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博世界平台注册内 篇 序 例 第 十内 篇 论 赞 第 九内 篇 二 体 第 二

内 篇 编 次 第 十 三夫 刑 法 、 礼 乐 、 风 土 、 山 川 , 求 诸 文 籍 , 出 于 《 三 礼 》 。 及 班 、 马 著 史 , 别 裁 书 志 。 考 其 所 记 , 多 效 《 礼 经 》 。 且 纪 传 之 外 , 有 所 不 尽 , 只 字 片 文 , 于 斯 备 录 。 语 其 通 博 , 信 作 者 之 渊 海 也 。原 夫 司 马 迁 曰 书 , 班 固 曰 志 , 蔡 邕 曰 意 , 华 峤 曰 典 , 张 勃 曰 录 , 何 法 盛 曰 说 。 名 目 虽 异 , 体 统 不 殊 。 亦 犹 楚 谓 之 梼 杌 , 晋 谓 之 乘 , 鲁 谓 之 春 秋 , 其 义 一 也 。于 其 编 目 , 则 有 前 曰 《 平 准 》 , 后 云 《 食 货 》 ; 古 号 《 河 渠 》 , 今 称 《 沟 洫 》 ; 析 《 郊 祀 》 为 《 宗 庙 》 , 分 《 礼 乐 》 为 《 威 仪 》 ; 《 悬 象 》 出 于 《 天 文 》 , 《 郡 国 》 生 于 《 地 理 》 。 如 斯 变 革 , 不 可 胜 计 , 或 名 非 而 物 是 , 或 小 异 而 大 同 。 但 作 者 爱 奇 , 耻 于 仍 旧 , 必 寻 源 讨 本 , 其 归 一 揆 也 。若 乃 《 五 行 》 、 《 艺 文 》 , 班 补 子 长 之 阙 ; 《 百 官 》 、 《 舆 服 》 , 谢 拾 孟 坚 之 遗 。 王 隐 后 来 , 加 以 《 瑞 异 》 ; 魏 收 晚 进 , 弘 以 《 释 老 》 。 斯 则 自 我 作 故 , 出 乎 胸 臆 , 求 诸 历 代 , 不 过 一 二 者 焉 。大 抵 志 之 为 篇 , 其 流 十 五 六 家 而 已 。 其 间 则 有 妄 入 编 次 , 虚 张 部 帙 , 而 积 已 久 , 不 悟 其 非 。 亦 有 事 应 可 书 , 宜 别 标 一 题 , 而 古 来 作 者 , 曾 未 觉 察 。 今 略 陈 其 义 , 列 于 下 云 。 ( 以 上 《 书 志 序 》 )夫 两 曜 百 星 , 丽 于 玄 象 , 非 如 九 州 万 国 , 废 置 无 恒 。 故 海 田 可 变 , 而 景 纬 无 易 。 古 之 天 犹 今 之 天 也 , 今 之 天 即 古 之 天 也 , 必 欲 刊 之 国 史 , 施 于 何 代 不 可 也 ?但 《 史 记 》 包 括 所 及 , 区 域 绵 长 , 故 书 有 《 天 官 》 , 诸 者 竟 忘 其 误 , 榷 而 为 论 , 未 见 其 宜 。 班 固 因 循 , 复 以 天 文 作 志 , 志 无 汉 事 而 隶 入 《 汉 书 》 , 寻 篇 考 限 , 睹 其 乖 越 者 矣 。 降 及 有 晋 , 迄 于 隋 氏 , 或 地 止 一 隅 , 或 年 才 二 世 , 而 彼 苍 列 志 , 其 篇 倍 多 , 流 宕 忘 归 , 不 知 纪 极 。 方 于 《 汉 史 》 , 又 孟 坚 之 罪 人 也 。窃 以 国 史 所 书 , 宜 述 当 时 之 事 。 必 为 志 而 论 天 象 也 , 但 载 其 时 彗 孛 氛 祲 , 薄 食 晦 明 , 裨 灶 梓 慎 之 所 占 , 京 房 、 李 郃 之 所 候 。 至 如 惑 退 舍 , 宋 公 延 龄 , 中 台 告 坼 , 晋 相 速 祸 , 星 集 颍 川 而 贤 人 聚 , 月 犯 少 微 而 处 士 亡 , 如 斯 之 类 , 志 之 可 也 。 若 乃 体 分 濛 澒 , 色 著 青 苍 , 丹 曦 素 魄 之 躔 次 , 黄 道 紫 宫 之 分 野 , 既 不 预 于 人 事 , 辄 编 之 于 策 书 , 故 曰 刊 之 国 史 , 施 于 何 代 不 可 也 。 其 间 唯 有 袁 山 松 、 沈 约 、 萧 子 显 、 魏 收 等 数 家 , 颇 觉 其 非 , 不 遵 旧 例 。 凡 所 记 录 , 多 合 事 宜 。 寸 有 所 长 , 贤 于 班 、 马 远 矣 。 ( 以 上 《 天 文 志 》 )伏 羲 已 降 , 文 籍 始 备 。 逮 于 战 国 , 其 书 五 车 , 传 之 无 穷 , 是 曰 不 朽 。 夫 古 之 所 制 , 我 有 何 力 , 而 班 《 汉 》 定 其 流 别 , 编 为 《 艺 文 志 》 。 论 其 妄 载 , 事 等 上 篇 。 《 续 汉 》 已 还 , 祖 述 不 暇 。 夫 前 志 已 录 , 而 后 志 仍 书 , 篇 目 如 旧 , 频 烦 互 出 , 何 异 以 水 济 水 , 谁 能 饮 之 者 乎 ?且 《 汉 书 》 之 志 天 文 、 艺 文 也 , 盖 欲 广 列 篇 名 , 示 存 书 体 而 已 。 