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真钱赌币机开户卷 二 十 文 十 六 年 , 尽 十 八 年之 , 取 而 殡 之 。 殡 於 孟 氏 之 寝 , 终 叔 服 之 言 。 齐 人 送 之 。 书 曰 : “ 齐 人 归 公 孙 敖 之 丧 。 ” 为 孟 氏 , 且 国 故 也 。 为 惠 叔 毁 请 , 且 国 之 公 族 , 故 听 其 归 殡 而 书 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 葬 视 共 仲 。 制 如 庆 父 , 皆 以 罪 降 。 ○ 共 音 恭 。 声 己 不 视 , 帷 堂 而 哭 。 声 己 , 惠 叔 母 , 怨 敖 从 莒 女 , 故 帷 堂 。 ○ 己 音 纪 。[ 疏 ] “ 帷 堂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 “ 尸 未 设 饰 , 故 帷 堂 。 小 敛 而 彻 帷 ” 。 至 大 敛 之 节 , 又 帷 堂 , 以 至 於 殡 恒 帷 堂 。 《 杂 记 》 云 “ 朝 夕 哭 则 不 帷 ” 。 今 声 己 恨 穆 伯 , 故 朝 夕 哭 仍 帷 堂 。 《 檀 弓 》 又 云 “ 帷 殡 非 古 , 自 敬 姜 之 哭 穆 伯 始 也 ” 。 与 此 相 类 也 。 敬 姜 者 , 穆 伯 妻 , 文 伯 歜 之 母 也 。 穆 伯 , 季 悼 子 之 子 公 甫 靖 , 与 敖 非 一 人 。  襄 仲 欲 勿 哭 , 怨 敖 取 其 妻 。 惠 伯 , 曰 : “ 丧 , 亲 之 终 也 。 惠 伯 , 叔 彭 生 。 虽 不 能 始 , 善 终 可 也 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 兄 弟 致 美 。 各 尽 其 美 , 义 乃 终 。 ○ 佚 音 逸 。 救 乏 、 贺 善 、 吊 灾 、 祭 敬 、 丧 哀 , 情 虽 不 同 , 毋 绝 其 爱 , 亲 之 道 也 。 ’ 子 无 失 道 , 何 怨 於 人 ? ” 襄 仲 说 , 帅 兄 弟 以 哭 之 。 他 年 , 其 二 子 来 , 敖 在 莒 所 生 。 ○ 毋 音 无 。 说 音 悦 。[ 疏 ] “ 祭 敬 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 祭 敬 ” 者 , 谓 助 祭 於 兄 弟 之 家 尽 其 敬 也 。 “ 丧 哀 ” 者 , 谓 兄 弟 死 丧 之 事 竭 其 哀 也 。 “ 情 虽 不 同 ” , 谓 内 相 怨 恨 。 情 虽 不 能 和 同 , 当 无 绝 其 爱 , 是 相 亲 之 道 也 。  孟 献 子 爱 之 , 闻 於 国 。 献 子 , 穀 之 子 仲 孙 蔑 。 ○ 闻 音 问 , 或 如 字 , 下 同 。 蔑 , 亡 结 反 。 ○ 或 谮 之 曰 : “ 将 杀 子 。 ” 献 子 以 告 季 文 子 。 二 子 曰 : “ 夫 子 以 爱 我 闻 , 我 以 将 杀 子 闻 , 不 亦 远 於 礼 乎 ? 远 礼 不 如 死 。 ” 一 人 门 于 句 鼆 , 一 人 门 于 戾 丘 , 皆 死 。 句 鼆 、 戾 丘 , 鲁 邑 。 有 寇 攻 门 , 二 子 御 之 而 死 。 ○ 远 , 于 万 反 , 下 同 。 句 , 七 侯 反 。 鼆 , 又 作 “ 黾 ” , 莫 幸 反 。 戾 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 句 鼆 ” 至 “ 而 死 ” 。○ 正 义 曰 : 句 鼆 、 戾 丘 有 寇 攻 门 不 书 者 , 服 虔 云 “ 鲁 国 中 小 寇 , 非 异 国 侵 伐 ” , 故 不 书 也 。  六 月 , 辛 丑 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 礼 也 。 得 常 鼓 之 月 , 而 於 社 用 牲 为 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 得 常 ” 至 “ 非 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 此 与 庄 二 十 五 年 经 文 正 同 , 彼 传 云 “ 非 常 ” , 此 传 云 “ 非 礼 ” 者 , 彼 失 常 鼓 之 月 , 言 鼓 之 为 非 常 ; 此 得 常 鼓 之 月 , 而 用 牲 为 非 礼 。 彼 云 “ 六 月 ” , 实 是 七 月 。 传 因 日 月 之 变 , 以 起 时 历 之 误 , 故 《 释 例 》 曰 : “ 文 十 五 年 与 庄 二 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 ‘ 非 礼 ’ 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 而 用 牲 为 非 礼 也 。 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 是 解 二 传 不 同 之 意 。  日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 去 盛 馔 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 馔 , 仕 眷 反 。[ 疏 ] 注 “ 去 盛 馔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 膳 夫 掌 王 之 食 饮 膳 羞 , 以 养 王 及 后 世 子 。 王 日 一 举 , 鼎 十 有 二 , 物 皆 有 俎 。 天 地 有 灾 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 杀 牲 盛 馔 曰 举 。 ” 今 云 “ 天 子 不 举 ” , 是 去 盛 馔 、 贬 膳 食 也 。  伐 鼓 于 社 , 责 群 阴 。 伐 , 犹 击 也 。[ 疏 ] 注 “ 责 群 阴 。 伐 , 犹 击 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 祭 土 而 主 阴 气 也 。 君 南 乡 於 北 墉 下 , 答 阴 之 义 也 。 ” 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 。 ” 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 云 责 群 阴 也 。 日 食 者 , 阴 侵 阳 , 故 责 阴 以 救 日 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 凡 日 食 , 天 子 伐 鼓 于 社 , 责 上 公 。 ” 然 则 社 以 上 公 配 食 , 天 子 伐 鼓 , 责 群 阴 , 亦 以 责 上 公 也 。 诸 侯 用 币 于 社 , 请 上 公 , 亦 以 请 群 阴 也 。 互 相 备 也 。  诸 侯 用 币 于 社 , 社 尊 於 诸 侯 , 故 请 救 而 不 敢 责 之 。[ 疏 ] 注 “ 社 尊 ” 至 “ 责 之 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 礼 用 币 者 , 皆 是 告 请 神 明 之 事 。 以 社 尊 , 故 用 币 请 救 , 而 不 敢 攻 责 也 。 阴 侵 阳 而 请 阴 者 , 请 止 而 勿 侵 阳 也 。  伐 鼓 于 朝 , 退 自 责 。 以 昭 事 神 、 训 民 、 事 君 , 天 子 不 举 , 诸 侯 用 币 , 所 以 事 神 ; 尊 卑 异 制 , 所 以 训 民 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 训 民 ” 。○ 正 义 曰 : 天 子 不 举 , 自 贬 食 耳 。 而 以 为 事 神 者 , 畏 敬 神 明 , 乃 自 贬 损 , 彻 膳 不 举 , 亦 是 事 神 之 义 , 故 通 以 不 举 为 事 神 也 。  示 有 等 威 , 古 之 道 也 。 等 威 , 威 仪 之 等 差 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 宜 反 。 齐 人 许 单 伯 请 而 赦 之 , 使 来 致 命 。 以 单 伯 执 节 不 移 , 且 畏 晋 , 故 许 之 。 书 曰 : “ 单 伯 至 自 齐 。 ” 贵 之 也 。 单 伯 为 鲁 拘 执 , 既 免 而 不 废 礼 , 终 来 致 命 , 故 贵 而 告 庙 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 似 为 ” 同 。 拘 音 俱 。新 城 之 盟 , 在 前 年 。 蔡 人 不 与 。 不 会 盟 。 ○ 与 音 预 , 下 同 。 晋 郤 缺 以 上 军 下 军 伐 蔡 , 兼 帅 二 军 。 曰 : “ 弱 , 不 可 以 怠 。 ” 怠 , 解 也 。 ○ 解 , 佳 卖 反 。 戊 申 , 入 蔡 , 以 城 下 之 盟 而 还 。 凡 胜 国 , 曰 “ 灭 之 ” ; 胜 国 , 绝 其 社 稷 , 有 其 土 地 。 ○ 还 音 旋 。 获 大 城 焉 , 曰 “ 入 之 ” 。 得 大 都 而 不 有 。[ 疏 ] “ 凡 胜 ” 至 “ 入 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 已 发 凡 例 , 襄 十 三 年 复 发 , 传 云 “ 用 大 师 曰 ‘ 灭 ’ , 弗 地 曰 ‘ 入 ’ ” 。 再 发 例 者 , 兵 之 所 加 , 不 可 细 举 , 故 举 旧 策 之 典 。 以 例 而 言 , 用 大 师 , 起 大 众 , 重 力 以 陷 敌 , 因 而 有 之 , 故 曰 “ 胜 国 ” , 通 以 “ 灭 ” 为 文 也 。 以 成 师 重 力 , 虽 获 大 城 , 得 而 弗 有 , 故 直 以 出 入 为 辞 , 曰 “ 入 之 ” 而 已 。 城 不 包 地 , 国 不 通 邑 , 灭 邑 必 主 大 师 , 是 故 再 发 例 也 。  秋 , 齐 人 侵 我 西 鄙 , 故 季 文 子 告 于 晋 。冬 , 十 一 月 , 晋 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 蔡 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 曹 伯 盟 于 扈 , 寻 新 城 之 盟 , 且 谋 伐 齐 也 。 齐 执 王 使 , 且 数 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 王 使 同 。 数 音 朔 。 齐 人 赂 晋 侯 , 故 不 克 而 还 。 於 是 有 齐 难 , 是 以 公 不 会 。 明 今 不 序 诸 侯 , 不 以 公 不 会 故 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。 书 曰 : “ 诸 侯 盟 于 扈 。 ” 无 能 为 故 也 。 恶 其 受 赂 , 不 能 讨 齐 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 凡 诸 侯 会 , 公 不 与 , 不 书 , 讳 君 恶 也 。 谓 国 无 难 , 不 会 义 事 , 故 为 “ 恶 ” 。 不 书 , 谓 不 国 别 序 诸 侯 。 与 而 不 书 , 后 也 。 谓 后 期 也 。 今 贬 诸 侯 , 似 为 公 讳 , 故 传 发 例 以 明 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 凡 诸 侯 ” 至 “ 后 也 ” 。○ 正 义 曰 : 七 年 “ 公 会 诸 侯 晋 大 夫 盟 于 扈 ” , 传 曰 : “ 公 后 至 , 故 不 书 所 会 。 ” 因 发 例 云 : “ 凡 会 诸 侯 , 不 书 所 会 , 后 也 。 后 至 , 不 书 其 国 , 辟 不 敏 也 。 ” 彼 乃 义 事 , 而 公 后 期 , 讳 君 之 恶 , 故 总 称 “ 诸 侯 ” 。 此 亦 总 称 “ 诸 侯 ” , 不 会 , 非 公 之 罪 。 而 经 文 相 似 , 传 辩 其 嫌 , 故 更 复 发 例 , 而 以 善 形 恶 。 凡 诸 侯 为 义 事 聚 会 , 而 公 不 与 , 则 不 历 书 诸 国 , 讳 君 恶 也 。 若 公 实 与 会 , 而 亦 不 书 诸 国 , 为 公 后 期 也 , 即 七 年 扈 之 盟 是 也 。 今 於 此 会 , 受 赂 舍 罪 , 致 使 鲁 有 齐 患 。 公 虽 不 与 , 非 公 之 罪 。 经 与 后 期 文 同 , 似 为 公 讳 , 故 传 发 例 以 明 之 。 此 会 公 虽 不 与 , 非 公 恶 也 。  齐 人 来 归 子 叔 姬 , 王 故 也 。 单 伯 虽 见 执 , 能 守 节 不 移 , 终 达 王 命 , 使 叔 姬 得 归 。齐 侯 侵 我 西 鄙 , 谓 诸 侯 不 能 也 。 不 能 讨 己 。 遂 伐 曹 , 入 其 郛 , 讨 其 来 朝 也 。 此 年 夏 朝 。 季 文 子 曰 : “ 齐 侯 其 不 免 乎 ! 己 则 无 礼 , 执 王 使 而 伐 无 罪 。 ○ 己 音 纪 。 使 , 所 吏 反 。 而 讨 於 有 礼 者 , 曰 : ‘ 女 何 故 行 礼 ? ’ 礼 以 顺 天 , 天 之 道 也 。 己 则 反 天 , 而 又 以 讨 人 , 难 以 免 矣 。 《 诗 》 曰 : ‘ 胡 不 相 畏 ? 不 畏 于 天 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 ○ 女 音 汝 。 相 , 息 亮 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 曰 女 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 曰 ” 者 , 原 齐 侯 之 意 而 为 之 辞 也 。 责 曹 曰 “ 女 何 故 行 礼 ? ” 谓 责 朝 鲁 也 。 天 道 以 卑 承 尊 , 人 道 以 小 事 大 。 礼 者 自 卑 而 尊 人 、 朝 者 谦 顺 以 行 礼 。 行 礼 以 顺 天 , 是 天 之 道 也 。 ○ “ 诗 曰 ” 至 “ 于 天 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 。 胡 , 何 也 。 诗 人 责 朝 廷 之 臣 , 女 群 臣 上 下 何 以 不 相 畏 乎 ? 女 上 下 不 相 畏 , 乃 是 不 畏 于 天 也 。  君 子 之 不 虐 幼 贱 , 畏 于 天 也 。 在 《 周 颂 》 曰 : ‘ 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 。 ’ 《 诗 · 周 颂 》 。 言 畏 天 威 , 于 是 保 福 禄 。 不 畏 于 天 , 将 何 能 保 ? 以 乱 取 国 , 奉 礼 以 守 , 犹 惧 不 终 , 多 行 无 礼 , 弗 能 在 矣 。 ” 为 十 八 年 齐 弑 商 人 传 。 ○ 守 , 手 又 反 。卷 二 十 文 十 六 年 , 尽 十 八 年