文 字 既 少 , 披 阅 易 周 , 故 虽 乖 节 文 , 而 未 甚 秽 累 。 既 而 后 来 继 述 , 其 流 日 广 。 天 文 则 星 占 、 月 会 、 浑 图 、 周 髀 之 流 , 艺 文 则 四 部 、 《 七 录 》 、 《 中 经 》 、 秘 阁 之 辈 , 莫 不 各 逾 三 箧 , 自 成 一 家 。 史 臣 所 书 , 宜 其 辍 简 。 而 近 世 有 著 《 隋 书 》 者 , 乃 广 包 众 作 , 勒 成 二 志 , 骋 其 繁 富 , 百 倍 前 修 。 非 唯 循 覆 车 而 重 轨 , 亦 复 加 阔 眉 以 半 额 者 矣 。但 自 史 之 立 志 , 非 复 一 门 , 其 理 有 不 安 , 多 从 沿 革 。 唯 《 艺 文 》 一 体 , 古 今 是 同 , 详 求 厥 义 , 未 见 其 可 。 愚 谓 凡 撰 志 者 , 宜 除 此 篇 。 必 不 能 去 , 当 变 其 体 。 近 者 宋 孝 王 《 关 东 风 俗 传 》 亦 有 《 坟 籍 志 》 , 其 所 录 皆 邺 下 文 儒 之 士 , 雠 校 之 司 。 所 列 书 名 , 唯 取 当 时 撰 者 。 习 兹 楷 则 , 庶 免 讥 嫌 。 语 曰 : " 虽 有 丝 麻 , 无 弃 菅 蒯 。 " 于 宋 生 得 之 矣 。 ( 以 上 《 艺 文 志 》 )夫 灾 祥 之 作 , 以 表 吉 凶 。 此 理 昭 昭 , 不 易 诬 也 。 然 则 麒 麟 斗 而 日 月 蚀 , 鲸 鲵 死 而 彗 星 出 , 河 变 应 于 千 年 , 山 崩 由 于 朽 壤 。 又 语 曰 : " 太 岁 在 酉 , 乞 浆 得 酒 ; 太 岁 在 巳 , 贩 妻 鬻 子 。 " 则 知 吉 凶 递 代 , 如 盈 缩 循 环 , 此 乃 关 诸 天 道 , 不 复 系 乎 人 事 。且 周 王 决 疑 , 龟 焦 蓍 折 , 宋 皇 誓 众 , 竿 坏 幡 亡 , 枭 止 凉 师 之 营 , 鵩 集 贾 生 之 舍 。 斯 皆 妖 灾 著 象 , 而 福 禄 来 钟 , 愚 智 不 能 知 , 晦 明 莫 之 测 也 。 然 而 古 之 国 史 , 闻 异 则 书 , 未 必 皆 审 其 休 咎 , 详 其 美 恶 也 。 故 诸 侯 相 赴 , 有 异 不 为 灾 , 见 于 《 春 秋 》 , 其 事 非 一 。洎 汉 兴 , 儒 者 乃 考 《 洪 范 》 以 释 阴 阳 。 其 事 也 如 江 璧 传 于 郑 客 , 远 应 始 皇 ; 卧 柳 植 于 上 林 , 近 符 宣 帝 。 门 枢 白 发 , 元 后 之 祥 ; 桂 树 黄 雀 , 新 都 之 识 谶 。 举 夫 一 二 , 良 有 可 称 。 至 于 蜚 蜮 蝝 螽 , 震 食 崩 坼 , 陨 霜 雨 雹 , 大 水 无 冰 , 其 所 证 明 , 宝 皆 迂 阔 。 故 当 春 秋 之 世 , 其 在 于 鲁 也 , 如 有 旱 雩 舛 侯 , 螟 螣 伤 苗 之 属 , 是 时 或 秦 人 归 遂 , 或 毛 伯 赐 命 , 或 滕 、 邾 入 朝 , 或 晋 、 楚 来 聘 。 皆 持 此 恒 事 , 应 彼 咎 徵 , 昊 穹 垂 谪 , 厥 罚 安 在 ? 探 赜 索 隐 , 其 可 略 诸 。且 史 之 记 载 , 难 以 周 悉 。 近 者 宋 氏 , 年 唯 五 纪 , 地 只 江 、 淮 , 书 满 百 篇 , 号 为 繁 富 。 作 者 犹 广 之 以 《 拾 遣 》 , 加 之 以 《 语 录 》 。 况 彼 《 春 秋 》 之 所 记 也 , 二 百 四 十 年 行 事 , 夷 夏 之 国 尽 书 , 而 《 经 传 集 解 》 卷 才 三 十 。 则 知 其 言 所 略 。 盖 亦 多 矣 。 而 汉 代 儒 者 , 罗 灾 眚 于 二 百 年 外 , 讨 符 会 于 三 十 卷 中 , 安 知 事 有 不 应 于 人 失 其 事 ? 何 得 苟 有 变 而 必 知 其 兆 者 哉 !若 乃 采 前 文 而 改 易 其 说 , 谓 王 札 子 之 作 乱 , 在 彼 成 年 ; 夏 徵 舒 之 构 逆 , 当 夫 昭 代 ; 楚 严 作 霸 , 荆 国 始 僣 称 王 ; 高 宗 谅 阴 , 亳 都 实 生 桑 谷 。 晋 悼 临 国 , 六 卿 专 政 , 以 君 事 臣 ; 鲁 僖 末 年 , 三 桓 世 官 , 杀 嫡 立 庶 。 斯 皆 不 凭 章 句 , 直 取 胸 怀 , 或 以 前 为 后 , 以 虚 为 实 。 移 的 就 箭 , 曲 取 相 谐 ; 掩 耳 盗 钟 , 自 云 无 觉 。 讵 知 后 生 可 畏 , 来 者 难 诬 者 邪 !又 品 藻 群 流 , 题 目 庶 类 , 谓 莒 为 大 国 , 菽 为 强 草 , 鹙 著 青 色 , 负 蠜 非 中 国 之 虫 , 鸲 鹆 为 夷 狄 之 鸟 。 如 斯 诡 妄 , 不 可 殚 论 。 而 班 固 就 加 纂 次 , 曾 靡 铨 择 , 因 以 五 行 编 而 为 志 , 不 亦 惑 乎 ?且 每 有 叙 一 灾 , 推 一 怪 , 董 、 京 之 说 , 前 后 相 反 ; 向 、 歆 之 解 , 父 子 不 同 。 遂 乃 双 载 其 文 , 两 存 厥 理 。 言 无 准 的 , 事 益 烦 费 , 岂 所 谓 撮 其 机 要 , 收 彼 菁 华 者 哉 !自 汉 中 兴 已 还 , 迄 于 宋 、 齐 、 其 间 司 马 彪 、 藏 荣 绪 、 沈 约 、 萧 子 显 相 承 载 笔 , 竞 志 五 行 。 虽 未 能 尽 善 , 而 大 较 多 实 。 何 者 ? 如 彪 之 徒 , 皆 自 以 名 惭 汉 儒 , 才 劣 班 史 , 凡 所 辩 论 , 务 守 常 途 。 既 动 遵 绳 墨 , 故 理 绝 河 汉 。 兼 以 古 书 从 略 , 求 徵 应 者 难 该 ; 近 史 尚 繁 , 考 祥 符 者 易 洽 。 此 昔 人 所 以 言 有 乖 越 , 后 进 所 以 事 反 精 审 也 。然 则 天 道 辽 远 , 裨 灶 焉 知 ? 日 蚀 不 常 , 文 伯 所 对 。 至 如 梓 慎 之 占 星 象 , 赵 达 之 明 风 角 , 单 飏 识 魏 祚 于 黄 龙 , 董 养 徵 晋 乱 于 苍 鸟 , 斯 皆 肇 彰 先 觉 , 取 验 将 来 , 言 必 有 中 , 语 无 虚 发 。 苟 志 之 竹 帛 , 其 谁 曰 不 然 。 若 乃 前 事 已 往 , 后 来 追 证 , 课 彼 虚 说 , 成 此 游 词 , 多 见 其 老 生 常 谈 , 徒 烦 翰 墨 者 矣 。子 曰 : " 盖 有 不 知 而 作 之 者 , 我 无 是 也 。 " 又 曰 : " 君 子 于 其 所 不 知 , 盖 阙 如 也 。 " 又 曰 : " 知 之 为 知 之 , 不 知 为 不 知 , 是 知 也 。 " 呜 呼 ! 世 之 作 者 , 其 鉴 之 哉 ! 谈 何 容 易 , 驷 不 及 舌 , 无 为 强 著 一 书 , 受 嗤 千 载 也 。 ( 以 上 《 五 行 志 》 )或 以 为 天 文 、 艺 文 , 虽 非 《 汉 书 》 所 宜 取 , 而 可 广 闻 见 , 难 为 删 削 也 。 对 曰 : 苟 事 非 其 限 , 而 越 理 成 书 , 自 可 触 类 而 长 , 于 何 不 录 ? 又 有 要 于 此 者 , 今 可 得 而 言 焉 。夫 圆 首 方 足 , 含 灵 受 气 , 吉 凶 形 于 相 貌 , 贵 贱 彰 于 骨 法 , 生 人 之 所 欲 知 也 。 四 支 六 府 , 痾 瘵 所 缠 , 苟 详 其 孔 穴 , 则 砭 灼 无 误 , 此 养 生 之 尤 急 也 。 且 身 名 并 列 , 亲 疏 自 明 , 岂 可 近 昧 形 骸 , 而 远 求 辰 象 ! 既 天 文 有 志 , 何 不 为 《 人 形 志 》 乎 ? 茫 茫 九 州 , 言 语 各 异 , 大 汉 輶 轩 之 使 , 译 导 而 通 , 足 以 验 风 俗 之 不 同 , 示 皇 威 之 广 被 。 且 事 当 炎 运 , 尤 相 关 涉 , 《 尔 雅 》 释 物 , 非 无 往 例 。 既 艺 文 有 志 , 何 不 为 《 方 言 志 》 乎 ? 但 班 固 缀 孙 卿 之 词 , 以 序 《 刑 法 》 ; 探 孟 轲 之 语 , 用 裁 《 食 货 》 , 《 五 行 》 出 刘 向 《 洪 范 》 , 《 艺 文 》 取 刘 歆 《 七 略 》 , 因 人 成 事 , 其 目 遂 多 。 至 若 许 负 《 相 经 》 、 扬 雄 《 方 言 》 , 并 当 时 所 重 , 见 传 流 俗 。 若 加 以 二 志 , 幸 有 其 书 , 何 独 舍 诸 ? 深 所 未 晓 。历 观 众 史 , 诸 志 列 名 , 或 前 略 而 后 详 , 或 古 无 而 今 有 。 虽 递 补 所 阙 , 各 自 以 为 工 , 榷 而 论 之 , 皆 未 得 其 最 。盖 可 以 为 志 者 , 其 道 有 三 焉 : 一 曰 《 都 邑 志 》 , 二 曰 《 氏 族 志 》 , 三 曰 《 方 物 志 》 。 何 者 ? 京 邑 翼 翼 , 四 方 是 则 。 千 门 万 户 , 兆 庶 仰 其 威 神 ; 虎 踞 龙 蹯 , 帝 王 表 其 尊 极 。 兼 复 土 阶 卑 室 , 好 约 者 所 以 安 人 ; 阿 房 、 未 央 , 穷 奢 者 由 其 败 国 。 此 则 其 恶 可 以 诫 世 , 其 善 可 以 劝 后 者 也 。 且 宫 阙 制 度 , 朝 廷 轨 仪 , 前 王 所 为 , 后 王 取 则 。 故 齐 府 肇 建 , 颂 魏 都 以 立 宫 ; 代 国 初 迁 , 写 吴 京 而 树 阙 。 