卷 二 十 文 十 六 年 , 尽 十 八 年之 , 取 而 殡 之 。 殡 於 孟 氏 之 寝 , 终 叔 服 之 言 。 齐 人 送 之 。 书 曰 : “ 齐 人 归 公 孙 敖 之 丧 。 ” 为 孟 氏 , 且 国 故 也 。 为 惠 叔 毁 请 , 且 国 之 公 族 , 故 听 其 归 殡 而 书 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 葬 视 共 仲 。 制 如 庆 父 , 皆 以 罪 降 。 ○ 共 音 恭 。 声 己 不 视 , 帷 堂 而 哭 。 声 己 , 惠 叔 母 , 怨 敖 从 莒 女 , 故 帷 堂 。 ○ 己 音 纪 。[ 疏 ] “ 帷 堂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 “ 尸 未 设 饰 , 故 帷 堂 。 小 敛 而 彻 帷 ” 。 至 大 敛 之 节 , 又 帷 堂 , 以 至 於 殡 恒 帷 堂 。 《 杂 记 》 云 “ 朝 夕 哭 则 不 帷 ” 。 今 声 己 恨 穆 伯 , 故 朝 夕 哭 仍 帷 堂 。 《 檀 弓 》 又 云 “ 帷 殡 非 古 , 自 敬 姜 之 哭 穆 伯 始 也 ” 。 与 此 相 类 也 。 敬 姜 者 , 穆 伯 妻 , 文 伯 歜 之 母 也 。 穆 伯 , 季 悼 子 之 子 公 甫 靖 , 与 敖 非 一 人 。  襄 仲 欲 勿 哭 , 怨 敖 取 其 妻 。 惠 伯 , 曰 : “ 丧 , 亲 之 终 也 。 惠 伯 , 叔 彭 生 。 虽 不 能 始 , 善 终 可 也 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 兄 弟 致 美 。 各 尽 其 美 , 义 乃 终 。 ○ 佚 音 逸 。 救 乏 、 贺 善 、 吊 灾 、 祭 敬 、 丧 哀 , 情 虽 不 同 , 毋 绝 其 爱 , 亲 之 道 也 。 ’ 子 无 失 道 , 何 怨 於 人 ? ” 襄 仲 说 , 帅 兄 弟 以 哭 之 。 他 年 , 其 二 子 来 , 敖 在 莒 所 生 。 ○ 毋 音 无 。 说 音 悦 。[ 疏 ] “ 祭 敬 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 祭 敬 ” 者 , 谓 助 祭 於 兄 弟 之 家 尽 其 敬 也 。 “ 丧 哀 ” 者 , 谓 兄 弟 死 丧 之 事 竭 其 哀 也 。 “ 情 虽 不 同 ” , 谓 内 相 怨 恨 。 情 虽 不 能 和 同 , 当 无 绝 其 爱 , 是 相 亲 之 道 也 。  孟 献 子 爱 之 , 闻 於 国 。 献 子 , 穀 之 子 仲 孙 蔑 。 ○ 闻 音 问 , 或 如 字 , 下 同 。 蔑 , 亡 结 反 。 ○ 或 谮 之 曰 : “ 将 杀 子 。 ” 献 子 以 告 季 文 子 。 二 子 曰 : “ 夫 子 以 爱 我 闻 , 我 以 将 杀 子 闻 , 不 亦 远 於 礼 乎 ? 远 礼 不 如 死 。 ” 一 人 门 于 句 鼆 , 一 人 门 于 戾 丘 , 皆 死 。 句 鼆 、 戾 丘 , 鲁 邑 。 有 寇 攻 门 , 二 子 御 之 而 死 。 ○ 远 , 于 万 反 , 下 同 。 句 , 七 侯 反 。 鼆 , 又 作 “ 黾 ” , 莫 幸 反 。 戾 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 句 鼆 ” 至 “ 而 死 ” 。○ 正 义 曰 : 句 鼆 、 戾 丘 有 寇 攻 门 不 书 者 , 服 虔 云 “ 鲁 国 中 小 寇 , 非 异 国 侵 伐 ” , 故 不 书 也 。  六 月 , 辛 丑 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 礼 也 。 得 常 鼓 之 月 , 而 於 社 用 牲 为 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 得 常 ” 至 “ 非 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 此 与 庄 二 十 五 年 经 文 正 同 , 彼 传 云 “ 非 常 ” , 此 传 云 “ 非 礼 ” 者 , 彼 失 常 鼓 之 月 , 言 鼓 之 为 非 常 ; 此 得 常 鼓 之 月 , 而 用 牲 为 非 礼 。 彼 云 “ 六 月 ” , 实 是 七 月 。 传 因 日 月 之 变 , 以 起 时 历 之 误 , 故 《 释 例 》 曰 : “ 文 十 五 年 与 庄 二 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 ‘ 非 礼 ’ 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 而 用 牲 为 非 礼 也 。 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 是 解 二 传 不 同 之 意 。  日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 去 盛 馔 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 馔 , 仕 眷 反 。[ 疏 ] 注 “ 去 盛 馔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 膳 夫 掌 王 之 食 饮 膳 羞 , 以 养 王 及 后 世 子 。 王 日 一 举 , 鼎 十 有 二 , 物 皆 有 俎 。 天 地 有 灾 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 杀 牲 盛 馔 曰 举 。 ” 今 云 “ 天 子 不 举 ” , 是 去 盛 馔 、 贬 膳 食 也 。  伐 鼓 于 社 , 责 群 阴 。 伐 , 犹 击 也 。[ 疏 ] 注 “ 责 群 阴 。 伐 , 犹 击 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 祭 土 而 主 阴 气 也 。 君 南 乡 於 北 墉 下 , 答 阴 之 义 也 。 ” 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 。 ” 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 云 责 群 阴 也 。 日 食 者 , 阴 侵 阳 , 故 责 阴 以 救 日 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 凡 日 食 , 天 子 伐 鼓 于 社 , 责 上 公 。 ” 然 则 社 以 上 公 配 食 , 天 子 伐 鼓 , 责 群 阴 , 亦 以 责 上 公 也 。 诸 侯 用 币 于 社 , 请 上 公 , 亦 以 请 群 阴 也 。 互 相 备 也 。  诸 侯 用 币 于 社 , 社 尊 於 诸 侯 , 故 请 救 而 不 敢 责 之 。[ 疏 ] 注 “ 社 尊 ” 至 “ 责 之 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 礼 用 币 者 , 皆 是 告 请 神 明 之 事 。 以 社 尊 , 故 用 币 请 救 , 而 不 敢 攻 责 也 。 阴 侵 阳 而 请 阴 者 , 请 止 而 勿 侵 阳 也 。  伐 鼓 于 朝 , 退 自 责 。 以 昭 事 神 、 训 民 、 事 君 , 天 子 不 举 , 诸 侯 用 币 , 所 以 事 神 ; 尊 卑 异 制 , 所 以 训 民 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 训 民 ” 。○ 正 义 曰 : 天 子 不 举 , 自 贬 食 耳 。 而 以 为 事 神 者 , 畏 敬 神 明 , 乃 自 贬 损 , 彻 膳 不 举 , 亦 是 事 神 之 义 , 故 通 以 不 举 为 事 神 也 。  示 有 等 威 , 古 之 道 也 。 等 威 , 威 仪 之 等 差 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 宜 反 。 齐 人 许 单 伯 请 而 赦 之 , 使 来 致 命 。 以 单 伯 执 节 不 移 , 且 畏 晋 , 故 许 之 。 书 曰 : “ 单 伯 至 自 齐 。 ” 贵 之 也 。 单 伯 为 鲁 拘 执 , 既 免 而 不 废 礼 , 终 来 致 命 , 故 贵 而 告 庙 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 似 为 ” 同 。 拘 音 俱 。新 城 之 盟 , 在 前 年 。 蔡 人 不 与 。 不 会 盟 。 ○ 与 音 预 , 下 同 。 晋 郤 缺 以 上 军 下 军 伐 蔡 , 兼 帅 二 军 。 曰 : “ 弱 , 不 可 以 怠 。 ” 怠 , 解 也 。 ○ 解 , 佳 卖 反 。 戊 申 , 入 蔡 , 以 城 下 之 盟 而 还 。 凡 胜 国 , 曰 “ 灭 之 ” ; 胜 国 , 绝 其 社 稷 , 有 其 土 地 。 ○ 还 音 旋 。 获 大 城 焉 , 曰 “ 入 之 ” 。 得 大 都 而 不 有 。[ 疏 ] “ 凡 胜 ” 至 “ 入 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 已 发 凡 例 , 襄 十 三 年 复 发 , 传 云 “ 用 大 师 曰 ‘ 灭 ’ , 弗 地 曰 ‘ 入 ’ ” 。 再 发 例 者 , 兵 之 所 加 , 不 可 细 举 , 故 举 旧 策 之 典 。 以 例 而 言 , 用 大 师 , 起 大 众 , 重 力 以 陷 敌 , 因 而 有 之 , 故 曰 “ 胜 国 ” , 通 以 “ 灭 ” 为 文 也 。 以 成 师 重 力 , 虽 获 大 城 , 得 而 弗 有 , 故 直 以 出 入 为 辞 , 曰 “ 入 之 ” 而 已 。 城 不 包 地 , 国 不 通 邑 , 灭 邑 必 主 大 师 , 是 故 再 发 例 也 。  秋 , 齐 人 侵 我 西 鄙 , 故 季 文 子 告 于 晋 。冬 , 十 一 月 , 晋 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 蔡 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 曹 伯 盟 于 扈 , 寻 新 城 之 盟 , 且 谋 伐 齐 也 。 齐 执 王 使 , 且 数 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 王 使 同 。 数 音 朔 。 齐 人 赂 晋 侯 , 故 不 克 而 还 。 於 是 有 齐 难 , 是 以 公 不 会 。 明 今 不 序 诸 侯 , 不 以 公 不 会 故 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。 书 曰 : “ 诸 侯 盟 于 扈 。 ” 无 能 为 故 也 。 恶 其 受 赂 , 不 能 讨 齐 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 凡 诸 侯 会 , 公 不 与 , 不 书 , 讳 君 恶 也 。 谓 国 无 难 , 不 会 义 事 , 故 为 “ 恶 ” 。 不 书 , 谓 不 国 别 序 诸 侯 。 与 而 不 书 , 后 也 。 谓 后 期 也 。 今 贬 诸 侯 , 似 为 公 讳 , 故 传 发 例 以 明 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 凡 诸 侯 ” 至 “ 后 也 ” 。○ 正 义 曰 : 七 年 “ 公 会 诸 侯 晋 大 夫 盟 于 扈 ” , 传 曰 : “ 公 后 至 , 故 不 书 所 会 。 ” 因 发 例 云 : “ 凡 会 诸 侯 , 不 书 所 会 , 后 也 。 后 至 , 不 书 其 国 , 辟 不 敏 也 。 ” 彼 乃 义 事 , 而 公 后 期 , 讳 君 之 恶 , 故 总 称 “ 诸 侯 ” 。 此 亦 总 称 “ 诸 侯 ” , 不 会 , 非 公 之 罪 。 而 经 文 相 似 , 传 辩 其 嫌 , 故 更 复 发 例 , 而 以 善 形 恶 。 凡 诸 侯 为 义 事 聚 会 , 而 公 不 与 , 则 不 历 书 诸 国 , 讳 君 恶 也 。 若 公 实 与 会 , 而 亦 不 书 诸 国 , 为 公 后 期 也 , 即 七 年 扈 之 盟 是 也 。 今 於 此 会 , 受 赂 舍 罪 , 致 使 鲁 有 齐 患 。 公 虽 不 与 , 非 公 之 罪 。 经 与 后 期 文 同 , 似 为 公 讳 , 故 传 发 例 以 明 之 。 此 会 公 虽 不 与 , 非 公 恶 也 。  齐 人 来 归 子 叔 姬 , 王 故 也 。 单 伯 虽 见 执 , 能 守 节 不 移 , 终 达 王 命 , 使 叔 姬 得 归 。齐 侯 侵 我 西 鄙 , 谓 诸 侯 不 能 也 。 不 能 讨 己 。 遂 伐 曹 , 入 其 郛 , 讨 其 来 朝 也 。 此 年 夏 朝 。 季 文 子 曰 : “ 齐 侯 其 不 免 乎 ! 己 则 无 礼 , 执 王 使 而 伐 无 罪 。 ○ 己 音 纪 。 使 , 所 吏 反 。 而 讨 於 有 礼 者 , 曰 : ‘ 女 何 故 行 礼 ? ’ 礼 以 顺 天 , 天 之 道 也 。 己 则 反 天 , 而 又 以 讨 人 , 难 以 免 矣 。 《 诗 》 曰 : ‘ 胡 不 相 畏 ? 不 畏 于 天 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 ○ 女 音 汝 。 相 , 息 亮 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 曰 女 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 曰 ” 者 , 原 齐 侯 之 意 而 为 之 辞 也 。 责 曹 曰 “ 女 何 故 行 礼 ? ” 谓 责 朝 鲁 也 。 天 道 以 卑 承 尊 , 人 道 以 小 事 大 。 礼 者 自 卑 而 尊 人 、 朝 者 谦 顺 以 行 礼 。 行 礼 以 顺 天 , 是 天 之 道 也 。 ○ “ 诗 曰 ” 至 “ 于 天 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 。 胡 , 何 也 。 诗 人 责 朝 廷 之 臣 , 女 群 臣 上 下 何 以 不 相 畏 乎 ? 女 上 下 不 相 畏 , 乃 是 不 畏 于 天 也 。  君 子 之 不 虐 幼 贱 , 畏 于 天 也 。 在 《 周 颂 》 曰 : ‘ 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 。 ’ 《 诗 · 周 颂 》 。 言 畏 天 威 , 于 是 保 福 禄 。 不 畏 于 天 , 将 何 能 保 ? 以 乱 取 国 , 奉 礼 以 守 , 犹 惧 不 终 , 多 行 无 礼 , 弗 能 在 矣 。 ” 为 十 八 年 齐 弑 商 人 传 。 ○ 守 , 手 又 反 。【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 季 孙 行 父 会 齐 侯 于 阳 穀 , 齐 侯 弗 及 盟 。 ( 及 , 与 也 。 )夏 , 五 月 , 公 四 不 视 朔 。 诸 侯 每 月 必 告 朔 听 政 , 因 朝 於 庙 。 今 公 以 疾 阙 , 不 得 视 二 月 、 三 月 、 四 月 、 五 月 朔 也 。 《 春 秋 》 十 二 公 以 疾 不 视 朔 , 非 一 也 , 义 无 所 取 , 故 特 举 此 以 表 行 事 。 因 明 公 之 实 有 疾 , 非 诈 齐 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 诈 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 天 子 颁 朔 於 诸 侯 , 诸 侯 受 而 藏 之 於 祖 庙 , 每 月 之 朔 , 以 特 羊 告 庙 受 而 施 行 之 , 遂 听 治 此 月 之 政 , 谓 之 视 朔 。 因 以 其 日 , 又 以 朝 享 之 礼 祭 皇 考 以 下 , 谓 之 朝 庙 。 此 年 公 疾 , 自 二 月 至 於 五 月 , 巳 经 四 月 不 得 视 朔 , 故 书 公 四 不 视 朔 。 传 称 “ 正 月 , 及 齐 平 。 公 有 疾 , 使 季 文 子 会 齐 侯 ” , 则 正 月 公 初 疾 , 不 得 视 二 月 朔 , 至 五 月 而 四 , 故 知 不 得 视 二 月 、 三 月 、 四 月 、 五 月 朔 也 。 《 春 秋 》 十 二 公 , 二 百 四 十 二 年 , 计 有 三 千 馀 月 。 公 以 疾 不 视 朔 , 当 非 一 也 , 馀 皆 不 书 , 而 此 独 书 者 , 公 身 有 疾 不 得 视 朔 , 国 事 不 废 , 义 无 所 取 , 因 此 齐 侯 疑 公 , 故 特 举 此 以 表 行 事 , 馀 皆 从 可 知 也 。 《 释 列 》 曰 : “ 鲁 之 群 公 以 疾 不 视 朔 多 矣 , 因 有 事 而 见 。 ” 一 比 犹 释 不 朝 王 之 义 , 是 其 事 也 。 又 於 时 , 齐 侯 不 信 公 实 有 疾 , 书 此 者 , 且 明 公 实 有 疾 , 非 诈 齐 也 。 史 之 所 书 , 当 书 其 始 , 不 於 二 月 书 之 , 而 以 五 月 书 者 , 二 月 公 始 有 疾 , 未 知 来 月 瘳 否 , 不 得 豫 书 其 数 。 至 六 月 公 瘳 , 乃 积 前 数 之 阙 , 故 以 五 月 书 四 也 。 昭 二 十 三 年 , “ 公 如 晋 , 至 河 , 有 疾 , 乃 复 ” 。 彼 书 有 疾 , 此 不 言 有 疾 者 , 在 道 而 还 , 容 有 他 故 。 昭 十 二 年 、 十 三 年 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 , 皆 为 晋 人 辞 公 而 还 , 非 为 疾 也 , 故 须 言 有 疾 以 辩 之 。 公 不 视 朔 , 唯 有 疾 耳 , 无 所 分 辩 , 故 不 书 疾 也 。 告 朔 , 谓 告 於 祖 庙 ; 视 朔 , 谓 听 治 月 政 。 视 朔 由 公 疾 而 废 , 其 告 朔 , 或 有 司 告 之 , 不 必 废 也 。 《 论 语 》 云 : “ 子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊 。 ” 必 是 废 其 礼 而 羊 在 , 盖 从 是 以 后 更 有 不 告 朔 者 , 故 欲 去 其 羊 耳 。 六 年 , 闰 月 不 告 朔 , 经 书 以 讥 之 。 在 后 若 不 告 朔 , 不 复 书 之 者 , 盖 以 闰 月 不 告 , 其 讥 已 明 , 故 於 后 不 复 讥 之 。 闵 二 年 “ 吉 禘 于 庄 公 ” , 已 讥 其 速 。 