故 知 经 始 之 义 , 卜 揆 之 功 , 经 百 王 而 不 易 , 无 一 日 而 可 废 也 。 至 如 两 汉 之 都 咸 、 洛 , 晋 、 宋 之 宅 金 陵 , 魏 徙 伊 、 瀍 , 齐 居 漳 、 滏 , 隋 氏 二 世 , 分 置 两 都 , 此 并 规 模 宏 远 , 名 号 非 一 。 凡 为 国 史 者 , 宜 各 撰 《 都 邑 志 》 , 列 于 《 舆 服 》 之 上 。金 石 、 草 木 、 缟 纻 、 丝 枲 之 流 , 鸟 兽 、 虫 鱼 、 齿 革 、 羽 毛 之 类 , 或 百 蛮 攸 税 , 或 万 国 是 供 , 《 夏 书 》 则 编 于 《 禹 贡 》 , 《 周 书 》 则 托 于 《 王 会 》 。 亦 有 图 形 九 牧 之 鼎 , 列 状 四 荒 之 经 。 观 之 者 擅 其 博 闻 , 学 之 者 骋 其 多 识 。 自 汉 氏 拓 境 , 无 国 不 宾 , 则 有 筇 竹 传 节 , 蒟 酱 流 味 , 大 宛 献 其 善 马 , 条 支 致 其 巨 雀 。 爰 及 魏 、 晋 , 迄 于 周 、 隋 , 咸 迹 遐 迩 来 王 , 任 土 作 贡 。 异 物 归 于 计 吏 , 奇 名 显 于 职 方 。 凡 为 国 史 者 , 宜 各 撰 《 方 物 志 》 , 列 于 《 食 货 》 之 首 。帝 王 苗 裔 , 公 侯 子 孙 , 余 庆 所 钟 , 百 世 无 绝 。 能 言 吾 祖 , 郯 子 见 师 于 孔 公 ; 不 议 其 先 , 籍 谈 取 诮 于 姬 后 。 故 周 撰 《 世 本 》 , 式 辨 诸 宗 ; 楚 置 三 闾 , 实 掌 王 族 。 逮 于 晚 叶 , 谱 学 尤 烦 。 用 之 于 官 , 可 以 品 藻 士 庶 ; 施 之 于 国 , 可 以 甄 别 华 夷 。 自 刘 、 曹 受 命 , 雍 、 豫 为 宅 , 世 胄 相 承 , 子 孙 蕃 衍 。 及 永 嘉 东 渡 , 流 寓 扬 、 越 ; 代 氏 南 迁 , 革 夷 从 夏 。 于 是 中 朝 江 左 , 南 北 混 淆 ; 华 壤 边 民 , 虏 汉 相 杂 。 隋 有 天 下 , 文 轨 大 同 ; 江 外 、 山 东 , 人 物 殷 凑 。 其 间 高 门 素 族 , 非 复 一 家 ; 郡 正 州 都 , 世 掌 其 任 。 凡 为 国 史 者 , 宜 各 撰 《 氏 族 志 》 , 列 于 《 百 官 》 之 下 。盖 自 都 邑 以 降 , 氏 族 而 往 , 实 为 志 者 所 宜 先 , 而 诸 史 竟 无 其 录 。 如 休 文 《 宋 籍 》 , 广 以 《 符 瑞 》 ; 伯 起 《 魏 篇 》 , 加 之 《 释 老 》 。 徒 以 不 急 为 务 , 曾 何 足 云 。 惟 此 数 条 , 粗 加 商 略 , 得 失 利 害 , 从 可 知 矣 。 庶 乎 后 来 作 者 , 择 其 善 而 行 之 。或 问 曰 : 子 以 都 邑 、 氏 族 、 方 物 宜 各 纂 次 , 以 志 名 编 。 夫 史 之 有 志 , 多 凭 旧 说 , 苟 世 无 其 录 , 则 阙 而 不 编 , 此 都 邑 之 流 所 以 不 果 列 志 也 。 对 曰 : 案 帝 王 建 国 , 本 无 恒 所 , 作 者 记 事 , 亦 在 相 时 。 远 则 汉 有 《 三 辅 典 》 , 近 则 隋 有 《 东 都 记 》 。 于 南 则 有 宋 《 南 徐 州 记 》 、 《 晋 宫 阙 名 》 , 于 北 则 有 《 洛 阳 伽 蓝 记 》 、 《 邺 都 故 事 》 。 盖 都 邑 之 事 , 尽 在 是 矣 。谱 牒 之 作 , 盛 于 中 古 。 汉 有 赵 岐 《 三 辅 决 录 》 , 晋 有 挚 虞 《 族 姓 记 》 。 江 左 有 两 王 《 百 家 谱 》 , 中 原 有 《 方 思 格 》 。 盖 氏 族 之 事 , 尽 在 事 矣 。 自 沈 莹 著 《 监 海 水 土 》 , 周 处 撰 《 阳 羡 风 土 》 , 厥 类 众 多 , 谅 非 一 族 。 是 以 《 地 理 》 为 书 , 陆 澄 集 而 难 尽 ; 《 水 经 》 加 注 , 郦 元 编 而 不 穷 。 盖 方 物 之 事 , 尽 在 是 矣 。 凡 此 诸 书 , 代 不 乏 作 , 必 聚 而 为 志 , 奚 患 无 文 ? 譬 夫 涉 海 求 鱼 , 登 山 采 木 , 至 于 鳞 介 修 短 , 柯 条 巨 细 , 盖 在 择 之 而 已 。 苟 为 鱼 人 、 匠 者 , 何 虑 山 海 之 贫 罄 哉 ? ( 以 上 杂 志 )内 篇 称 谓 第 十 四博世界平台注册内 篇 序 例 第 十

博世界平台注册夫 观 乎 人 文 , 以 化 成 天 下 ; 观 乎 国 风 , 以 察 兴 亡 。 是 知 文 之 为 用 , 远 矣 大 矣 。 若 乃 宣 、 僖 善 政 , 其 美 载 于 周 诗 ; 怀 、 襄 不 道 , 其 恶 存 乎 楚 赋 。 读 者 不 以 吉 甫 、 奚 斯 为 谄 , 屈 平 、 宋 玉 为 谤 者 , 何 也 ? 盖 不 虚 美 , 不 隐 恶 故 也 。 是 则 文 之 将 史 , 其 流 一 焉 , 固 可 以 方 驾 南 、 董 , 俱 称 良 直 者 矣 。爰 洎 中 叶 , 文 体 大 变 , 树 理 者 多 以 诡 妄 为 本 , 饰 辞 者 务 以 淫 丽 为 宗 。 譬 如 女 工 之 有 绮 縠 , 音 乐 之 有 郑 、 卫 。 盖 语 曰 : 不 作 无 益 害 有 益 。 至 如 史 氏 所 书 , 固 当 以 正 为 主 。 是 以 虞 帝 思 理 , 夏 后 失 御 , 《 尚 书 》 载 其 元 首 、 禽 荒 之 歌 ; 郑 庄 至 孝 , 晋 献 不 明 , 《 春 秋 》 录 其 大 隧 、 狐 裘 之 什 。 其 理 谠 而 切 , 其 文 简 而 要 , 足 以 惩 恶 劝 善 , 观 风 察 俗 者 矣 。 若 马 卿 之 《 子 虚 》 、 《 上 林 》 , 扬 雄 之 《 甘 泉 》 、 《 羽 猎 》 , 班 固 《 两 都 》 , 马 融 《 广 成 》 , 喻 过 其 体 , 词 没 其 义 , 繁 华 而 失 实 , 流 宕 而 忘 返 , 无 裨 劝 奖 , 有 长 奸 诈 , 而 前 后 《 史 》 、 《 汉 》 皆 书 诸 列 传 , 不 其 谬 乎 !且 汉 代 词 赋 , 虽 云 虚 矫 , 自 余 它 文 , 大 抵 犹 实 。 至 于 魏 、 晋 已 下 , 则 讹 谬 雷 同 。 榷 而 论 之 , 其 失 有 五 : 一 曰 虚 设 , 二 曰 厚 颜 , 三 曰 假 手 , 四 曰 自 戾 , 五 曰 一 概 。何 者 ? 昔 大 道 为 公 , 以 能 而 授 , 故 尧 咨 尔 舜 , 舜 以 命 禹 。 自 曹 、 马 已 降 , 其 取 之 也 则 不 然 。 若 乃 上 出 禅 书 , 下 陈 让 表 , 其 间 劝 进 殷 勤 , 敦 谕 重 沓 , 迹 实 同 于 莽 、 卓 , 言 乃 类 于 虞 、 夏 。 且 始 自 纳 陛 , 迄 于 登 坛 。 彤 弓 卢 矢 , 新 君 膺 九 命 之 锡 ; 白 马 侯 服 , 旧 主 蒙 三 恪 之 礼 。 徒 有 其 文 , 竟 无 其 事 。 此 所 谓 虚 设 也 。古 者 两 军 为 敌 , 二 国 争 雄 , 自 相 称 述 , 言 无 所 隐 。 何 者 ? 国 之 得 丧 , 如 日 月 之 蚀 焉 , 非 由 饰 辞 矫 说 所 能 掩 蔽 也 。 逮 于 近 古 则 不 然 。 曹 公 叹 蜀 主 之 英 略 , 曰 " 刘 备 吾 俦 " ; 周 帝 美 齐 宣 之 强 盛 , 云 " 高 欢 不 死 " 。 或 移 都 以 避 其 锋 , 或 断 冰 以 防 其 渡 。 及 其 申 诰 誓 , 降 移 檄 , 便 称 其 智 昏 菽 麦 , 识 昧 玄 黄 , 列 宅 建 都 , 若 鹪 鹩 之 巢 苇 , 临 戎 贾 勇 , 犹 螳 螂 之 拒 辙 。 此 所 谓 厚 颜 也 。古 者 国 有 诏 命 , 皆 人 主 所 为 , 故 汉 光 武 时 , 第 五 伦 为 督 铸 钱 掾 , 见 诏 书 而 叹 曰 : " 此 圣 主 也 , 一 见 决 矣 。 " 至 于 近 古 则 不 然 。 凡 有 诏 敕 , 皆 责 成 群 下 , 但 使 朝 多 文 士 , 国 富 辞 人 , 肆 其 笔 端 , 何 事 不 录 。 是 以 每 发 玺 诰 , 下 纶 言 , 申 恻 隐 之 渥 恩 , 叙 忧 勤 之 至 意 。 其 君 虽 有 反 道 败 德 , 唯 顽 与 暴 。 观 其 政 令 , 则 辛 、 癸 不 如 ; 读 其 诏 诰 , 则 勋 、 华 再 出 。 此 所 谓 假 手 也 。盖 天 子 无 戏 言 , 苟 言 之 有 失 , 则 取 尤 天 下 。 故 汉 光 武 谓 庞 萌 " 可 以 托 六 尺 之 孤 " , 及 闻 其 叛 也 , 乃 谢 百 官 曰 : 诸 君 得 无 笑 朕 乎 ? 是 知 褒 贬 之 言 , 哲 王 所 慎 。 至 于 近 古 则 不 然 。 凡 百 具 寮 , 王 公 卿 士 , 始 有 褒 崇 , 则 谓 其 珪 璋 特 达 , 善 无 可 加 ; 旋 有 贬 黜 , 则 比 诸 斗 筲 下 才 , 罪 不 容 责 。 夫 同 为 一 士 之 行 , 同 取 一 君 之 言 , 愚 智 生 于 倏 忽 , 是 非 变 于 俄 顷 , 帝 心 不 一 , 皇 鉴 无 恒 。 此 所 胃 自 戾 也 。夫 国 有 否 泰 , 世 有 污 隆 , 作 者 形 言 , 本 无 定 准 。 故 观 猗 与 之 颂 , 而 验 有 殷 方 兴 ; 睹 《 鱼 藻 》 之 刺 , 而 知 宗 周 将 殒 。 