文 二 年 “ 大 事 于 大 庙 ” , 不 复 讥 之 , 当 亦 如 彼 之 类 , 不 重 讥 也 。  六 月 , 戊 辰 , 公 子 遂 及 齐 侯 盟 于 郪 丘 。 信 公 疾 , 且 以 赂 故 。 郪 丘 , 齐 地 。 ○ 郪 音 西 , 又 七 西 反 。秋 , 八 月 , 辛 未 , 夫 人 姜 氏 薨 。 僖 公 夫 人 , 文 公 母 也 。 ○ 毁 泉 台 。 泉 台 , 台 名 。 毁 , 坏 之 也 。 ○ 坏 音 怪 。楚 人 、 秦 人 、 巴 人 灭 庸 。 ○ 巴 , 必 麻 反 。冬 , 十 有 一 月 , 宋 人 弑 其 君 杵 臼 。 称 君 , 君 无 道 也 。 例 在 宣 四 年 。 ○ 杵 , 昌 吕 反 。 臼 , 强 柳 反 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 及 齐 平 。 ( 齐 前 年 再 伐 鲁 , 鲁 为 受 弱 , 故 平 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 公 有 疾 , 使 季 文 子 会 齐 侯 于 阳 穀 , 请 盟 。 齐 侯 不 肯 , 曰 : “ 请 俟 君 间 。 ” 间 , 疾 瘳 。 ( ○ 间 , 如 字 。 瘳 , 敕 周 反 , 差 也 。 )夏 , 五 月 , 公 四 不 视 朔 , 疾 也 。 父 使 襄 仲 纳 赂 于 齐 侯 , 故 盟 于 郪 丘 。有 蛇 自 泉 宫 出 , 入 于 国 , 如 先 君 之 数 。 伯 禽 至 僖 公 十 七 君 。 ○ “ 伯 禽 至 僖 公 十 七 君 ” 。 《 史 记 · 鲁 世 家 》 : 鲁 公 伯 禽 子 考 公 酋 , 弟 炀 公 熙 , 子 幽 公 宰 , 弟 魏 公 费 , 子 厉 公 跃 , 子 郑 公 具 , 子 顺 公 濞 , 弟 武 公 敖 , 子 懿 公 献 , 弟 孝 公 称 , 子 惠 公 弗 皇 , 子 隐 公 息 姑 , 弟 桓 公 允 , 子 庄 公 同 , 子 闵 公 开 , 兄 僖 公 申 , 十 七 也 。 魏 公 , 《 世 本 》 作 徽 公 ; 顺 公 , 一 作 慎 公 。[ 疏 ] 注 “ 伯 禽 ” 至 “ 七 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : 鲁 公 伯 禽 子 考 公 酋 , 弟 炀 公 熙 , 子 幽 公 圉 , 弟 徽 公 氵 费 , 子 厉 公 擢 , 弟 献 公 具 , 子 顺 公 濞 , 弟 武 公 敖 , 子 懿 公 戏 , 弟 孝 公 称 , 子 惠 公 弗 皇 , 子 隐 公 息 姑 , 弟 桓 公 允 , 子 庄 公 同 , 子 闵 公 开 , 兄 僖 公 申 , 周 公 不 之 鲁 , 从 鲁 公 数 之 为 十 七 君 也 。  秋 , 八 月 , 辛 未 , 声 姜 薨 , 毁 泉 台 。 鲁 人 以 为 蛇 妖 所 出 而 声 姜 薨 , 故 坏 之 。 ○ 坏 音 怪 。[ 疏 ] “ 毁 泉 台 ” 。○ 正 义 曰 : 蛇 自 宫 出 而 毁 其 台 , 则 台 在 宫 内 。 人 见 从 宫 而 出 , 毁 台 并 毁 其 宫 也 。○ 注 “ 鲁 公 ” 至 “ 坏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 人 见 蛇 出 而 姜 薨 , 以 为 台 是 妖 之 穴 , 仍 谓 此 处 有 妖 , 更 将 为 害 , 毁 之 所 以 绝 其 源 , 安 民 意 也 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 众 蛇 自 泉 台 出 , 如 先 君 之 数 , 入 於 国 。 声 姜 之 薨 適 与 妖 会 , 而 国 以 为 灾 , 遂 毁 泉 台 。 书 毁 而 不 变 文 以 示 义 者 , 君 人 之 心 , 一 国 之 俗 , 须 此 为 安 , 故 不 讥 也 。 ” 以 不 变 文 , 知 不 讥 也 。 不 书 蛇 入 国 者 , 鸲 鹆 非 鲁 国 之 有 , 故 书 其 所 无 。 蛇 是 鲁 地 所 有 , 姜 薨 不 由 此 蛇 , 凡 物 不 为 灾 , 则 不 书 也 。  楚 大 饥 , 戎 伐 其 西 南 , 至 于 阜 山 , 师 于 大 林 。 又 伐 其 东 南 , 至 于 阳 丘 , 以 侵 訾 枝 。 戎 , 山 夷 也 。 大 林 、 阳 丘 、 訾 枝 皆 楚 邑 。 ○ 饥 音 饥 , 一 音 机 。 訾 , 子 斯 反 。[ 疏 ] 注 “ 戎 , 山 夷 也 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 随 方 定 称 , 则 曰 东 夷 、 西 戎 、 南 蛮 、 北 狄 。 其 当 处 立 名 , 则 各 从 方 号 , 故 北 戎 病 燕 , 齐 侯 伐 山 戎 , 北 方 得 有 戎 , 故 楚 西 亦 有 戎 。 戎 是 山 间 之 民 , 夷 为 四 方 总 号 , 故 云 “ 戎 , 山 夷 也 ” 。  庸 人 帅 群 蛮 以 叛 楚 。 庸 , 今 上 庸 县 , 属 楚 之 小 国 。 麇 人 率 百 濮 聚 於 选 , 将 伐 楚 。 选 , 楚 地 。 百 濮 , 夷 也 。 ○ 麇 , 九 伦 反 。 濮 音 卜 。 选 , 息 兖 反 , 又 息 恋 反 。[ 疏 ] 注 “ 选 , 楚 地 。 百 濮 , 夷 也 ” 。○ 正 义 曰 : 将 欲 伐 楚 , 聚 於 此 地 , 故 知 是 楚 地 也 。 《 牧 誓 》 , 武 王 伐 纣 , 有 庸 濮 从 之 。 孔 安 国 云 “ 庸 濮 在 江 汉 之 南 ” 。 是 濮 为 西 南 夷 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 建 宁 郡 南 有 濮 夷 , 濮 夷 无 君 长 总 统 , 各 以 邑 落 自 聚 , 故 称 百 濮 也 ” 。 下 云 “ 各 走 其 邑 ” , 是 无 君 长 统 之 。  於 是 申 、 息 之 北 门 不 启 , 备 中 国 。[ 疏 ] “ 申 息 之 北 门 不 启 ” 。○ 正 义 曰 : 申 、 息 北 接 中 国 , 有 寇 比 从 北 来 , 故 二 邑 北 门 不 敢 开 也 。  楚 人 谋 徙 於 阪 高 。 楚 险 地 。 ○ 阪 音 反 , 一 音 扶 板 反 。 蒍 贾 曰 : “ 不 可 。 我 能 往 , 寇 亦 能 往 。 不 如 伐 庸 。 夫 麇 与 百 濮 , 谓 我 饥 不 能 师 , 故 伐 我 也 。 若 我 出 师 , 必 惧 而 归 。 百 濮 离 居 , 将 各 走 其 邑 , 谁 暇 谋 人 ? ” 乃 出 师 。 旬 有 五 日 , 百 濮 乃 罢 。 濮 夷 无 屯 聚 , 见 难 则 散 归 。 ○ 蒍 , 于 委 反 。 屯 , 徒 门 反 。 聚 , 才 住 反 , 又 如 字 。 难 , 乃 旦 反 , 又 如 字 。 自 庐 以 往 , 振 廪 同 食 。 往 , 往 伐 庸 也 。 振 , 发 也 。 廪 , 仓 也 。 同 食 , 上 下 无 异 馔 也 。 ○ 庐 , 力 於 反 , 又 音 卢 。 廪 , 力 甚 反 。 次 于 句 澨 。 楚 西 界 也 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 筮 , 巿 世 反 。 使 庐 戢 黎 侵 庸 , 戢 梨 , 庐 大 夫 。 及 庸 方 城 。 方 城 , 庸 地 , 上 庸 县 东 有 方 城 亭 。 庸 人 逐 之 , 囚 子 扬 { 穴 怱 } 。 { 穴 怱 } , 戢 梨 官 属 。 ○ { 穴 怱 } , 初 江 反 。 三 宿 而 逸 。 曰 : “ 庸 师 众 , 群 蛮 聚 焉 , 不 如 复 大 师 , 还 复 句 筮 师 。 且 起 王 卒 , 合 而 后 进 。 ” 师 叔 曰 : “ 不 可 。 师 叔 , 楚 大 夫 潘 尫 也 。 ○ 卒 , 子 忽 反 。 尫 , 乌 黄 反 。 姑 又 与 之 , 遇 以 骄 之 。 彼 骄 我 怒 , 而 后 可 克 , 先 君 蚡 冒 所 以 服 陉 隰 也 。 ” 蚡 冒 , 楚 武 王 父 。 陉 隰 , 地 名 。 ○ 可 克 , 或 作 可 击 。 蚡 , 扶 粉 反 。 冒 , 莫 报 反 。 《 史 记 · 楚 世 家 》 云 : “ 蚡 冒 卒 , 弟 能 达 杀 蚡 冒 子 而 代 立 , 是 为 楚 武 王 。 ” 与 杜 异 。 陉 音 刑 , 隰 音 习 。[ 疏 ] 注 “ 蚡 冒 ” 至 “ 地 名 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 案 《 楚 世 家 》 , 蚡 冒 卒 , 弟 熊 达 杀 蚡 冒 子 而 代 立 , 是 为 楚 武 王 。 则 蚡 冒 是 兄 , 不 得 为 父 。 今 知 不 然 者 , 以 《 世 家 》 之 文 , 多 有 纰 缪 , 与 经 、 传 异 者 , 非 是 一 条 。 杜 氏 非 不 见 其 文 , 但 见 而 不 用 耳 。 刘 以 《 世 家 》 而 规 杜 , 非 也 。 言 “ 服 陉 隰 ” , 则 陉 隰 本 是 他 国 , 蚡 冒 始 服 之 也 。 《 释 例 》 : 陉 隰 与 僖 四 年 次 于 陉 为 一 地 。 “ 颍 川 召 陵 县 南 有 陉 亭 ” 。 楚 自 武 王 始 居 江 汉 之 间 , 则 蚡 冒 之 时 , 未 至 中 土 , 不 应 巳 能 越 申 、 息 , 服 颍 川 之 邑 , 疑 非 也 。  又 与 之 遇 , 七 遇 皆 北 , 军 走 曰 北 。 ○ 北 , 如 字 , 一 音 佩 。 唯 裨 、 鯈 、 鱼 人 实 逐 之 。 裨 、 鯈 、 鱼 、 庸 三 邑 。 鱼 , 鱼 复 县 , 今 巴 东 永 安 县 。 轻 楚 , 故 但 使 三 邑 人 逐 之 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 鯈 , 直 留 反 。 庸 人 曰 : “ 楚 不 足 与 战 矣 。 ” 遂 不 设 备 。 楚 子 乘 驲 , 会 师 于 临 品 。 驲 , 传 车 也 。 临 品 , 地 名 。 ○ 驲 , 人 实 反 。 传 , 下 恋 反 。[ 疏 ] 注 “ 驲 , 传 车 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 传 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 驲 , 尊 者 之 传 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 传 车 , 驿 马 之 名 也 。 ”  分 为 二 队 , 队 , 部 也 。 两 道 攻 之 。 ○ 队 , 徙 对 反 , 注 同 。 子 越 自 石 溪 , 子 贝 自 仞 以 伐 庸 。 子 越 , 斗 椒 也 。 石 溪 、 仞 , 入 庸 道 。 ○ 溪 , 苦 兮 反 , 本 又 作 谿 。 贝 , 浦 盖 反 ; 今 俗 本 多 作 员 , 音 云 。 仞 , 人 慎 反 。 秦 人 、 巴 人 从 楚 师 。 群 蛮 从 楚 子 盟 , 蛮 见 楚 强 故 。 遂 灭 庸 。 传 言 楚 有 谋 臣 , 所 以 兴 。宋 公 子 鲍 礼 於 国 人 , 鲍 , 昭 公 庶 弟 文 公 也 。 ○ 鲍 , 步 卯 反 。 宋 饥 , 竭 其 粟 而 贷 之 。 年 自 七 十 以 上 , 无 不 馈 诒 也 , 时 加 羞 珍 异 。 羞 , 进 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 。 馈 , 其 愧 反 。 诒 , 以 支 反 , 又 以 志 反 , 遗 也 。 无 日 不 数 於 六 卿 之 门 。 数 , 不 疏 。 ○ 数 音 朔 , 注 同 。 国 之 材 人 , 无 不 事 也 ; 有 贤 材 者 。 亲 自 桓 以 下 , 无 不 恤 也 。 桓 , 鲍 之 曾 祖 。[ 疏 ] “ 宋 公 ” 至 “ 恤 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 於 国 人 , 总 言 接 待 之 也 。 竭 其 粟 而 贷 与 国 之 饥 民 也 。 礼 , 与 人 物 曰 馈 。 诒 , 遗 也 。 馈 、 诒 皆 是 与 人 物 之 名 也 。 民 年 七 十 以 上 无 有 不 馈 遗 以 饮 食 也 。 珍 异 , 谓 非 常 美 食 。 羞 , 进 也 。 时 加 进 珍 异 者 , 谓 四 时 初 出 珍 异 之 物 也 。 无 有 一 日 不 数 数 於 六 卿 之 门 , 言 参 请 不 绝 也 。 国 之 贤 材 之 人 无 不 事 公 子 , 皆 事 之 也 。 其 族 亲 自 桓 公 以 下 子 孙 无 不 恤 , 公 子 皆 脤 恤 之 也 。  公 子 鲍 美 而 艳 , 襄 夫 人 欲 通 之 , 鲍 適 祖 母 。 ○ 艳 , 以 验 反 。 適 , 丁 历 反 。 而 不 可 , 以 礼 防 闲 。 夫 人 助 之 施 。 昭 公 无 道 , 国 人 奉 公 子 鲍 以 因 夫 人 。 於 是 华 元 为 右 师 , 华 元 , 督 曾 孙 , 代 公 子 成 。 ○ 施 , 式 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 华 元 督 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : 华 督 生 世 子 家 , 家 生 华 孙 御 事 , 事 生 华 元 , 右 师 是 也 。  公 孙 友 为 左 师 , 华 耦 为 司 马 , 代 公 子 卬 。 鳞 鱹 为 司 徒 , 荡 意 诸 为 司 城 , 公 子 朝 为 司 寇 。 代 华 御 事 。 ○ 矔 , 古 乱 反 。 朝 , 如 字 。 初 , 司 城 荡 卒 , 公 孙 寿 辞 司 城 , 寿 , 荡 之 子 。 请 使 意 诸 为 之 。 意 诸 , 寿 之 子 。 既 而 告 人 曰 : “ 君 无 道 , 吾 官 近 , 惧 及 焉 。 祸 及 已 。 弃 官 , 则 族 无 所 庇 。 子 , 身 之 贰 也 , 姑 纾 死 焉 。 姑 , 且 也 。 纾 , 缓 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 又 悲 位 反 。 纾 音 舒 。 虽 亡 子 , 犹 不 亡 族 。 ” 己 在 故 也 。 既 , 夫 人 将 使 公 田 孟 诸 而 杀 之 。 公 知 之 , 尽 以 宝 行 。 荡 意 诸 曰 : “ 盍 適 诸 侯 ? ” 公 曰 : “ 不 能 其 大 夫 , 至 于 君 祖 母 以 及 国 人 , 君 祖 母 , 诸 侯 祖 母 之 称 , 谓 襄 夫 人 。 ○ 盍 , 户 腊 反 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 祖 ” 至 “ 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 六 年 传 , 蒯 聩 告 周 云 : “ 蒯 聩 得 罪 于 君 父 君 母 。 ” 谓 母 为 君 母 , 则 祖 母 为 君 祖 母 矣 。 故 云 “ 君 祖 母 者 , 诸 侯 祖 母 之 称 也 ” 。 昭 公 , 成 公 之 子 , 襄 公 之 孙 , 故 襄 夫 人 是 其 祖 母 也 。  诸 侯 谁 纳 我 ? 且 既 为 人 君 , 而 又 为 人 臣 , 不 如 死 ! ” 尽 以 其 宝 赐 左 右 以 使 行 。 行 , 去 也 。 夫 人 使 谓 司 城 去 公 。 对 曰 : “ 臣 之 而 逃 其 难 , 若 后 君 何 ? ” 言 无 以 事 后 君 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。冬 , 十 一 月 , 甲 寅 , 宋 昭 公 将 田 孟 诸 。 未 至 , 夫 人 王 姬 使 帅 甸 攻 而 杀 之 。 襄 夫 人 , 周 襄 王 姊 , 故 称 王 姬 。 帅 甸 , 郊 甸 之 帅 。 ○ 甸 , 徒 近 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 夫 ” 至 “ 之 师 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 载 帅 》 云 : “ 以 宅 田 士 田 贾 田 任 近 郊 之 地 ; 以 官 田 牛 田 赏 田 牧 田 任 远 郊 之 地 ; 以 公 邑 之 田 任 甸 地 ; 以 家 邑 之 田 任 稍 地 ; 以 小 都 之 田 任 县 地 ; 以 大 都 之 田 任 彊 地 。 ” 凡 任 地 , 近 郊 十 一 , 远 郊 二 十 , 而 三 甸 、 稍 、 县 都 皆 无 过 十 二 。 彼 从 国 都 而 出 , 计 远 近 节 级 而 别 为 之 名 。 郑 玄 引 《 司 马 法 》 : “ 王 国 百 里 为 郊 , 二 百 里 为 州 , 甸 三 百 里 为 野 , 稍 四 百 里 为 县 , 五 百 里 为 都 。 ” 诸 侯 之 与 天 子 竟 虽 不 同 , 亦 当 近 国 为 郊 , 郊 外 为 甸 。 天 子 之 甸 为 公 邑 之 田 , 则 诸 侯 之 甸 亦 公 邑 也 。 