至 于 近 代 则 不 然 。 夫 谈 主 上 之 圣 明 , 则 君 尽 三 、 五 ; 述 宰 相 之 英 伟 , 则 人 皆 二 八 。 国 止 方 隅 , 而 言 并 吞 六 合 ; 福 不 盈 { 此 目 } , 而 称 感 致 百 灵 。 虽 人 事 屡 改 , 而 文 理 无 易 , 故 善 之 与 恶 , 其 说 不 殊 , 欲 令 观 者 , 畴 为 准 的 ? 此 所 谓 一 概 也 。于 是 考 兹 五 失 , 以 寻 文 义 , 虽 事 皆 形 似 , 而 言 必 凭 虚 。 夫 镂 冰 为 璧 , 不 可 得 而 用 也 ; 画 地 为 饼 , 不 可 得 而 食 也 。 是 以 行 之 于 世 , 则 上 下 相 蒙 ; 传 之 于 后 , 则 示 人 不 信 。 而 世 之 作 者 , 恒 不 之 察 , 聚 彼 虚 说 , 编 而 次 之 , 创 自 起 居 , 成 于 国 史 , 连 章 疏 录 , 一 字 无 废 , 非 复 史 书 , 更 成 文 集 。若 乃 历 选 众 作 , 求 其 秽 累 , 王 沈 、 鱼 豢 , 是 其 甚 焉 ; 裴 子 野 、 何 之 元 , 抑 其 次 也 。 陈 寿 、 干 宝 , 颇 从 简 约 , 犹 时 载 浮 讹 , 罔 尽 机 要 。 唯 王 劭 撰 《 齐 》 、 《 隋 》 二 史 , 其 所 取 也 , 文 皆 诣 实 , 理 多 可 信 , 至 于 悠 悠 饰 词 , 皆 不 之 取 。 此 实 得 去 邪 从 正 之 理 , 捐 华 摭 实 之 义 也 。盖 山 有 木 , 工 则 度 之 。 况 举 世 文 章 , 岂 无 其 选 , 但 苦 作 者 书 之 不 读 耳 。 至 如 诗 有 韦 孟 《 讽 谏 》 , 赋 有 赵 壹 《 嫉 邪 》 , 篇 则 贾 谊 《 过 秦 》 , 论 则 班 彪 《 王 命 》 , 张 华 述 箴 于 女 史 , 张 载 题 铭 于 剑 阁 , 诸 葛 表 主 以 出 师 , 王 昶 书 字 以 诫 子 , 刘 向 、 谷 永 之 上 疏 , 晁 错 、 李 固 之 对 策 , 荀 伯 子 之 弹 文 , 山 巨 源 之 启 事 , 此 皆 言 成 轨 则 , 为 世 龟 镜 。 求 诸 历 代 , 往 往 而 有 。 苟 书 之 竹 帛 , 持 以 不 刊 , 则 其 文 可 与 三 代 同 风 , 其 事 可 与 《 五 经 》 齐 列 。 古 犹 今 也 , 何 远 近 之 有 哉 ?昔 夫 子 修 《 春 秋 》 , 别 是 非 , 申 黜 陟 , 而 贼 臣 逆 子 惧 。 凡 今 之 为 史 而 载 文 也 , 苟 能 拨 浮 华 , 采 贞 实 , 亦 可 使 夫 雕 虫 小 技 者 , 闻 义 而 知 徒 矣 。 此 乃 禁 淫 之 堤 防 , 持 雅 之 管 辖 , 凡 为 载 削 者 , 可 不 务 乎 ?内 篇 六 家 第 一自 有 王 者 , 便 置 诸 侯 , 列 以 五 等 , 疏 为 万 国 。 当 周 之 东 迁 , 王 室 大 坏 , 于 是 礼 乐 征 伐 自 诸 侯 出 。 迄 乎 秦 世 , 分 为 七 雄 。 司 马 迁 之 记 诸 国 也 , 其 编 次 之 体 , 与 本 纪 不 殊 。 盖 欲 抑 彼 诸 侯 , 异 乎 天 子 , 故 假 以 他 称 , 名 为 世 家 。案 : 世 家 之 为 义 也 , 岂 不 以 开 国 承 家 , 世 代 相 续 ? 至 如 陈 胜 起 自 群 盗 , 称 王 六 月 而 死 , 子 孙 不 嗣 , 社 稷 靡 闻 , 无 世 可 传 , 无 家 可 宅 , 而 以 世 家 为 称 , 岂 当 然 乎 ? 夫 史 之 篇 目 , 皆 迁 所 创 , 岂 以 自 我 作 故 , 而 名 实 无 准 。且 诸 侯 、 大 夫 , 家 国 本 别 。 三 晋 之 与 田 氏 , 自 未 为 君 而 前 , 齿 列 陪 臣 , 屈 身 藩 后 , 而 前 后 一 统 , 俱 归 世 家 。 使 君 臣 相 杂 , 升 降 失 序 , 何 以 责 季 孙 之 八 佾 舞 庭 , 管 氏 之 三 归 反 坫 ? 又 列 号 东 帝 , 抗 衡 西 秦 , 地 方 千 里 , 高 视 六 国 , 而 没 其 本 号 , 唯 以 田 完 制 名 , 求 之 人 情 , 孰 谓 其 可 ?当 汉 氏 之 有 天 下 也 , 其 诸 侯 与 古 不 同 。 夫 古 者 诸 侯 , 皆 即 位 建 元 , 专 制 一 国 , 绵 绵 瓜 瓞 , 卜 世 长 久 。 至 于 汉 代 则 不 然 。 其 宗 子 称 王 者 , 皆 受 制 京 邑 , 自 同 州 郡 ; 异 姓 封 侯 者 , 必 从 宦 天 朝 , 不 临 方 域 。 或 传 国 唯 止 一 身 , 或 袭 爵 方 经 数 世 , 虽 名 班 胙 土 , 而 礼 异 人 君 , 必 编 世 家 , 实 同 列 传 。 而 马 迁 强 加 别 录 , 以 类 相 从 , 虽 得 画 一 之 宜 , 讵 识 随 时 之 义 ?盖 班 《 汉 》 知 其 若 是 , 厘 革 前 非 。 至 如 萧 、 曹 茅 土 之 封 , 荆 、 楚 葭 莩 之 属 , 并 一 概 称 传 , 无 复 世 家 , 事 势 当 然 , 非 矫 枉 也 。 自 兹 已 降 , 年 将 四 百 。 及 魏 有 中 夏 , 而 扬 、 益 不 宾 , 终 亦 受 屈 中 朝 , 见 称 伪 主 。 为 史 者 必 题 之 以 纪 , 则 上 通 帝 王 ; 榜 之 以 传 , 则 下 同 臣 妾 。 梁 主 敕 撰 《 通 史 》 , 定 为 吴 、 蜀 世 家 。 持 彼 僣 君 , 比 诸 列 国 , 去 太 去 甚 , 其 得 折 冲 之 规 乎 ! 次 有 子 显 《 齐 书 》 , 北 编 《 魏 虏 》 ; 牛 弘 《 周 史 》 , 南 记 萧 詧 。 考 其 传 体 , 宜 曰 世 家 。 但 近 古 著 书 , 通 无 此 称 。 用 使 马 迁 之 目 , 湮 没 不 行 ; 班 固 之 名 , 相 传 靡 易 者 矣 。

夫 纪 传 之 兴 , 肇 于 《 史 》 、 《 汉 》 。 盖 纪 者 , 编 年 也 ; 传 者 , 列 事 也 。 编 年 者 , 历 帝 王 之 岁 月 , 犹 《 春 秋 》 之 经 ; 列 事 者 , 录 人 臣 之 行 状 , 犹 《 春 秋 》 之 传 。 《 春 秋 》 则 传 以 解 经 , 《 史 》 、 《 汉 》 则 传 以 释 纪 。 寻 兹 例 草 创 , 始 自 子 长 , 而 朴 略 犹 存 , 区 分 未 尽 。 如 项 王 立 传 , 而 以 本 纪 名 , 非 惟 羽 僣 之 盗 , 不 可 同 于 天 子 ; 且 推 其 序 事 , 皆 作 传 言 , 求 谓 之 纪 , 不 可 得 也 。 或 曰 : " 迁 纪 五 帝 、 夏 、 殷 , 亦 皆 列 事 而 已 。 子 曾 不 之 怪 , 何 独 尤 于 《 项 纪 》 哉 ? " 对 曰 : 不 然 。 夫 五 帝 之 与 夏 、 殷 也 , 正 朔 相 承 , 子 孙 递 及 , 虽 无 年 可 著 , 纪 亦 何 伤 ! 如 项 羽 者 , 事 起 秦 余 , 身 终 汉 始 , 殊 夏 氏 之 后 羿 , 似 黄 帝 之 蚩 尤 。 譬 诸 闰 位 , 容 可 列 纪 ; 方 之 骈 拇 , 难 以 成 编 。 且 夏 、 殷 之 纪 , 不 引 他 事 。 夷 、 齐 谏 周 , 实 当 纣 日 , 而 析 为 列 传 , 不 入 殷 篇 。 《 项 纪 》 则 上 下 同 载 , 君 臣 交 杂 , 纪 名 传 体 , 所 以 成 嗤 。夫 纪 传 之 不 同 , 犹 诗 赋 之 有 别 , 而 后 来 继 作 , 亦 多 所 未 详 。 案 范 晔 《 汉 书 》 记 后 妃 六 宫 , 其 实 传 也 , 而 谓 之 为 纪 ; 陈 寿 《 国 志 》 载 孙 、 刘 二 帝 , 其 实 纪 也 , 而 呼 之 曰 传 。 考 数 家 之 所 作 , 其 未 达 纪 传 之 情 乎 ? 苟 上 智 犹 且 若 斯 , 则 中 庸 故 可 知 矣 。又 传 之 为 体 , 大 抵 相 同 , 而 著 作 多 方 , 有 时 而 异 。 如 二 人 行 事 , 首 尾 相 随 , 则 有 一 传 兼 书 , 包 括 令 尽 。 若 陈 馀 、 张 耳 合 体 成 篇 , 陈 胜 、 吴 广 相 参 并 录 是 也 。 亦 有 事 迹 虽 寡 , 名 行 可 崇 , 寄 在 他 篇 , 为 其 标 冠 。 若 商 山 四 皓 , 事 列 王 阳 之 首 ; 庐 江 毛 义 , 名 在 刘 平 之 上 是 也 。自 兹 已 后 , 史 氏 相 承 , 述 作 虽 多 , 斯 道 都 废 。 其 同 于 古 者 , 唯 有 附 出 而 已 。 寻 附 出 之 为 义 , 攀 列 传 以 垂 名 , 若 纪 季 之 入 齐 , 颛 臾 之 事 鲁 , 皆 附 庸 自 托 , 得 厕 于 朋 流 。 然 世 之 求 名 者 , 咸 以 附 出 为 小 。 盖 以 其 因 人 成 事 , 不 足 称 多 故 也 。 窃 以 书 名 竹 素 , 岂 限 详 略 , 但 问 其 事 竟 如 何 耳 。 借 如 召 平 、 纪 信 、 沮 授 、 陈 容 , 或 运 一 异 谋 , 树 一 奇 节 , 并 能 传 之 不 朽 , 人 到 于 今 称 之 。 岂 假 编 名 作 传 , 然 后 播 其 遗 烈 也 ! 嗟 乎 ! 自 班 、 马 以 来 , 获 书 于 国 史 者 多 矣 。 其 间 则 有 生 无 令 闻 , 死 无 异 迹 , 用 使 游 谈 者 靡 徵 其 事 , 讲 习 者 罕 记 其 名 , 而 虚 班 史 传 , 妄 占 篇 目 。 