帅 甸 者 , 甸 地 之 帅 , 当 是 公 邑 之 大 夫 也 。 独 言 帅 甸 , 无 以 相 明 , 故 举 类 言 之 , 云 郊 甸 之 帅 。 其 实 正 是 甸 地 之 帅 , 非 郊 地 之 帅 也 。  荡 意 诸 死 之 。 不 书 , 不 告 。 书 曰 “ 宋 人 弑 其 君 杵 臼 ” , 君 无 道 也 。 始 例 发 於 臣 之 罪 , 今 称 国 人 , 故 重 明 君 罪 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 始 例 ” 至 “ 君 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 凡 弑 君 , 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 彼 是 弑 君 大 例 , 经 下 注 云 “ 例 在 宣 四 年 ” , 指 彼 例 也 。 彼 虽 在 此 之 后 , 乃 是 例 之 初 始 , 故 谓 彼 为 始 例 。 彼 因 归 生 弑 君 而 发 传 例 , 是 始 例 , 发 於 臣 之 罪 也 。 此 称 宋 人 弑 其 君 , 文 异 於 彼 , 故 重 明 君 罪 , 谓 与 彼 例 为 重 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 郑 灵 、 宋 昭 文 异 而 例 同 , 重 发 以 同 之 。 ”  文 公 即 位 , 使 母 弟 须 为 司 城 。 代 意 诸 。 华 耦 卒 , 而 使 荡 虺 为 司 马 。 虺 , 意 诸 之 弟 。 ○ 虺 , 况 鬼 反 。【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 晋 人 、 卫 人 、 陈 人 、 郑 人 伐 宋 。 ( 自 闵 、 僖 巳 下 终 於 《 春 秋 》 , 陈 侯 常 在 卫 侯 上 , 今 大 夫 会 在 卫 下 。 传 不 言 陈 公 孙 宁 后 至 , 则 宁 位 非 上 卿 故 也 。 )[ 疏 ] 注 “ 自 闵 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 : “ 自 隐 至 庄 十 四 年 , 四 十 二 岁 , 卫 与 陈 凡 四 会 , 卫 在 陈 上 。 庄 十 五 年 尽 僖 十 七 年 , 三 十 五 岁 , 凡 八 会 , 陈 在 卫 上 。 ” 庄 十 六 年 幽 盟 之 下 注 云 : “ 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 , 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 宫 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 但 齐 桓 升 陈 於 卫 上 , 乃 在 庄 之 中 年 , 不 得 以 庄 为 始 , 故 云 自 闵 、 僖 以 下 终 於 《 春 秋 》 , 陈 侯 常 在 卫 上 也 。 今 此 大 夫 会 伐 宋 , 贬 之 称 人 , 而 陈 在 卫 下 。 襄 二 十 六 年 澶 渊 之 会 , 传 称 宋 向 戌 后 至 , 退 在 郑 良 霄 之 下 。 此 传 具 历 序 大 夫 之 名 , 不 言 公 孙 宁 以 后 至 被 退 。 成 三 年 传 曰 : “ 次 国 之 上 卿 当 大 国 之 中 , 中 当 其 下 , 下 当 其 上 大 夫 。 ” 彼 言 大 夫 位 有 尊 卑 次 序 , 以 之 升 降 , 则 公 孙 宁 位 非 上 卿 , 故 降 在 卫 下 也 。 检 《 春 秋 》 上 下 , 亦 有 后 至 无 传 。 而 杜 云 后 至 者 , 则 秦 小 子 慭 是 也 。 案 彼 则 公 孙 宁 未 必 非 后 至 , 但 杜 弘 通 两 解 , 故 云 非 上 卿 耳 。  夏 , 四 月 , 癸 亥 , 葬 我 小 君 声 姜 。齐 侯 伐 我 西 鄙 。 西 当 为 北 , 盖 经 误 。 ○ 西 当 作 北 , 出 注 。[ 疏 ] 注 “ 西 当 为 北 , 盖 经 误 ” 。○ 正 义 曰 : 经 言 西 鄙 , 传 言 北 鄙 。 服 虔 以 为 再 来 伐 鲁 西 鄙 书 , 北 鄙 不 书 , 讳 仍 见 伐 。 案 经 十 五 年 “ 秋 , 齐 人 侵 我 西 鄙 ” 。 冬 , “ 齐 侯 侵 我 西 鄙 ” 。 僖 二 十 六 年 , 春 , “ 齐 人 侵 我 西 鄙 ” 。 “ 夏 , 齐 人 伐 我 北 鄙 ” 。 皆 仍 见 侵 伐 , 书 而 不 讳 , 此 何 独 讳 而 不 书 ? 凡 言 讳 者 , 讳 国 恶 也 。 齐 侯 无 道 而 伐 我 , 我 非 有 恶 而 可 讳 , 何 以 讳 其 仍 伐 ? 故 知 正 是 一 事 , 经 文 误 耳 ! 知 非 传 误 者 , 鲁 求 与 平 , 即 盟 于 穀 。 穀 是 济 北 穀 城 县 也 , 穀 在 鲁 北 , 知 北 鄙 是 也 。  六 月 , 癸 未 , 公 及 齐 侯 盟 于 穀 。诸 侯 会 于 扈 。 昭 公 虽 以 无 道 见 弑 , 而 文 公 犹 宜 以 弑 君 受 讨 , 故 林 父 伐 宋 以 失 所 称 人 , 晋 侯 平 宋 以 无 功 不 序 , 明 君 虽 不 君 , 臣 不 可 不 臣 , 所 以 督 大 教 。 ○ 弑 , 本 或 作 弑 , 音 试 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 昭 公 ” 至 “ 大 教 ” 。○ 正 义 曰 : 弑 君 , 称 君 , 君 之 罪 者 , 欲 以 惩 创 人 君 , 使 为 鉴 戒 。 不 书 弑 者 之 名 , 以 见 君 亦 合 死 。 其 君 虽 则 合 死 , 要 非 臣 所 得 弑 。 故 文 公 宜 以 弑 君 受 讨 , 林 父 称 人 , 诸 侯 不 序 , 责 死 者 , 罪 弑 者 , 所 以 督 大 教 。 大 教 , 谓 尊 君 卑 臣 之 教 也 。  秋 , 公 至 自 穀 。 无 传 。冬 , 公 子 遂 如 齐 。【 传 】 十 七 年 , 春 晋 荀 林 父 、 卫 孔 达 、 陈 公 孙 宁 、 郑 石 楚 伐 宋 , 讨 曰 : “ 何 故 弑 君 ? ” 犹 立 文 公 而 还 。 卿 不 书 , 失 其 所 也 。 ( 卿 不 书 , 谓 称 人 。 )夏 , 四 月 , 癸 亥 , 葬 声 姜 。 有 齐 难 , 是 以 缓 。 过 五 月 之 例 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 及 注 皆 同 。齐 侯 伐 我 北 鄙 , 襄 仲 请 盟 。 六 月 盟 于 穀 。 晋 不 能 救 鲁 , 故 请 服 。晋 侯 蒐 于 黄 父 , 一 名 黑 壤 , 晋 地 。 ○ 父 音 甫 。 壤 , 如 丈 反 。 遂 复 合 诸 侯 于 扈 , 平 宋 也 。 传 不 列 诸 国 而 言 复 合 , 则 如 上 十 五 年 会 扈 之 诸 侯 可 知 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 公 不 与 会 , 齐 难 故 也 。 书 曰 “ 诸 侯 ” , 无 功 也 。 刺 欲 平 宋 而 复 不 能 。 ○ 与 音 预 。 於 是 晋 侯 不 见 郑 伯 , 以 为 贰 於 楚 也 。 郑 子 家 使 执 讯 而 与 之 书 , 以 告 赵 宣 子 , 执 讯 , 通 讯 问 之 官 。 为 书 与 宣 子 。 ○ 讯 音 信 。[ 疏 ] “ 使 执 讯 而 与 之 书 ” 。○ 正 义 曰 : 使 执 讯 , 使 之 行 適 晋 也 。 与 之 书 , 与 此 执 讯 书 , 令 持 以 告 宣 子 。  曰 : “ 寡 君 即 位 三 年 , 鲁 文 二 年 。 召 蔡 侯 而 与 之 事 君 。 九 月 , 蔡 侯 入 于 敝 邑 以 行 。 行 , 朝 晋 也 。 敝 邑 以 侯 宣 多 之 难 , 寡 君 是 以 不 得 与 蔡 侯 偕 。 宣 多 既 立 穆 公 , 恃 宠 专 权 。 ○ 偕 音 皆 。 十 一 月 , 克 减 侯 宣 多 , 而 随 蔡 侯 以 朝 于 执 事 。 减 , 损 也 。 难 未 尽 而 行 , 言 汲 汲 于 朝 晋 。 ○ 汲 音 急 。 十 二 年 , 六 月 , 归 生 佐 寡 君 之 嫡 夷 , 归 生 , 子 家 名 。 夷 , 大 子 名 。 ○ 嫡 , 丁 历 反 。 以 请 陈 侯 于 楚 , 而 朝 诸 君 。 请 陈 于 楚 , 与 俱 朝 晋 。 十 四 年 , 七 月 , 寡 君 又 朝 以 蒇 陈 事 。 蒇 , 敕 也 。 敕 成 前 好 。 ○ 蒇 , 敕 展 反 。 前 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 事 。[ 疏 ] 注 “ 蒇 , 敕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蒇 之 为 敕 , 无 正 训 也 。 先 儒 相 传 为 然 , 贾 、 服 皆 云 : 蒇 , 敕 也 。  十 五 年 , 五 月 , 陈 侯 自 敝 邑 往 朝 于 君 。 往 年 正 月 , 烛 之 武 往 , 朝 夷 也 。 将 夷 往 朝 晋 。 八 月 , 寡 君 又 往 朝 。 以 陈 、 蔡 之 密 迩 於 楚 , 而 不 敢 贰 焉 , 则 敝 邑 之 故 也 。 密 迩 , 比 近 也 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 虽 敝 邑 之 事 君 , 何 以 不 免 ? 免 , 免 罪 也 。 在 位 之 中 , 一 朝 于 襄 , 襄 公 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 而 再 见 于 君 。 君 , 灵 公 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 一 朝 ” 至 “ 于 君 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 穆 公 以 僖 三 十 三 年 即 位 , 晋 襄 公 以 文 公 六 年 卒 。 一 朝 于 襄 , 三 年 十 一 月 也 。 再 见 於 君 , 十 四 年 七 月 , 往 年 八 月 也 。 或 者 十 四 年 七 月 寡 君 又 朝 , 敕 成 陈 事 。 再 见 于 君 , 谓 往 年 正 月 烛 之 武 往 朝 夷 , 八 月 寡 君 又 朝 是 也 。  夷 与 孤 之 二 三 臣 相 及 於 绛 。 孤 之 二 三 臣 , 谓 烛 之 武 、 归 生 自 谓 也 。 绛 , 晋 国 都 。[ 疏 ] “ 孤 之 二 三 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 诸 侯 与 臣 民 言 , 自 谓 寡 人 , 小 国 之 君 自 称 曰 孤 。 臣 与 他 国 之 人 言 , 称 己 君 为 寡 君 。 此 归 生 对 晋 称 己 君 , 当 云 寡 君 之 二 三 臣 。 昭 十 九 年 , 子 产 对 晋 人 云 : “ 寡 君 之 二 三 臣 札 瘥 天 昏 ” , 是 其 事 也 。 此 言 孤 者 , 盖 郑 伯 身 自 对 晋 , 或 自 称 孤 。 归 生 因 即 以 孤 言 其 君 也 。  虽 我 小 国 , 则 蔑 以 过 之 矣 。 今 大 国 曰 : ‘ 尔 未 逞 吾 志 。 ’ 敝 邑 有 亡 , 无 以 加 焉 。 古 人 有 言 曰 : ‘ 畏 首 畏 尾 , 身 其 馀 几 ? ’ 言 首 尾 有 畏 , 则 身 中 不 畏 者 少 。 ○ 几 , 居 岂 反 。 又 曰 : ‘ 鹿 死 不 择 音 。 ’ 音 , 所 茠 荫 之 处 。 古 字 声 同 , 皆 相 假 借 。 ○ 茠 , 虚 求 反 。 荫 , 於 鸩 反 。[ 疏 ] 注 “ 音 所 ” 至 “ 假 借 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 庇 、 庥 , 荫 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 庇 , 蔽 也 。 茠 , 依 止 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 荫 为 茠 。 ” 杜 意 言 本 当 作 荫 , 古 字 声 同 , 皆 相 假 借 。 故 传 作 音 , 言 鹿 死 不 择 庇 荫 之 处 , 喻 巳 不 择 所 从 之 国 , 欲 从 楚 也 。 服 虔 云 : 鹿 得 美 草 , 呦 呦 相 呼 , 至 於 困 迫 将 死 , 不 暇 复 择 善 音 , 急 之 至 也 。 刘 炫 从 服 说 , 以 为 音 声 , 谓 不 择 音 声 而 出 之 而 难 杜 。 今 知 不 然 者 , 以 传 云 “ 铤 而 走 险 , 急 何 能 择 ” , 言 走 险 , 论 其 依 止 之 处 , 以 其 怖 急 , 得 险 则 停 , 不 能 选 择 宽 静 茠 荫 之 所 。 传 文 所 论 , 止 言 其 出 处 所 在 , 不 论 音 声 好 恶 , 故 杜 不 依 服 义 。 刘 以 为 音 声 而 规 杜 , 非 也 。  小 国 之 事 大 国 也 , 德 , 则 其 人 也 ; 以 德 加 已 , 则 以 人 道 相 事 。 不 德 , 则 其 鹿 也 , 铤 而 走 险 , 急 向 能 择 ? 铤 , 疾 走 貌 。 言 急 则 欲 荫 茠 於 楚 , 如 鹿 赴 险 。 ○ 铤 , 他 顶 反 。 芘 , 必 利 反 , 又 悲 位 反 , 本 或 作 茠 。[ 疏 ] 注 “ 铤 , 疾 走 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 铤 文 连 走 , 故 为 疾 走 貌 。  命 之 罔 极 , 亦 知 亡 矣 , 言 晋 命 无 极 。 将 悉 敝 赋 以 待 於 鯈 。 唯 执 事 命 之 ! 鯈 , 晋 、 郑 之 竟 。 言 欲 以 兵 距 晋 。 ○ 鯈 , 直 留 反 。 竟 音 境 。 文 公 二 年 , 六 月 , 壬 申 , 朝 于 齐 。 郑 文 二 年 六 月 壬 申 , 鲁 庄 二 十 三 年 六 月 二 十 四 日 。 四 年 , 二 月 , 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 鲁 庄 二 十 五 年 二 月 无 壬 戌 , 壬 戌 , 三 月 二 十 日 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 亦 获 成 於 楚 。 郑 与 楚 成 。 居 大 国 之 间 , 而 从 於 强 令 , 岂 其 罪 也 ? 令 , 号 令 也 。 大 国 若 弗 图 , 无 所 逃 命 ! ”晋 巩 朔 行 成 於 郑 , 赵 穿 、 公 婿 池 为 质 焉 。 赵 穿 , 卿 也 。 公 婿 池 , 晋 侯 女 婿 。 ○ 巩 , 九 勇 反 。 质 音 致 , 下 同 。秋 , 周 甘 歜 败 戎 于 邥 垂 , 乘 其 饮 酒 也 。 歜 , 周 大 夫 。 邥 垂 , 周 地 , 河 南 新 城 县 北 有 垂 亭 。 为 成 元 年 晋 侯 平 戎 于 王 张 本 。 ○ 歜 , 昌 欲 反 。 邥 音 审 。 ○ 冬 , 十 月 , 郑 大 子 夷 、 石 楚 为 质 于 晋 。 夷 , 灵 公 也 。 石 楚 , 郑 大 夫 。襄 仲 如 齐 , 拜 穀 之 盟 。 复 曰 : “ 臣 闻 齐 人 将 食 鲁 之 麦 。 以 臣 观 之 , 将 不 能 。 齐 君 之 语 偷 。 臧 文 仲 有 言 曰 : ‘ 民 主 偷 , 必 死 。 ’ ” 偷 , 犹 苟 且 。 偷 , 他 侯 反 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 二 月 , 丁 丑 , 公 薨 于 台 下 。秦 伯 罃 卒 。 无 传 , 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 罃 , 於 耕 反 。夏 , 五 月 , 戊 戌 , 齐 人 弑 其 君 商 人 。 不 称 盗 , 罪 商 人 。[ 疏 ] 注 “ 不 称 盗 , 罪 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 弑 君 称 臣 , 臣 之 罪 , 贱 臣 弑 君 则 称 盗 。 哀 四 年 “ 盗 杀 蔡 侯 申 ” 是 也 。 盗 字 当 臣 名 之 , 处 以 贱 , 不 得 书 名 , 变 文 谓 之 盗 耳 。 此 弑 商 人 者 , 邴 歜 、 阎 职 , 亦 应 书 盗 。 不 称 盗 弑 者 , 罪 商 人 , 今 从 弑 君 称 君 之 例 也 。  六 月 , 癸 酉 , 葬 我 君 文 公 。秋 , 公 子 遂 、 叔 孙 得 臣 如 齐 。 书 二 卿 , 以 两 事 行 , 非 相 为 介 。 ○ 介 音 界 。[ 疏 ] 注 “ 书 二 ” 至 “ 为 界 ” 。○ 正 义 曰 : 卿 为 卿 介 则 书 使 , 不 书 介 。 僖 二 十 六 年 , 公 子 遂 、 臧 孙 辰 如 楚 乞 师 。 书 遂 , 不 书 辰 , 是 其 正 也 。 襄 十 四 年 季 孙 宿 、 叔 老 并 书 之 者 , 晋 人 敬 之 。 自 尔 以 后 , 晋 人 轻 鲁 币 而 益 敬 其 使 , 故 特 两 书 之 , 於 法 不 应 书 也 。 此 传 称 “ 惠 公 立 故 , 且 拜 葬 ” , 是 以 两 事 行 , 非 相 为 介 , 故 并 书 之 耳 。 定 六 年 “ 季 孙 斯 、 仲 孙 何 忌 如 晋 ” , 传 称 桓 子 献 郑 俘 , 孟 孙 报 夫 人 之 弊 , 亦 以 两 事 行 , 故 并 书 之 。 但 彼 非 是 同 时 受 命 , 经 应 各 自 为 文 ; 但 以 晋 人 轻 之 , 故 不 各 自 别 书 , 与 此 意 少 异 也 。  冬 , 十 月 , 子 卒 。 先 君 既 葬 , 不 称 君 者 , 鲁 人 讳 弑 , 以 未 成 君 书 之 。 子 , 在 丧 之 称 。 ○ 弑 , 申 志 反 ; 本 又 作 杀 之 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 君 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 正 义 曰 : “ 齐 公 子 商 人 弑 其 君 舍 ” , 以 先 君 既 葬 , 故 称 君 也 。 此 亦 先 君 既 葬 不 称 君 者 , 鲁 人 讳 弑 成 君 , 以 未 成 君 书 之 也 。 子 者 , 葬 前 在 丧 之 称 也 。 若 言 犹 在 丧 而 自 卒 然 , 讳 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 。 嗣 位 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 舒 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 。 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 ”  夫 人 姜 氏 归 于 齐 。季 孙 行 父 如 齐 。 无 传 。莒 弑 其 君 庶 其 。 称 君 , 君 无 道 也 。[ 疏 ] 注 “ 称 君 君 无 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 世 子 商 臣 弑 君 言 臣 子 , 此 传 称 大 子 仆 , 因 国 人 以 弑 纪 公 , 不 称 世 子 而 称 臣 者 , 以 见 君 无 道 。 传 言 “ 多 行 无 礼 於 国 ” , 是 其 无 道 之 状 。 十 六 年 , “ 宋 人 弑 其 君 杵 臼 ” , 称 国 又 称 人 ; 此 直 云 莒 弑 其 君 庶 其 , 不 称 人 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 、 许 、 颍 以 为 君 恶 及 国 朝 , 则 称 国 以 弑 , 君 恶 及 国 人 , 则 称 人 以 弑 。 案 传 郑 灵 、 宋 昭 , 经 文 异 而 例 同 , 故 重 发 以 同 之 。 子 弑 其 父 , 又 嫌 异 於 他 臣 , 亦 重 明 其 不 异 。 既 不 碎 辩 国 之 与 人 , 而 传 云 : ‘ 莒 纪 公 多 行 无 礼 於 国 , 大 子 仆 因 国 人 以 弑 之 。 ’ 经 但 称 国 , 不 称 人 , 知 国 之 与 人 , 虽 言 别 而 事 同 也 。 ”  【 传 】 十 八 年 , 春 , 齐 侯 戒 师 期 , ( 将 以 伐 鲁 。 ) 而 有 疾 。 医 曰 : “ 不 及 秋 , 将 死 。 ” 公 闻 之 , 卜 , 曰 : “ 尚 无 及 期 ! ” ( 尚 , 庶 几 也 , 欲 令 先 师 期 死 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 先 , 悉 荐 反 , 下 同 。 ) 惠 伯 令 龟 。 ( 以 卜 事 告 龟 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 卜 事 告 龟 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 卜 》 “ 大 祭 祀 则 视 高 命 龟 ” 。 郑 玄 云 : “ 命 龟 , 告 龟 以 所 卜 之 事 。 ” 《 士 丧 礼 》 卜 葬 命 龟 云 : “ 哀 子 某 , 来 日 某 卜 葬 其 父 某 甫 考 降 , 无 有 近 悔 。 ” 如 此 之 类 , 是 令 龟 之 辞 也 。 令 者 , 告 令 使 知 其 意 , 与 命 同 也 。  卜 楚 丘 占 之 , 曰 : “ 齐 侯 不 及 期 , 非 疾 也 ; 君 亦 不 闻 。 言 君 先 齐 侯 终 。 令 龟 有 咎 。 ” 言 令 龟 者 亦 有 凶 咎 , 见 於 卜 兆 , 为 惠 伯 死 张 本 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 二 月 , 丁 丑 , 公 薨 。齐 懿 公 之 为 公 子 也 , 与 邴 歜 之 父 争 田 , 弗 胜 。 及 即 位 , 乃 掘 而 刖 之 , 断 其 尸 足 。 ○ 邴 音 丙 , 又 彼 病 反 。 歜 , 昌 欲 反 。 掘 , 其 勿 反 , 又 其 月 反 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 断 , 丁 管 反 。 而 使 歜 仆 。 仆 , 御 也 。 纳 阎 职 之 妻 , 而 使 职 骖 乘 。 骖 乘 , 陪 乘 。 ○ 骖 , 七 南 反 。 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。夏 , 五 月 , 公 游 于 申 池 。 齐 南 城 西 门 名 申 门 , 齐 城 无 池 , 唯 此 门 左 右 有 池 , 疑 此 则 是 。 二 人 浴 于 池 。 歜 以 扑 抶 职 。 扑 , 箠 也 。 抶 , 击 也 。 欲 以 相 感 激 。 ○ 扑 , 普 卜 反 , 字 宜 从 手 ; 作 木 边 , 非 也 。 抶 , 敕 乙 反 。 箠 , 市 ( 缺 ) 反 , 又 之 ( 缺 ) 反 。 激 , 古 历 反 。 职 怒 。 歜 曰 : “ 人 夺 女 妻 而 不 怒 , 一 抶 女 , 庸 何 伤 ? ” 职 曰 : “ 与 刖 其 父 而 弗 能 病 者 何 如 ? ” 言 不 以 父 刖 为 病 恨 。 ○ 女 音 汝 。 乃 谋 弑 懿 公 , 纳 诸 竹 中 。 归 , 舍 爵 而 行 。 饮 酒 讫 , 乃 去 。 言 齐 人 恶 懿 公 , 二 人 无 所 畏 。 ○ 舍 音 赦 , 置 也 。 恶 , 乌 路 反 。 齐 人 立 公 子 元 。 桓 公 子 惠 公 。六 月 , 葬 文 公 。秋 , 襄 仲 、 庄 叔 如 齐 。 惠 公 立 故 , 且 拜 葬 也 。 襄 仲 贺 惠 公 立 , 庄 叔 谢 齐 来 会 葬 。文 公 二 妃 。 敬 嬴 生 宣 公 。 敬 嬴 嬖 , 而 私 事 襄 仲 。 宣 公 长 , 而 属 诸 襄 仲 。 襄 仲 欲 立 之 , 叔 仲 不 可 。 叔 仲 , 惠 伯 。 ○ 嬴 音 盈 。 嬖 , 必 计 反 。 长 , 丁 丈 反 。 属 音 烛 。 仲 见 于 齐 侯 而 请 之 。 齐 侯 新 立 , 而 欲 亲 鲁 , 许 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 襄 仲 ” 至 “ 许 之 ” 。○ 正 义 曰 : 恶 是 齐 甥 , 齐 侯 许 废 恶 者 , 恶 以 世 適 嗣 立 , 不 受 齐 恩 , 宣 以 非 分 得 国 , 荷 恩 必 厚 , 齐 侯 新 立 , 欲 亲 鲁 为 援 , 故 许 之 。  冬 , 十 月 , 仲 杀 恶 及 视 , 而 立 宣 公 。 恶 , 大 子 。 视 , 其 母 弟 。 杀 视 不 书 , 贱 之 。 书 曰 “ 子 卒 ” , 讳 之 也 。 仲 以 君 命 召 惠 伯 , 诈 以 子 恶 命 。[ 疏 ] 注 “ 诈 以 子 恶 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 因 杀 恶 之 下 , 即 云 “ 而 立 宣 公 ” , 其 实 宣 公 之 立 , 当 在 惠 伯 死 后 。 恶 虽 已 死 , 未 告 外 人 , 故 诈 以 子 恶 之 命 召 惠 伯 使 入 。 公 冉 务 人 疑 其 宫 内 有 变 , 谓 非 子 恶 之 命 , 故 云 “ 入 必 死 。 ” 耳 亦 未 是 审 知 恶 已 死 也 。  其 宰 公 冉 务 人 止 之 , 曰 : “ 入 必 死 。 ” 叔 仲 曰 : “ 死 君 命 可 也 。 ” 公 冉 务 人 曰 : “ 若 君 命 , 可 死 ; 非 君 命 , 何 听 ? ” 弗 听 , 乃 入 , 杀 而 埋 之 马 矢 之 中 。 惠 伯 死 不 书 者 , 史 畏 襄 仲 , 不 敢 书 杀 惠 伯 。 ○ 听 , 吐 定 反 。 公 冉 务 人 奉 其 帑 以 奔 蔡 , 既 而 复 叔 仲 氏 。 不 绝 其 后 。“ 夫 人 姜 氏 归 于 齐 ” , 大 归 也 。 恶 、 视 之 母 出 姜 也 。 嫌 与 有 罪 出 者 异 , 故 复 发 传 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 将 行 , 哭 而 过 市 , 曰 : “ 天 乎 ! 仲 为 不 道 , 杀 適 立 庶 。 ” 市 人 皆 哭 。 鲁 人 谓 之 哀 姜 。 所 谓 出 姜 , 不 允 於 鲁 。 ○ 过 , 古 禾 反 , 又 古 卧 反 。 適 , 丁 历 反 。莒 纪 公 子 生 大 子 仆 , 又 生 季 佗 , 爱 季 佗 而 黜 仆 , 且 多 行 无 礼 於 国 。 纪 , 号 也 。 莒 夷 无 谥 , 故 有 别 号 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 仆 因 国 人 以 杀 纪 公 , 以 其 宝 玉 来 奔 , 纳 诸 宣 公 。 公 命 与 之 邑 , 曰 : “ 今 日 必 授 ! ” 季 文 子 使 司 寇 出 诸 竟 , 曰 : “ 今 日 必 达 ! ” 未 见 公 而 文 子 出 之 , 故 来 不 书 。 ○ 竟 音 境 。 公 问 其 故 。 季 文 子 使 大 史 克 对 曰 : “ 先 大 夫 臧 文 仲 教 行 父 事 君 之 礼 , 行 父 奉 以 周 旋 , 弗 敢 失 队 , 曰 : ‘ 见 有 礼 於 其 君 者 , 事 之 , 如 孝 子 之 养 父 母 也 ; 见 无 礼 於 其 君 者 , 诛 之 , 如 鹰 鹯 之 逐 鸟 雀 也 。 ’ 先 君 周 公 制 《 周 礼 》 曰 : ‘ 则 以 观 德 , 则 , 法 也 。 合 法 则 为 吉 德 。 ○ 大 史 音 泰 。 队 , 直 类 反 。 养 , 馀 亮 反 。 鹰 , 於 陵 反 。 鹯 , 之 然 反 ; 《 说 文 》 , 止 仙 反 ; 《 字 林 》 , 巳 仙 反 。[ 疏 ] “ 如 鹰 鹯 之 逐 鸟 雀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 “ 鹰 , 来 鸠 ” , 郭 璞 曰 : “ 来 当 为 爽 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 是 也 。 ” 又 云 “ 晨 风 鹯 ” , 舍 人 曰 : “ 晨 风 , 名 鹯 鹯 , 挚 鸟 名 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鹞 属 也 。 ”  德 以 处 事 , 处 , 犹 制 也 。 事 以 度 功 , 度 , 量 也 。 ○ 度 , 待 洛 反 , 注 及 下 同 。 功 以 食 民 。 ’ 食 , 养 也 。 ○ 食 音 嗣 , 注 同 。 作 《 誓 命 》 曰 : ‘ 毁 则 为 贼 , 誓 , 要 信 也 。 毁 则 , 坏 法 也 。 ○ 坏 音 怪 。 掩 贼 为 藏 。 掩 , 匿 也 。 ○ 匿 , 女 乙 反 。 窃 贿 为 盗 , 贿 , 财 也 。 盗 器 为 奸 。 器 , 国 用 也 。 主 藏 之 名 , 以 掩 贼 为 名 。 赖 奸 之 用 , 用 奸 器 也 。 为 大 凶 德 , 有 常 无 赦 。 刑 有 常 。 在 《 九 刑 》 不 忘 ! ’ ” 誓 命 以 下 , 皆 《 九 刑 》 之 书 , 《 九 刑 》 之 书 今 亡 。[ 疏 ] “ 先 君 ” 至 “ 不 忘 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 制 《 周 礼 》 曰 ” , “ 作 《 誓 命 》 曰 ” , 谓 制 礼 之 时 , 有 此 语 为 此 誓 耳 。 此 非 《 周 礼 》 之 文 , 亦 无 《 誓 命 》 之 书 。 在 后 作 《 九 刑 》 者 , 记 其 《 誓 命 》 之 言 , 著 於 《 九 刑 》 之 书 耳 。 德 者 , 得 也 。 自 得 於 心 , 心 之 所 得 , 有 恶 有 善 , 欲 知 善 恶 , 以 法 观 之 , 合 法 则 为 吉 德 , 不 合 法 则 为 凶 德 。 故 曰 “ 则 以 观 德 ” 也 。 既 有 善 德 , 乃 能 制 断 事 宜 , 故 曰 “ 德 以 处 事 ” 也 。 既 为 其 事 , 务 求 成 功 , 度 量 功 勋 , 必 功 成 乃 善 , 故 曰 “ 事 以 度 功 ” 也 。 民 不 自 治 , 立 君 牧 养 , 作 事 成 功 , 所 以 养 食 下 民 , 故 曰 “ 功 以 食 民 ” 也 。 其 意 言 在 上 位 者 , 必 有 法 则 , 乃 为 养 民 之 主 。 将 言 莒 仆 无 可 法 则 , 故 言 此 以 张 本 也 。 又 作 要 信 誓 命 以 戒 后 人 , 曰 有 人 毁 法 则 者 是 为 贼 , 言 其 贼 败 法 也 。 掩 匿 贼 人 是 为 藏 , 言 其 藏 罪 人 也 。 窃 人 财 贿 谓 之 为 盗 , 盗 人 器 用 谓 之 为 奸 , 主 为 藏 匿 罪 人 之 名 , 恃 赖 奸 人 所 盗 之 用 , 为 极 大 之 凶 德 。 有 常 刑 无 赦 , 其 事 在 《 九 刑 》 之 书 , 不 遗 忘 也 。 以 宣 公 容 纳 莒 仆 为 主 藏 , 受 其 宝 玉 为 赖 奸 , 故 举 此 以 极 谏 也 。○ 注 “ 誓 命 ” 至 “ 今 亡 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 六 年 传 曰 : “ 夏 有 乱 政 而 作 《 禹 刑 》 , 商 有 乱 政 而 作 《 汤 刑 》 , 周 有 乱 政 而 作 《 九 刑 》 , 三 辟 之 兴 , 皆 叔 世 也 。 ” 叔 世 , 谓 衰 世 , 世 衰 民 慢 , 作 严 刑 以 督 之 。 称 其 创 制 圣 王 以 为 所 作 之 法 , 夏 作 禹 刑 , 商 作 汤 刑 , 则 周 作 九 刑 , 作 周 公 之 刑 也 。 此 云 周 公 作 《 誓 命 》 , 其 事 在 《 九 刑 》 , 知 自 《 誓 命 》 以 下 , 皆 《 九 刑 》 之 书 所 载 也 。 谓 之 九 刑 , 必 其 诸 法 有 九 , 而 九 刑 之 书 今 亡 , 不 知 九 者 何 谓 。 服 虔 云 : 正 刑 一 , 议 刑 八 。 即 引 《 小 司 寇 》 八 议 , 议 亲 、 故 、 贤 、 能 、 功 、 贵 、 勤 、 宾 之 辟 , 此 八 议 者 , 载 於 《 司 寇 》 之 章 , 周 公 已 制 之 矣 。 后 世 更 作 , 何 所 复 加 ? 且 所 议 八 等 之 人 , 就 其 所 犯 正 刑 , 议 其 可 赦 以 否 , 八 者 所 议 , 其 刑 一 也 , 安 得 谓 之 八 刑 ? 杜 知 其 不 可 , 故 不 解 之 。  行 父 还 观 莒 仆 , 莫 可 则 也 。 还 , 犹 周 旋 。 ○ 还 音 旋 。 孝 敬 、 忠 信 为 吉 德 , 盗 贼 、 藏 奸 为 凶 德 。 夫 莒 仆 , 则 其 孝 敬 , 则 弑 君 父 矣 ; 则 其 忠 信 , 则 窃 宝 玉 矣 。 其 人 , 则 盗 贼 也 ; 其 器 , 则 奸 兆 也 。 兆 , 域 也 。 保 而 利 之 , 则 主 藏 也 。 以 训 则 昏 , 民 无 则 焉 。 不 度 於 善 , 度 , 居 也 。 而 皆 在 於 凶 德 , 是 以 去 之 。 昔 高 阳 氏 有 才 子 八 人 , 高 阳 , 帝 颛 顼 之 号 。 八 人 , 其 苗 裔 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 裔 , 以 制 反 。[ 疏 ] 注 “ 高 阳 氏 ” 至 “ 苗 裔 ” 。○ 正 义 曰 : 先 儒 旧 说 , 及 谯 周 《 考 史 》 , 皆 以 颛 顼 、 帝 喾 为 帝 之 身 号 。 高 阳 、 高 辛 皆 国 氏 土 地 之 号 。 高 阳 次 少 昊 , 高 辛 次 高 阳 , 尧 承 高 辛 之 后 。 孔 子 之 录 《 尚 书 》 , 自 尧 为 始 。 史 籍 之 说 皇 帝 , 其 言 不 经 。 