若 斯 人 者 , 可 胜 纪 哉 ! 古 人 以 没 而 不 朽 为 难 , 盖 为 此 也 。内 篇 因 习 第 十 八盖 闻 三 王 各 异 礼 , 五 帝 不 同 乐 , 故 《 传 》 称 因 俗 , 《 易 》 贵 随 时 。 况 史 书 者 , 记 事 之 言 耳 。 夫 事 有 贸 迁 , 而 言 无 变 革 , 此 所 谓 胶 柱 而 调 瑟 , 刻 船 而 求 剑 也 。古 者 诸 侯 曰 薨 , 卿 大 夫 曰 卒 。 故 《 左 氏 传 》 称 楚 邓 曼 曰 : " 王 薨 于 行 , 国 之 福 也 。 " 又 郑 子 产 曰 : " 文 、 襄 之 伯 , 君 薨 , 大 夫 吊 。 " 即 其 证 也 。 案 夫 子 修 《 春 秋 》 , 实 用 斯 义 。 而 诸 国 皆 卒 , 鲁 独 称 薨 者 , 此 略 外 别 内 之 旨 也 。 马 迁 《 史 记 》 西 伯 以 下 , 与 诸 列 国 王 侯 , 凡 有 薨 者 , 同 加 卒 称 , 此 岂 略 外 别 内 邪 ? 何 贬 薨 而 书 卒 也 ?盖 著 鲁 史 者 , 不 谓 其 邦 为 鲁 国 ; 撰 周 书 者 , 不 呼 其 王 曰 周 王 。 如 《 史 记 》 者 , 事 总 古 今 , 势 无 主 客 , 故 言 及 汉 祖 , 多 为 汉 王 , 斯 亦 未 为 累 也 。 班 氏 既 分 裂 《 史 记 》 , 定 名 《 汉 书 》 , 至 于 述 高 祖 为 公 、 王 之 时 , 皆 不 除 沛 、 汉 之 字 。 凡 有 异 方 降 款 者 , 以 归 汉 为 文 。 肇 自 班 《 书 》 , 首 为 此 失 ; 迄 于 仲 豫 , 仍 踵 厥 非 。 积 习 相 传 , 曾 无 先 觉 者 矣 。又 《 史 记 · 陈 涉 世 家 》 , 称 其 子 孙 至 今 血 食 。 《 汉 书 》 复 有 《 涉 传 》 , 乃 具 载 迁 文 。 案 迁 之 言 今 , 实 孝 武 之 世 也 ; 固 之 言 今 , 当 孝 明 之 世 也 。 事 出 百 年 , 语 同 一 理 。 即 如 是 , 岂 陈 氏 苗 裔 祚 流 东 京 者 乎 ? 斯 必 不 然 。 《 汉 书 》 又 云 : " 严 君 平 既 卒 , 蜀 人 至 今 称 之 。 " 皇 甫 谧 全 录 斯 语 , 载 于 《 高 士 传 》 。 夫 孟 坚 、 士 安 , 年 代 悬 隔 , 至 今 之 说 , 岂 可 同 云 ? 夫 班 之 习 焉 , 其 非 既 如 彼 ; 谧 之 承 固 , 其 失 又 如 此 。 迷 而 不 悟 , 奚 其 甚 乎 !何 法 盛 《 中 兴 书 · 刘 隗 录 》 称 其 议 狱 事 具 《 刑 法 说 》 , 依 检 志 内 , 了 无 其 说 。 既 而 臧 氏 《 晋 书 》 、 梁 朝 《 通 史 》 , 于 大 连 之 传 , 并 有 斯 言 , 志 亦 无 文 , 传 仍 虚 述 。 此 又 不 精 之 咎 , 同 于 玄 晏 也 。寻 班 、 马 之 为 列 传 , 皆 具 编 其 人 姓 名 如 行 状 。 尤 相 似 者 , 则 共 归 一 称 , 若 《 刺 客 》 、 《 日 者 》 、 《 儒 林 》 、 《 循 吏 》 是 也 。 范 晔 既 移 题 目 于 传 首 , 列 姓 名 于 传 中 , 而 犹 于 列 传 之 下 , 注 为 《 列 女 》 、 《 高 隐 》 等 目 。 苟 姓 名 既 书 , 题 目 又 显 , 是 则 邓 禹 、 寇 恂 之 首 , 当 署 为 《 公 辅 》 者 矣 ; 岑 彭 、 吴 汉 之 前 , 当 标 为 《 将 帅 》 者 矣 。 触 类 而 长 , 实 繁 其 徒 , 何 止 《 列 女 》 、 《 孝 子 》 、 《 高 隐 》 、 《 独 行 》 而 已 。魏 书 著 书 , 标 榜 南 国 , 桓 、 刘 诸 族 , 咸 曰 《 岛 夷 》 。 是 则 自 江 而 东 , 尽 为 卉 服 之 地 。 至 于 《 刘 昶 》 、 《 沈 文 秀 》 等 传 , 叙 其 爵 里 , 则 不 异 诸 华 。 岂 有 君 臣 共 国 , 父 子 同 姓 , 阖 闾 、 季 札 , 便 致 土 风 之 殊 ; 孙 策 、 虞 翻 , 乃 成 夷 夏 之 隔 。 求 诸 往 例 , 所 未 闻 也 。当 晋 宅 江 、 淮 , 实 膺 正 朔 , 嫉 彼 群 雄 , 称 为 僣 盗 。 故 阮 氏 《 七 录 》 , 以 田 、 范 、 裴 、 段 诸 记 , 刘 、 石 、 符 、 姚 等 书 , 别 创 一 名 , 题 为 《 伪 史 》 。 及 隋 氏 受 命 , 海 内 为 家 ,博世界平台注册

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