《 大 戴 礼 · 五 帝 德 》 、 司 马 迁 《 五 帝 纪 》 皆 言 颛 顼 、 帝 喾 代 别 一 人 。 《 春 秋 纬 · 命 历 序 》 颛 顼 传 九 世 , 帝 喾 传 八 世 , 典 籍 散 亡 , 无 以 取 信 。 要 二 帝 子 孙 至 舜 时 始 用 , 必 非 帝 之 亲 子 。 其 八 人 者 , 不 能 知 其 出 生 、 本 系 、 枝 派 远 近 , 故 略 言 其 苗 裔 耳 。  苍 舒 、 隤 岂 攵 、 梼 戭 、 大 临 、 尨 降 、 庭 坚 、 仲 容 、 叔 达 , 此 即 垂 、 益 、 禹 、 皋 陶 之 伦 。 庭 坚 即 皋 陶 字 。 ○ 隤 , 徒 回 反 。 岂 攵 , 五 才 反 , 一 音 五 回 反 ; 韦 昭 音 瑰 。 梼 , 直 由 反 ; 韦 昭 音 桃 。 戭 , 以 善 反 ; 《 汉 书 》 作 寅 攵 ; 韦 昭 已 震 反 。 尨 , 莫 江 反 。 降 , 下 江 反 。 陶 音 遥 。[ 疏 ] 注 “ 此 即 ” 至 “ 陶 字 ” 。○ 正 义 曰 : 司 马 迁 采 帝 系 《 世 本 》 以 为 《 史 记 》 , 其 《 夏 本 纪 》 称 禹 是 颛 顼 之 后 , 《 秦 本 纪 》 称 皋 陶 是 颛 顼 之 后 , 伯 益 则 皋 陶 之 子 。 垂 之 所 出 , 史 无 其 文 。 旧 说 相 传 , 亦 出 颛 顼 , 故 云 此 即 垂 、 益 、 禹 、 皋 陶 之 伦 也 。 服 虔 云 : 八 人 , 禹 、 垂 之 属 也 。 六 年 传 “ 臧 文 仲 闻 六 与 蓼 灭 , 云 : ‘ 皋 陶 庭 坚 不 祀 忽 诸 。 ’ ” 知 庭 坚 、 皋 陶 为 一 人 , 其 馀 则 不 知 谁 为 禹 , 谁 为 益 , 故 云 之 伦 之 属 , 不 敢 斥 言 也 。 班 固 《 汉 书 》 有 《 古 今 人 表 》 , 铨 量 古 人 为 九 等 之 次 , 虽 知 禹 、 益 必 在 八 恺 , 稷 、 契 必 在 八 元 , 不 能 识 知 其 人 , 不 得 自 相 分 配 , 故 八 元 、 八 恺 与 皋 陶 、 禹 稷 并 不 出 其 名 , 亦 为 不 知 故 也 。 郑 玄 注 《 论 语 》 云 : “ 皋 陶 为 士 师 , 号 曰 庭 坚 。 ” 杜 云 庭 坚 皋 陶 字 者 , 古 人 名 之 与 字 , 难 得 审 知 , 言 字 者 , 明 其 是 一 人 也 。  齐 、 圣 、 广 、 渊 、 明 、 允 、 笃 、 诚 , 天 下 之 民 谓 之 八 恺 。 齐 , 中 也 。 渊 , 深 也 。 允 , 信 也 。 笃 , 厚 也 。 恺 , 和 也 。 ○ 恺 , 开 在 反 。[ 疏 ] “ 齐 圣 ” 至 “ 八 恺 ” 。○ 正 义 曰 : 此 并 序 八 人 , 总 言 其 德 。 或 原 其 心 , 或 据 其 行 , 一 字 为 一 事 , 其 义 亦 更 相 通 。 齐 者 , 中 也 。 率 心 由 道 , 举 措 皆 中 也 。 圣 者 , 通 也 。 博 达 众 务 , 庶 事 尽 通 也 。 广 者 , 宽 也 。 器 宇 宏 大 , 度 量 宽 弘 也 。 渊 者 , 深 也 。 知 能 周 备 , 思 虑 深 远 也 。 明 者 , 达 也 。 晓 解 事 务 , 照 见 幽 微 也 。 允 者 , 信 也 。 终 始 不 愆 , 言 行 相 副 也 。 笃 者 , 厚 也 。 志 性 良 谨 , 交 游 款 密 也 。 诚 者 , 实 也 。 秉 心 纯 直 , 布 行 贞 实 也 。 以 其 德 行 如 是 , 天 下 之 民 为 其 美 目 , 谓 之 八 恺 。 恺 , 和 也 。 言 其 和 於 物 也 。 《 孟 子 》 曰 : “ 柳 下 惠 , 圣 人 之 和 者 也 ” 。○ 注 “ 齐 中 ” 至 “ 和 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 齐 , 中 ” , 《 释 言 》 文 。 “ 允 , 信 ” , “ 笃 , 厚 ” , 《 释 诂 》 文 。 恺 训 为 乐 , 乐 亦 和 也 。 深 水 谓 之 渊 , 故 渊 为 深 也 。  高 辛 氏 有 才 子 八 人 , 高 辛 , 帝 喾 之 号 , 八 人 , 亦 其 苗 裔 。 ○ 喾 , 苦 毒 反 。 伯 奋 、 仲 堪 、 叔 献 、 季 仲 、 伯 虎 、 仲 熊 、 叔 豹 、 季 貍 , 此 即 稷 、 契 、 朱 虎 、 熊 罴 之 伦 。 ○ 奋 , 甫 问 反 。 熊 音 雄 。 貍 , 力 之 反 。 契 , 息 列 反 , 依 字 当 作 契 , 古 文 作 高 。 罴 , 彼 皮 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 即 ” 至 “ 之 伦 ” 。○ 正 义 曰 : 契 后 为 殷 , 稷 后 为 周 。 《 史 记 》 殷 周 皆 为 帝 喾 之 后 也 。 此 言 伯 虎 、 仲 熊 ; 《 尚 书 》 有 朱 虎 、 熊 罴 。 二 者 其 字 相 类 , 知 此 即 稷 、 契 、 朱 虎 、 熊 罴 之 伦 也 。 《 尚 书 》 更 有 夔 龙 之 徒 , 亦 应 有 在 元 恺 之 内 者 , 但 更 无 明 证 , 名 字 又 殊 , 不 知 与 谁 为 一 , 故 不 复 言 之 。 《 史 记 》 稷 、 契 皆 为 帝 喾 之 子 , 而 上 句 注 云 “ 其 苗 裔 ” 者 , 《 史 记 》 尧 亦 帝 喾 之 子 , 则 稷 、 契 、 尧 、 之 亲 弟 。 以 尧 之 圣 , 有 大 德 之 弟 , 久 而 不 知 , 舜 始 举 用 。 以 情 而 测 , 理 必 不 然 。 旦 云 世 济 其 美 , 其 间 必 应 累 世 , 不 容 高 辛 之 下 即 至 其 身 。 马 迁 传 闻 於 人 , 未 必 尽 得 其 实 。 《 世 族 谱 》 取 《 史 记 》 之 说 , 又 从 而 讥 之 云 “ 案 鲧 则 舜 之 五 世 从 祖 父 也 。 而 及 舜 共 为 尧 臣 , 尧 则 舜 之 三 从 高 祖 , 而 妻 其 女 , 此 《 史 记 》 之 疑 者 ” 。 然 则 以 其 不 可 悉 信 , 故 言 苗 裔 以 该 之 。  忠 、 肃 、 共 、 懿 、 宣 、 慈 、 惠 、 和 , 天 下 之 民 谓 之 八 元 。 肃 , 敬 也 。 懿 , 美 也 。 宣 , 徧 也 。 元 , 善 也 。 ○ 徧 音 遍 。[ 疏 ] “ 忠 肃 ” 至 “ 八 元 ” 。○ 正 义 曰 : 此 亦 总 言 其 德 , 於 义 亦 得 相 通 。 忠 者 , 与 人 无 隐 , 尽 心 奉 上 也 。 肃 者 , 敬 也 。 应 机 敏 达 , 临 事 恪 勤 也 。 共 者 , 治 身 克 谨 , 当 官 理 治 也 。 懿 者 , 美 也 。 保 已 精 粹 , 立 行 纯 厚 也 。 宣 者 , 徧 也 。 应 受 多 方 , 知 思 周 遍 也 。 慈 者 , 爱 出 於 心 , 恩 被 於 物 也 。 惠 者 , 性 多 哀 矜 , 好 拯 穷 匮 也 。 和 者 , 体 度 宽 简 物 , 无 乖 争 也 。 以 其 德 行 如 是 , 天 下 之 民 为 之 美 目 , 谓 之 八 元 。 元 , 善 也 。 言 其 善 於 事 也 。 《 论 语 》 曰 : “ 善 人 为 邦 百 年 , 亦 可 以 胜 残 去 杀 矣 ” 。○ 注 “ 肃 敬 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 肃 , 敬 ” , 《 释 训 》 文 。 “ 懿 , 美 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 宣 , 徧 ” , 《 释 言 》 文 。 《 易 · 文 言 》 曰 : “ 元 者 , 善 之 长 也 。 ”  此 十 六 族 也 , 世 济 其 美 , 不 陨 其 名 。 济 , 成 也 。 陨 , 队 也 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 队 , 直 类 反 。[ 疏 ] “ 此 十 六 ” 至 “ 其 名 ” 。○ 正 义 曰 : 此 十 六 人 耳 , 而 谓 之 族 者 , 以 其 各 有 亲 属 , 故 称 族 也 。 世 济 其 美 , 后 世 承 前 世 之 美 。 不 陨 其 名 , 不 队 前 世 之 美 名 。 言 其 世 有 贤 人 , 积 善 而 至 其 身 也 。 刘 炫 云 : 各 有 大 功 , 皆 赐 氏 族 , 故 称 族 。  以 至 於 尧 , 尧 不 能 举 。 舜 臣 尧 , 举 八 恺 , 使 主 后 土 , 后 土 , 地 官 。 禹 作 司 空 , 平 水 土 , 即 主 地 之 官 。[ 疏 ] 注 “ 后 土 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 后 , 训 君 也 。 天 称 皇 天 , 故 地 称 后 土 。 《 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 。 ” 《 吕 刑 》 云 : “ 禹 平 水 土 。 ” 则 禹 是 主 地 之 官 , 故 云 “ 主 后 土 ” 也 。  以 揆 百 事 , 莫 不 时 序 , 地 平 天 成 。 揆 , 度 也 。 成 , 亦 平 也 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。[ 疏 ] “ 以 揆 ” 至 “ 天 成 ” 。○ 正 义 曰 : 用 禹 为 土 , 后 土 之 官 。 令 以 揆 度 百 事 , 百 事 无 不 揆 度 , 於 是 皆 有 次 序 , 得 地 平 其 化 , 天 成 其 施 。 言 有 成 功 也 。○ 注 “ 揆 度 ” 至 “ 平 也 ” 。 正 义 曰 : “ 揆 , 度 ” , 《 释 言 》 文 。 度 百 事 者 , 令 之 豫 自 筹 度 , 为 之 数 量 法 制 , 事 成 则 平 其 可 否 , 使 之 总 众 务 也 。 “ 地 平 天 成 ” , 《 大 禹 谟 》 之 文 。 孔 安 国 云 : “ 水 土 治 曰 平 。 五 行 叙 曰 成 。 ” 《 释 诂 》 云 : “ 成 , 平 也 。 ” 是 成 亦 为 平 , 其 义 一 也 。  举 八 元 , 使 布 五 教 于 四 方 , 契 作 司 徒 , 五 教 在 宽 , 故 知 契 在 八 元 之 中 。 ○ 契 , 斯 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 契 作 ” 至 “ 之 中 ” 。○ 正 义 曰 : 《 舜 典 》 云 : “ 帝 曰 : ‘ 契 , 百 姓 不 亲 , 五 品 不 逊 , 汝 作 司 徒 , 敬 敷 五 教 在 宽 。 ’ ” 《 尚 书 》 “ 契 敷 五 教 ” , 此 云 “ 举 八 元 , 使 布 五 教 ” 。 以 此 故 知 契 在 八 元 中 也 。 然 则 《 尚 书 》 禹 作 司 空 , 此 云 “ 举 八 恺 , 使 主 后 土 ” , 以 此 亦 知 禹 在 八 恺 中 也 。 但 不 知 八 恺 之 中 , 何 者 是 禹 ? 八 元 之 中 , 何 者 是 契 耳 ? 主 后 土 , 布 五 教 , 是 事 之 大 者 , 故 举 以 为 言 , 非 是 各 令 八 人 共 主 一 事 。 故 主 土 唯 禹 , 主 教 唯 契 , 馀 当 别 有 所 主 , 或 助 而 为 之 。 《 尚 书 》 称 益 佐 禹 治 水 , 是 其 助 之 事 也 。  父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 共 、 子 孝 , 内 平 外 成 。 内 诸 夏 , 外 夷 狄 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] “ 父 义 ” 至 “ 外 成 ” 。○ 正 义 曰 : 一 家 之 内 , 父 、 母 、 兄 、 弟 、 子 , 尊 卑 有 五 品 。 父 不 义 , 母 不 慈 , 兄 不 友 , 弟 不 共 , 子 不 孝 , 是 五 品 不 逊 顺 也 。 故 使 契 为 司 徒 , 布 五 教 於 四 方 : 教 父 以 义 , 教 母 以 慈 , 教 兄 以 友 , 教 弟 以 共 , 教 子 以 孝 , 是 之 谓 五 教 。 此 五 教 可 常 行 , 又 谓 之 五 典 也 。 诸 夏 夷 狄 皆 从 其 教 , 是 为 内 平 外 成 。 所 云 “ 五 典 克 从 ” , 即 此 内 平 外 成 之 谓 也 。  昔 帝 鸿 氏 有 不 才 子 , 帝 鸿 , 黄 帝 。 掩 义 隐 贼 , 好 行 凶 德 , 丑 类 恶 物 顽 嚚 不 友 , 是 与 比 周 , 丑 , 亦 恶 也 。 比 , 近 也 。 周 , 密 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 嚚 , 鱼 巾 反 。 心 不 则 德 义 之 经 为 顽 , 口 不 道 忠 信 之 言 为 嚚 。 比 , 毗 志 反 。 天 下 之 民 谓 之 浑 敦 。 谓 驩 兜 。 浑 敦 , 不 开 通 之 貌 。 ○ 浑 , 户 本 反 。 敦 , 徒 本 反 。 驩 , 呼 端 反 。 兜 , 都 侯 反 。[ 疏 ] “ 掩 义 ” 至 “ 浑 敦 ” 。○ 正 义 曰 : 掩 盖 义 事 而 不 行 , 隐 蔽 其 外 , 而 阴 为 贼 害 也 。 其 有 凶 丑 之 类 , 秽 恶 之 物 , 心 顽 而 不 则 德 义 之 经 , 口 嚚 而 不 道 忠 信 之 言 , 如 此 恶 人 不 可 与 之 亲 友 者 , 此 不 才 子 於 是 与 之 相 附 近 , 相 亲 密 。 言 恶 人 所 爱 , 爱 同 已 者 也 。 以 其 为 恶 如 是 , 故 天 下 之 民 为 之 恶 目 , 谓 之 浑 敦 。 浑 敦 , 不 开 通 之 貌 , 言 其 无 所 知 也 。 服 虔 用 《 山 海 经 》 , 以 为 驩 兜 人 面 马 喙 , 浑 敦 亦 为 兽 名 。○ 注 “ 丑 亦 ” 至 “ 密 也 ” 。○ 正 义 曰 : 丑 亦 恶 也 , 物 亦 类 也 , 指 谓 恶 人 等 辈 , 重 复 而 言 之 耳 。 比 , 是 相 近 也 。 周 , 是 亲 密 也 。 唯 是 亲 爱 之 义 , 非 为 善 恶 之 名 。 《 论 语 》 云 : “ 君 子 周 而 不 比 , 小 人 比 而 不 周 。 ” 以 君 子 小 人 相 对 。 故 郑 玄 云 : “ 忠 信 为 周 , 阿 党 为 比 。 ” 观 文 为 说 也 。○ 注 “ 谓 驩 ” 至 “ 之 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 所 言 说 《 虞 书 》 之 事 。 彼 云 四 罪 , 谓 共 工 、 驩 兜 、 三 苗 、 鲧 也 。 此 传 四 凶 , 乃 谓 之 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 。 检 其 事 , 以 识 其 人 。 《 尧 典 》 帝 言 共 工 之 行 , 云 “ 靖 言 庸 违 ” , 传 说 穷 奇 之 恶 , 云 “ 靖 谮 庸 回 ” , 二 文 正 同 。 知 穷 奇 是 共 工 也 。 《 尧 典 》 帝 求 贤 人 , 驩 兜 举 共 工 应 帝 , 是 与 共 工 相 比 。 传 说 浑 敦 之 恶 , 云 “ 丑 类 恶 物 , 是 与 比 周 ” , 知 浑 敦 是 驩 兜 也 。 《 尧 典 》 帝 言 鲧 行 , 云 “ 咈 哉 , 方 命 圯 族 ” , 传 说 梼 杌 之 罪 , 云 告 顽 舍 嚚 , “ 傲 狠 明 德 ” , 即 是 咈 戾 圯 族 之 状 。 且 鲧 是 颛 顼 之 后 , 知 梼 杌 是 鲧 也 。 《 尚 书 》 无 三 苗 罪 状 , 既 甄 去 三 凶 , 自 然 饕 餮 是 三 苗 矣 。 先 儒 尽 然 , 更 无 异 说 , 皆 以 行 状 验 而 知 之 也 。 《 庄 子 》 称 , 南 方 之 神 , 其 名 为 儵 , 北 方 之 神 , 其 名 为 忽 , 中 央 之 神 , 其 名 为 混 沌 。 混 沌 无 七 窍 , 儵 忽 为 凿 之 , 一 日 为 一 窍 , 七 日 而 混 沌 死 。 混 沌 与 浑 敦 , 字 之 异 耳 。 《 庄 子 》 虽 则 寓 言 , 要 以 无 窍 为 混 沌 , 是 浑 敦 为 不 开 通 之 貌 。 此 四 凶 者 , 浑 敦 、 梼 杌 以 状 貌 为 之 名 ; 穷 奇 、 饕 餮 以 义 理 为 之 名 。 古 人 之 意 自 异 耳 。 服 虔 案 《 神 异 经 》 云 : 梼 杌 状 似 虎 , 毫 长 二 尺 , 人 面 虎 足 , 猪 牙 , 尾 长 丈 八 尺 , 能 斗 不 退 。 饕 餮 , 兽 名 , 身 如 牛 人 , 面 目 在 腋 下 , 食 人 。  少 皞 氏 有 不 才 子 , 少 皞 , 金 天 氏 之 号 , 次 黄 帝 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 同 。 皞 , 胡 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 黄 帝 ” 。○ 正 义 曰 : 金 天 , 国 号 少 皞 , 身 号 。 谯 周 云 : 金 天 氏 能 脩 大 皞 之 法 , 故 曰 少 皞 也 。 其 次 黄 帝 , 则 昭 十 七 年 传 有 其 事 。  毁 信 废 忠 , 崇 饰 恶 言 靖 谮 庸 回 , 服 谗 蒐 慝 , 以 诬 盛 德 , 崇 , 聚 也 。 靖 , 安 也 。 庸 , 用 也 。 回 , 邪 也 。 服 , 行 也 。 蒐 , 隐 也 。 慝 , 恶 也 。 盛 德 , 贤 人 也 。 ○ 蒐 , 所 留 反 。 慝 , 他 得 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] “ 毁 信 ” 至 “ 盛 德 ” 。○ 正 义 曰 : 毁 信 者 , 谓 信 不 足 行 , 毁 坏 之 也 。 废 忠 者 , 谓 忠 为 无 益 , 废 弃 之 也 。 以 恶 言 为 善 , 尊 崇 脩 饰 之 。 安 於 谗 谮 , 信 用 回 邪 , 常 行 谗 疾 , 阴 隐 为 恶 , 以 诬 罔 盛 德 之 贤 人 也 。 天 下 之 民 谓 之 穷 奇 , 言 其 行 穷 困 , 所 好 奇 异 也 。○ 注 “ 崇 聚 ” 至 “ 人 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 崇 , 充 也 ” 。 舍 人 曰 : 威 大 充 盛 。 大 亦 集 聚 之 义 , 故 崇 为 聚 也 。 “ 庸 , 用 ” , “ 靖 , 安 ” , “ 回 , 邪 ” , “ 慝 , 恶 ” , 常 训 也 。 服 从 是 奉 行 之 义 也 。 蒐 索 , 隐 伏 , 是 蒐 得 为 隐 也 。 服 虔 亦 以 蒐 为 隐 , 隐 慝 谓 阴 隐 为 恶 也 。 成 德 , 谓 成 就 之 德 , 故 为 贤 人 也 。 定 本 “ 成 德 ” 为 “ 盛 德 ” 。  天 下 之 民 谓 之 穷 奇 。 谓 共 工 。 其 行 穷 , 其 好 奇 。 ○ 奇 , 其 宜 反 。 共 音 恭 。 行 , 下 孟 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 共 ” 至 “ 好 奇 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 云 “ 共 工 , 官 称 ” 也 。 其 人 为 此 官 , 故 《 尚 书 》 举 其 官 也 。 行 恶 终 必 穷 , 故 云 其 行 穷 也 。 好 恶 , 言 好 谗 慝 , 是 所 好 奇 异 於 人 也 。  颛 顼 有 不 才 子 , 不 可 教 训 , 不 知 话 言 , 话 , 善 也 。 ○ 话 , 户 快 反 。 告 之 则 顽 , 德 义 不 入 心 。 舍 之 则 嚚 , 不 道 忠 信 。 ○ 舍 音 赦 。 傲 很 明 德 , 以 乱 天 常 , 天 下 之 民 谓 之 梼 杌 。 谓 鲧 梼 杌 。 顽 凶 无 俦 匹 之 貌 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 很 , 户 恳 反 。 梼 , 徒 刀 反 。 杌 , 五 忽 反 。 鲧 , 古 本 反 。 此 三 族 也 , 世 济 其 凶 , 增 其 恶 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 去 。 方 以 宣 公 比 尧 , 行 父 比 舜 , 故 言 尧 亦 不 能 去 , 须 贤 臣 而 除 之 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 及 下 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 方 以 ” 至 “ 除 之 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 公 不 能 去 莒 仆 , 而 行 父 能 去 之 , 恐 宣 公 以 不 去 之 为 耻 , 行 父 以 去 之 为 专 , 史 克 方 以 宣 公 比 尧 , 行 父 比 舜 , 故 言 尧 朝 有 四 凶 , 尧 亦 不 能 去 , 须 贤 臣 而 除 之 , 所 以 雪 宣 公 不 去 之 耻 , 解 行 父 专 檀 之 失 也 。 然 则 圣 主 莫 过 於 尧 , 任 贤 , 王 政 所 急 , 大 圣 之 朝 , 不 才 总 萃 , 虽 曰 帝 其 难 之 , 且 复 何 其 甚 也 ! 此 四 凶 之 人 , 才 实 中 品 , 虽 行 有 不 善 , 未 有 大 恶 , 故 能 仕 於 圣 世 , 致 位 大 官 。 自 非 圣 舜 登 庸 , 大 禹 致 力 , 则 滔 天 之 害 未 或 可 平 。 以 舜 、 禹 之 成 功 , 见 此 徒 之 多 罪 。 勋 业 既 谢 , 愆 衅 自 生 , 为 圣 所 诛 , 其 咎 益 大 。 且 虞 史 欲 盛 章 舜 德 , 归 罪 恶 於 前 人 。 史 克 以 宣 公 比 尧 , 同 四 凶 於 莒 仆 , 此 等 并 非 下 愚 , 未 有 大 恶 , 其 为 不 善 , 唯 帝 所 知 。 《 尚 书 》 将 言 求 舜 以 见 帝 之 知 人 。 此 传 安 慰 宣 公 , 故 言 尧 不 能 去 。 辞 各 有 为 , 情 颇 增 甚 。 学 者 当 以 意 达 文 , 不 可 即 以 为 实 。  缙 云 氏 有 不 才 子 , 缙 云 , 黄 帝 时 官 名 。[ 疏 ] 注 “ 缙 云 ” 至 “ 官 名 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 称 黄 帝 以 云 名 官 , 故 知 缙 云 , 黄 帝 时 官 。 名 字 书 “ 缙 , 赤 缯 也 ” 。 服 虔 云 : 夏 官 为 缙 云 氏 。  贪 于 饮 食 , 冒 于 货 贿 , 侵 欲 崇 侈 , 不 可 盈 厌 , 聚 敛 积 实 , 不 知 纪 极 , 不 分 孤 寡 , 不 恤 穷 匮 , 冒 , 亦 贪 也 。 盈 , 满 也 。 实 , 财 也 。 ○ 厌 , 於 艳 反 。 匮 , 其 愧 反 。[ 疏 ] “ 货 贿 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 注 《 周 礼 》 云 : “ 金 玉 曰 货 , 布 帛 曰 贿 。 ”  天 下 之 民 以 比 三 凶 , 非 帝 王 子 孙 , 故 别 以 比 三 凶 。 谓 之 饕 餮 。 贪 财 为 饕 , 贪 食 为 餮 。 ○ 饕 , 他 刀 反 。 餮 , 他 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 贪 财 ” 至 “ 为 餮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 无 正 文 , 先 儒 贾 、 服 等 相 传 为 然 。  舜 臣 尧 , 为 尧 臣 。[ 疏 ] 注 “ 为 尧 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 七 年 传 称 “ 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 ” , 谓 王 以 公 为 臣 , 公 以 大 夫 为 臣 , 皆 是 上 臣 下 也 。 而 此 云 “ 舜 臣 尧 ” , 谓 为 臣 以 事 尧 , 乃 是 下 臣 上 也 。 文 同 义 异 , 意 足 相 顾 , 故 辩 之 云 “ 为 尧 臣 ” 。  宾 于 四 门 , 辟 四 门 , 达 四 聪 , 以 宾 礼 众 贤 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 。 聪 , 本 亦 作 “ { 穴 忽 } ” , 七 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 辟 四 ” 至 “ 众 贤 ” 。○ 正 义 曰 : 宾 于 四 门 是 礼 贤 之 事 , 而 《 舜 典 》 下 文 云 : “ 辟 四 门 , 明 四 目 , 达 四 聪 。 ” 言 开 辟 四 方 之 门 未 开 者 , 广 视 听 於 四 方 , 使 天 下 无 壅 塞 , 亦 是 宾 礼 众 贤 之 事 。 意 同 於 上 , 故 引 以 解 之 。  流 四 凶 族 , 案 四 凶 罪 状 而 流 放 之 。 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 , 投 诸 四 裔 , 以 御 螭 魅 。 投 , 弃 也 。 裔 , 远 也 。 放 之 四 远 , 使 当 螭 魅 之 灾 。 螭 魅 , 山 林 异 气 所 生 , 为 人 害 者 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 。 螭 , 敕 知 反 , 山 神 兽 形 。 魅 , 亡 备 反 ; 《 说 文 》 作 鬽 , 云 , 老 精 物 也 ; 鬽 或 从 未 。[ 疏 ] 注 “ 投 弃 ” 至 “ 害 者 ” 。○ 正 义 曰 : 投 者 , 掷 去 , 故 为 弃 也 。 《 舜 典 》 云 : “ 流 共 工 于 幽 州 , 放 驩 兜 于 崇 山 , 窜 三 苗 于 三 危 , 殛 鲧 于 羽 山 。 四 罪 而 天 下 咸 服 。 ” 孔 安 国 云 : “ 幽 洲 , 比 裔 ; 崇 山 , 南 裔 ; 三 危 , 西 裔 ; 羽 山 , 东 裔 。 ” 在 海 中 , 是 放 之 四 方 之 远 处 。 螭 魅 若 欲 害 人 , 则 使 此 四 者 当 彼 螭 魅 之 灾 , 令 代 善 人 受 害 也 。 宣 三 年 传 王 孙 满 说 九 鼎 云 : “ 铸 鼎 象 物 , 百 物 而 为 之 备 ” , “ 民 入 川 泽 、 山 林 , 不 逢 不 若 。 螭 魅 罔 两 莫 能 逢 之 。 ” 知 螭 魅 是 山 林 异 气 所 生 , 为 人 害 者 也 。  是 以 尧 崩 而 天 下 如 一 , 同 心 戴 舜 , 以 为 天 子 , 以 其 举 十 六 相 , 去 四 凶 也 。 故 《 虞 书 》 数 舜 之 功 , 曰 ‘ 慎 徽 五 典 , 五 典 克 从 ’ 无 违 教 也 。 徽 , 美 也 。 典 , 常 也 。 此 八 元 之 功 。 ○ 戴 , 多 代 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 注 同 。 去 , 起 吕 反 。 数 , 色 主 反 。 徽 , 许 归 反 。 曰 ‘ 纳 于 百 揆 , 百 揆 时 序 ’ , 无 废 事 也 。 此 八 恺 之 功 。 曰 ‘ 宾 于 四 门 , 四 门 穆 穆 ’ 无 凶 人 也 。 流 四 凶 。[ 疏 ] “ 故 虞 ” 至 “ 人 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 虞 书 · 舜 典 》 之 篇 也 , 三 事 六 句 , 《 舜 典 》 本 文 。 其 云 “ 无 违 教 也 ” , “ 无 废 事 也 ” , “ 无 凶 人 也 ” , 是 史 克 解 《 虞 书 》 之 意 也 。 每 引 一 事 , 以 一 句 解 之 , 故 每 事 言 曰 。  舜 有 大 功 二 十 而 为 天 子 , 举 十 六 相 , 去 四 凶 也 。 今 行 父 虽 未 获 一 吉 人 , 去 一 凶 矣 。 於 舜 之 功 , 二 十 之 一 也 , 庶 几 免 於 戾 乎 ! ” 史 克 激 称 以 辨 宣 公 之 惑 , 释 行 父 之 志 , 故 其 言 美 恶 有 过 辞 , 盖 事 宜 也 。 ○ 激 , 古 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 史 克 ” 至 “ 宜 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 公 贪 宝 玉 而 受 莒 仆 , 为 惑 巳 大 ; 行 父 违 君 命 而 逐 出 之 , 其 专 巳 甚 。 故 史 克 激 扬 而 言 舜 之 事 尧 , 以 辨 宣 公 之 惑 , 以 解 行 父 之 志 。 方 欲 盛 谈 善 恶 , 说 事 必 当 增 甚 。 故 其 言 美 恶 有 大 过 之 辞 。 言 美 则 大 美 , 言 恶 则 大 恶 。 禹 则 鲧 之 子 也 , 说 禹 则 云 “ 世 济 其 美 ” ; 言 鲧 则 云 “ 世 济 其 凶 ” 。 明 其 馀 亦 有 大 过 , 非 其 实 也 , 盖 事 势 宜 然 耳 。 何 休 以 为 孔 子 云 : “ 荡 荡 乎 尧 之 为 君 , 唯 天 为 大 , 唯 尧 则 之 。 ” 今 如 《 左 氏 》 , 尧 在 位 数 十 年 , 久 抑 元 恺 而 不 能 举 , 养 育 凶 人 以 为 民 害 而 不 能 去 , 则 孔 子 称 尧 虚 言 也 。 桀 、 纣 为 恶 一 世 则 诛 , 四 凶 历 数 千 岁 而 无 诛 放 , 《 易 》 云 “ 积 不 善 之 家 , 必 有 馀 殃 ” , 虚 言 也 。 《 左 氏 》 为 短 。 但 尧 之 为 君 , 能 举 十 六 相 , 去 四 凶 , 四 凶 之 人 未 必 世 济 其 恶 。 但 史 克 欲 明 行 父 之 志 , 欲 辨 宣 公 之 惑 , 故 美 恶 过 辞 , 具 於 此 注 。 何 休 之 难 不 足 疑 也 。  宋 武 氏 之 族 道 昭 公 子 , 将 奉 司 城 须 以 作 乱 。 文 公 弑 昭 公 , 故 武 族 欲 因 其 子 以 作 乱 。 司 城 须 , 文 公 弟 。 ○ 宋 武 氏 之 族 , 本 或 作 武 、 穆 之 族 者 , 后 人 取 下 文 妄 加 也 。 道 音 导 。 十 二 月 , 宋 公 杀 母 弟 须 及 昭 公 子 , 使 戴 、 庄 、 桓 之 族 攻 武 氏 於 司 马 子 伯 之 馆 , 戴 族 , 华 乐 也 。 庄 族 公 孙 师 也 。 桓 族 , 向 、 鱼 鳞 荡 也 。 司 马 子 伯 , 华 耦 也 。 ○ 向 , 舒 亮 反 。 遂 出 武 、 穆 之 族 。 穆 族 党 於 武 氏 故 。 使 公 孙 师 为 司 城 。 公 孙 师 , 庄 公 之 孙 。 公 子 朝 卒 , 使 乐 吕 为 司 寇 , 以 靖 国 人 。 乐 吕 , 戴 公 之 曾 孙 , 为 宣 三 年 宋 师 围 曹 传 。[ 疏 ] 注 “ 乐 吕 , 戴 公 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 硕 甫 泽 , 泽 生 夷 父 须 , 须 生 大 司 寇 吕 。 ” 今 云 曾 孙 , 误 也 。真钱赌币机开户卷 二 十 一 宣 元 年 , 尽 四 年

真钱赌币机开户【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 季 孙 行 父 会 齐 侯 于 阳 穀 , 齐 侯 弗 及 盟 。 ( 及 , 与 也 。 )夏 , 五 月 , 公 四 不 视 朔 。 诸 侯 每 月 必 告 朔 听 政 , 因 朝 於 庙 。 今 公 以 疾 阙 , 不 得 视 二 月 、 三 月 、 四 月 、 五 月 朔 也 。 《 春 秋 》 十 二 公 以 疾 不 视 朔 , 非 一 也 , 义 无 所 取 , 故 特 举 此 以 表 行 事 。 因 明 公 之 实 有 疾 , 非 诈 齐 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 诈 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 天 子 颁 朔 於 诸 侯 , 诸 侯 受 而 藏 之 於 祖 庙 , 每 月 之 朔 , 以 特 羊 告 庙 受 而 施 行 之 , 遂 听 治 此 月 之 政 , 谓 之 视 朔 。 因 以 其 日 , 又 以 朝 享 之 礼 祭 皇 考 以 下 , 谓 之 朝 庙 。 此 年 公 疾 , 自 二 月 至 於 五 月 , 巳 经 四 月 不 得 视 朔 , 故 书 公 四 不 视 朔 。 传 称 “ 正 月 , 及 齐 平 。 公 有 疾 , 使 季 文 子 会 齐 侯 ” , 则 正 月 公 初 疾 , 不 得 视 二 月 朔 , 至 五 月 而 四 , 故 知 不 得 视 二 月 、 三 月 、 四 月 、 五 月 朔 也 。 《 春 秋 》 十 二 公 , 二 百 四 十 二 年 , 计 有 三 千 馀 月 。 公 以 疾 不 视 朔 , 当 非 一 也 , 馀 皆 不 书 , 而 此 独 书 者 , 公 身 有 疾 不 得 视 朔 , 国 事 不 废 , 义 无 所 取 , 因 此 齐 侯 疑 公 , 故 特 举 此 以 表 行 事 , 馀 皆 从 可 知 也 。 《 释 列 》 曰 : “ 鲁 之 群 公 以 疾 不 视 朔 多 矣 , 因 有 事 而 见 。 ” 一 比 犹 释 不 朝 王 之 义 , 是 其 事 也 。 又 於 时 , 齐 侯 不 信 公 实 有 疾 , 书 此 者 , 且 明 公 实 有 疾 , 非 诈 齐 也 。 史 之 所 书 , 当 书 其 始 , 不 於 二 月 书 之 , 而 以 五 月 书 者 , 二 月 公 始 有 疾 , 未 知 来 月 瘳 否 , 不 得 豫 书 其 数 。 至 六 月 公 瘳 , 乃 积 前 数 之 阙 , 故 以 五 月 书 四 也 。 昭 二 十 三 年 , “ 公 如 晋 , 至 河 , 有 疾 , 乃 复 ” 。 彼 书 有 疾 , 此 不 言 有 疾 者 , 在 道 而 还 , 容 有 他 故 。 昭 十 二 年 、 十 三 年 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 , 皆 为 晋 人 辞 公 而 还 , 非 为 疾 也 , 故 须 言 有 疾 以 辩 之 。 公 不 视 朔 , 唯 有 疾 耳 , 无 所 分 辩 , 故 不 书 疾 也 。 告 朔 , 谓 告 於 祖 庙 ; 视 朔 , 谓 听 治 月 政 。 视 朔 由 公 疾 而 废 , 其 告 朔 , 或 有 司 告 之 , 不 必 废 也 。 《 论 语 》 云 : “ 子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊 。 ” 必 是 废 其 礼 而 羊 在 , 盖 从 是 以 后 更 有 不 告 朔 者 , 故 欲 去 其 羊 耳 。 六 年 , 闰 月 不 告 朔 , 经 书 以 讥 之 。 在 后 若 不 告 朔 , 不 复 书 之 者 , 盖 以 闰 月 不 告 , 其 讥 已 明 , 故 於 后 不 复 讥 之 。 闵 二 年 “ 吉 禘 于 庄 公 ” , 已 讥 其 速 。 文 二 年 “ 大 事 于 大 庙 ” , 不 复 讥 之 , 当 亦 如 彼 之 类 , 不 重 讥 也 。  六 月 , 戊 辰 , 公 子 遂 及 齐 侯 盟 于 郪 丘 。 信 公 疾 , 且 以 赂 故 。 郪 丘 , 齐 地 。 ○ 郪 音 西 , 又 七 西 反 。秋 , 八 月 , 辛 未 , 夫 人 姜 氏 薨 。 僖 公 夫 人 , 文 公 母 也 。 ○ 毁 泉 台 。 泉 台 , 台 名 。 毁 , 坏 之 也 。 ○ 坏 音 怪 。楚 人 、 秦 人 、 巴 人 灭 庸 。 ○ 巴 , 必 麻 反 。冬 , 十 有 一 月 , 宋 人 弑 其 君 杵 臼 。 称 君 , 君 无 道 也 。 例 在 宣 四 年 。 ○ 杵 , 昌 吕 反 。 臼 , 强 柳 反 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 及 齐 平 。 ( 齐 前 年 再 伐 鲁 , 鲁 为 受 弱 , 故 平 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 公 有 疾 , 使 季 文 子 会 齐 侯 于 阳 穀 , 请 盟 。 齐 侯 不 肯 , 曰 : “ 请 俟 君 间 。 ” 间 , 疾 瘳 。 ( ○ 间 , 如 字 。 瘳 , 敕 周 反 , 差 也 。 )夏 , 五 月 , 公 四 不 视 朔 , 疾 也 。 父 使 襄 仲 纳 赂 于 齐 侯 , 故 盟 于 郪 丘 。有 蛇 自 泉 宫 出 , 入 于 国 , 如 先 君 之 数 。 伯 禽 至 僖 公 十 七 君 。 ○ “ 伯 禽 至 僖 公 十 七 君 ” 。 《 史 记 · 鲁 世 家 》 : 鲁 公 伯 禽 子 考 公 酋 , 弟 炀 公 熙 , 子 幽 公 宰 , 弟 魏 公 费 , 子 厉 公 跃 , 子 郑 公 具 , 子 顺 公 濞 , 弟 武 公 敖 , 子 懿 公 献 , 弟 孝 公 称 , 子 惠 公 弗 皇 , 子 隐 公 息 姑 , 弟 桓 公 允 , 子 庄 公 同 , 子 闵 公 开 , 兄 僖 公 申 , 十 七 也 。 魏 公 , 《 世 本 》 作 徽 公 ; 顺 公 , 一 作 慎 公 。[ 疏 ] 注 “ 伯 禽 ” 至 “ 七 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : 鲁 公 伯 禽 子 考 公 酋 , 弟 炀 公 熙 , 子 幽 公 圉 , 弟 徽 公 氵 费 , 子 厉 公 擢 , 弟 献 公 具 , 子 顺 公 濞 , 弟 武 公 敖 , 子 懿 公 戏 , 弟 孝 公 称 , 子 惠 公 弗 皇 , 子 隐 公 息 姑 , 弟 桓 公 允 , 子 庄 公 同 , 子 闵 公 开 , 兄 僖 公 申 , 周 公 不 之 鲁 , 从 鲁 公 数 之 为 十 七 君 也 。  秋 , 八 月 , 辛 未 , 声 姜 薨 , 毁 泉 台 。 鲁 人 以 为 蛇 妖 所 出 而 声 姜 薨 , 故 坏 之 。 ○ 坏 音 怪 。[ 疏 ] “ 毁 泉 台 ” 。○ 正 义 曰 : 蛇 自 宫 出 而 毁 其 台 , 则 台 在 宫 内 。 人 见 从 宫 而 出 , 毁 台 并 毁 其 宫 也 。○ 注 “ 鲁 公 ” 至 “ 坏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 人 见 蛇 出 而 姜 薨 , 以 为 台 是 妖 之 穴 , 仍 谓 此 处 有 妖 , 更 将 为 害 , 毁 之 所 以 绝 其 源 , 安 民 意 也 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 众 蛇 自 泉 台 出 , 如 先 君 之 数 , 入 於 国 。 声 姜 之 薨 適 与 妖 会 , 而 国 以 为 灾 , 遂 毁 泉 台 。 书 毁 而 不 变 文 以 示 义 者 , 君 人 之 心 , 一 国 之 俗 , 须 此 为 安 , 故 不 讥 也 。 ” 以 不 变 文 , 知 不 讥 也 。 不 书 蛇 入 国 者 , 鸲 鹆 非 鲁 国 之 有 , 故 书 其 所 无 。 蛇 是 鲁 地 所 有 , 姜 薨 不 由 此 蛇 , 凡 物 不 为 灾 , 则 不 书 也 。  楚 大 饥 , 戎 伐 其 西 南 , 至 于 阜 山 , 师 于 大 林 。 又 伐 其 东 南 , 至 于 阳 丘 , 以 侵 訾 枝 。 戎 , 山 夷 也 。 大 林 、 阳 丘 、 訾 枝 皆 楚 邑 。 ○ 饥 音 饥 , 一 音 机 。 訾 , 子 斯 反 。[ 疏 ] 注 “ 戎 , 山 夷 也 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 随 方 定 称 , 则 曰 东 夷 、 西 戎 、 南 蛮 、 北 狄 。 其 当 处 立 名 , 则 各 从 方 号 , 故 北 戎 病 燕 , 齐 侯 伐 山 戎 , 北 方 得 有 戎 , 故 楚 西 亦 有 戎 。 戎 是 山 间 之 民 , 夷 为 四 方 总 号 , 故 云 “ 戎 , 山 夷 也 ” 。  庸 人 帅 群 蛮 以 叛 楚 。 庸 , 今 上 庸 县 , 属 楚 之 小 国 。 麇 人 率 百 濮 聚 於 选 , 将 伐 楚 。 选 , 楚 地 。 百 濮 , 夷 也 。 ○ 麇 , 九 伦 反 。 濮 音 卜 。 选 , 息 兖 反 , 又 息 恋 反 。[ 疏 ] 注 “ 选 , 楚 地 。 百 濮 , 夷 也 ” 。○ 正 义 曰 : 将 欲 伐 楚 , 聚 於 此 地 , 故 知 是 楚 地 也 。 《 牧 誓 》 , 武 王 伐 纣 , 有 庸 濮 从 之 。 孔 安 国 云 “ 庸 濮 在 江 汉 之 南 ” 。 是 濮 为 西 南 夷 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 建 宁 郡 南 有 濮 夷 , 濮 夷 无 君 长 总 统 , 各 以 邑 落 自 聚 , 故 称 百 濮 也 ” 。 下 云 “ 各 走 其 邑 ” , 是 无 君 长 统 之 。  於 是 申 、 息 之 北 门 不 启 , 备 中 国 。[ 疏 ] “ 申 息 之 北 门 不 启 ” 。○ 正 义 曰 : 申 、 息 北 接 中 国 , 有 寇 比 从 北 来 , 故 二 邑 北 门 不 敢 开 也 。  楚 人 谋 徙 於 阪 高 。 楚 险 地 。 ○ 阪 音 反 , 一 音 扶 板 反 。 蒍 贾 曰 : “ 不 可 。 我 能 往 , 寇 亦 能 往 。 不 如 伐 庸 。 夫 麇 与 百 濮 , 谓 我 饥 不 能 师 , 故 伐 我 也 。 若 我 出 师 , 必 惧 而 归 。 百 濮 离 居 , 将 各 走 其 邑 , 谁 暇 谋 人 ? ” 乃 出 师 。 旬 有 五 日 , 百 濮 乃 罢 。 濮 夷 无 屯 聚 , 见 难 则 散 归 。 ○ 蒍 , 于 委 反 。 屯 , 徒 门 反 。 聚 , 才 住 反 , 又 如 字 。 难 , 乃 旦 反 , 又 如 字 。 自 庐 以 往 , 振 廪 同 食 。 往 , 往 伐 庸 也 。 振 , 发 也 。 廪 , 仓 也 。 同 食 , 上 下 无 异 馔 也 。 ○ 庐 , 力 於 反 , 又 音 卢 。 廪 , 力 甚 反 。 次 于 句 澨 。 楚 西 界 也 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 筮 , 巿 世 反 。 使 庐 戢 黎 侵 庸 , 戢 梨 , 庐 大 夫 。 及 庸 方 城 。 方 城 , 庸 地 , 上 庸 县 东 有 方 城 亭 。 庸 人 逐 之 , 囚 子 扬 { 穴 怱 } 。 { 穴 怱 } , 戢 梨 官 属 。 ○ { 穴 怱 } , 初 江 反 。 三 宿 而 逸 。 曰 : “ 庸 师 众 , 群 蛮 聚 焉 , 不 如 复 大 师 , 还 复 句 筮 师 。 且 起 王 卒 , 合 而 后 进 。 ” 师 叔 曰 : “ 不 可 。 师 叔 , 楚 大 夫 潘 尫 也 。 ○ 卒 , 子 忽 反 。 尫 , 乌 黄 反 。 姑 又 与 之 , 遇 以 骄 之 。 彼 骄 我 怒 , 而 后 可 克 , 先 君 蚡 冒 所 以 服 陉 隰 也 。 ” 蚡 冒 , 楚 武 王 父 。 陉 隰 , 地 名 。 ○ 可 克 , 或 作 可 击 。 蚡 , 扶 粉 反 。 冒 , 莫 报 反 。 《 史 记 · 楚 世 家 》 云 : “ 蚡 冒 卒 , 弟 能 达 杀 蚡 冒 子 而 代 立 , 是 为 楚 武 王 。 ” 与 杜 异 。 陉 音 刑 , 隰 音 习 。[ 疏 ] 注 “ 蚡 冒 ” 至 “ 地 名 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 案 《 楚 世 家 》 , 蚡 冒 卒 , 弟 熊 达 杀 蚡 冒 子 而 代 立 , 是 为 楚 武 王 。 则 蚡 冒 是 兄 , 不 得 为 父 。 今 知 不 然 者 , 以 《 世 家 》 之 文 , 多 有 纰 缪 , 与 经 、 传 异 者 , 非 是 一 条 。 杜 氏 非 不 见 其 文 , 但 见 而 不 用 耳 。 刘 以 《 世 家 》 而 规 杜 , 非 也 。 言 “ 服 陉 隰 ” , 则 陉 隰 本 是 他 国 , 蚡 冒 始 服 之 也 。 《 释 例 》 : 陉 隰 与 僖 四 年 次 于 陉 为 一 地 。 “ 颍 川 召 陵 县 南 有 陉 亭 ” 。 楚 自 武 王 始 居 江 汉 之 间 , 则 蚡 冒 之 时 , 未 至 中 土 , 不 应 巳 能 越 申 、 息 , 服 颍 川 之 邑 , 疑 非 也 。  又 与 之 遇 , 七 遇 皆 北 , 军 走 曰 北 。 ○ 北 , 如 字 , 一 音 佩 。 唯 裨 、 鯈 、 鱼 人 实 逐 之 。 裨 、 鯈 、 鱼 、 庸 三 邑 。 鱼 , 鱼 复 县 , 今 巴 东 永 安 县 。 轻 楚 , 故 但 使 三 邑 人 逐 之 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 鯈 , 直 留 反 。 庸 人 曰 : “ 楚 不 足 与 战 矣 。 ” 遂 不 设 备 。 楚 子 乘 驲 , 会 师 于 临 品 。 驲 , 传 车 也 。 临 品 , 地 名 。 ○ 驲 , 人 实 反 。 传 , 下 恋 反 。[ 疏 ] 注 “ 驲 , 传 车 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 传 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 驲 , 尊 者 之 传 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 传 车 , 驿 马 之 名 也 。 ”  分 为 二 队 , 队 , 部 也 。 两 道 攻 之 。 ○ 队 , 徙 对 反 , 注 同 。 子 越 自 石 溪 , 子 贝 自 仞 以 伐 庸 。 子 越 , 斗 椒 也 。 石 溪 、 仞 , 入 庸 道 。 ○ 溪 , 苦 兮 反 , 本 又 作 谿 。 贝 , 浦 盖 反 ; 今 俗 本 多 作 员 , 音 云 。 仞 , 人 慎 反 。 秦 人 、 巴 人 从 楚 师 。 群 蛮 从 楚 子 盟 , 蛮 见 楚 强 故 。 遂 灭 庸 。 传 言 楚 有 谋 臣 , 所 以 兴 。宋 公 子 鲍 礼 於 国 人 , 鲍 , 昭 公 庶 弟 文 公 也 。 ○ 鲍 , 步 卯 反 。 宋 饥 , 竭 其 粟 而 贷 之 。 年 自 七 十 以 上 , 无 不 馈 诒 也 , 时 加 羞 珍 异 。 羞 , 进 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 。 馈 , 其 愧 反 。 诒 , 以 支 反 , 又 以 志 反 , 遗 也 。 无 日 不 数 於 六 卿 之 门 。 数 , 不 疏 。 ○ 数 音 朔 , 注 同 。 国 之 材 人 , 无 不 事 也 ; 有 贤 材 者 。 亲 自 桓 以 下 , 无 不 恤 也 。 桓 , 鲍 之 曾 祖 。[ 疏 ] “ 宋 公 ” 至 “ 恤 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 於 国 人 , 总 言 接 待 之 也 。 竭 其 粟 而 贷 与 国 之 饥 民 也 。 礼 , 与 人 物 曰 馈 。 诒 , 遗 也 。 馈 、 诒 皆 是 与 人 物 之 名 也 。 民 年 七 十 以 上 无 有 不 馈 遗 以 饮 食 也 。 珍 异 , 谓 非 常 美 食 。 羞 , 进 也 。 时 加 进 珍 异 者 , 谓 四 时 初 出 珍 异 之 物 也 。 无 有 一 日 不 数 数 於 六 卿 之 门 , 言 参 请 不 绝 也 。 国 之 贤 材 之 人 无 不 事 公 子 , 皆 事 之 也 。 其 族 亲 自 桓 公 以 下 子 孙 无 不 恤 , 公 子 皆 脤 恤 之 也 。  公 子 鲍 美 而 艳 , 襄 夫 人 欲 通 之 , 鲍 適 祖 母 。 ○ 艳 , 以 验 反 。 適 , 丁 历 反 。 而 不 可 , 以 礼 防 闲 。 夫 人 助 之 施 。 昭 公 无 道 , 国 人 奉 公 子 鲍 以 因 夫 人 。 於 是 华 元 为 右 师 , 华 元 , 督 曾 孙 , 代 公 子 成 。 ○ 施 , 式 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 华 元 督 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : 华 督 生 世 子 家 , 家 生 华 孙 御 事 , 事 生 华 元 , 右 师 是 也 。  公 孙 友 为 左 师 , 华 耦 为 司 马 , 代 公 子 卬 。 鳞 鱹 为 司 徒 , 荡 意 诸 为 司 城 , 公 子 朝 为 司 寇 。 代 华 御 事 。 ○ 矔 , 古 乱 反 。 朝 , 如 字 。 初 , 司 城 荡 卒 , 公 孙 寿 辞 司 城 , 寿 , 荡 之 子 。 请 使 意 诸 为 之 。 意 诸 , 寿 之 子 。 既 而 告 人 曰 : “ 君 无 道 , 吾 官 近 , 惧 及 焉 。 祸 及 已 。 弃 官 , 则 族 无 所 庇 。 子 , 身 之 贰 也 , 姑 纾 死 焉 。 姑 , 且 也 。 纾 , 缓 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 又 悲 位 反 。 纾 音 舒 。 虽 亡 子 , 犹 不 亡 族 。 ” 己 在 故 也 。 既 , 夫 人 将 使 公 田 孟 诸 而 杀 之 。 公 知 之 , 尽 以 宝 行 。 荡 意 诸 曰 : “ 盍 適 诸 侯 ? ” 公 曰 : “ 不 能 其 大 夫 , 至 于 君 祖 母 以 及 国 人 , 君 祖 母 , 诸 侯 祖 母 之 称 , 谓 襄 夫 人 。 ○ 盍 , 户 腊 反 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 祖 ” 至 “ 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 六 年 传 , 蒯 聩 告 周 云 : “ 蒯 聩 得 罪 于 君 父 君 母 。 ” 谓 母 为 君 母 , 则 祖 母 为 君 祖 母 矣 。 故 云 “ 君 祖 母 者 , 诸 侯 祖 母 之 称 也 ” 。 昭 公 , 成 公 之 子 , 襄 公 之 孙 , 故 襄 夫 人 是 其 祖 母 也 。  诸 侯 谁 纳 我 ? 且 既 为 人 君 , 而 又 为 人 臣 , 不 如 死 ! ” 尽 以 其 宝 赐 左 右 以 使 行 。 行 , 去 也 。 夫 人 使 谓 司 城 去 公 。 对 曰 : “ 臣 之 而 逃 其 难 , 若 后 君 何 ? ” 言 无 以 事 后 君 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。冬 , 十 一 月 , 甲 寅 , 宋 昭 公 将 田 孟 诸 。 未 至 , 夫 人 王 姬 使 帅 甸 攻 而 杀 之 。 襄 夫 人 , 周 襄 王 姊 , 故 称 王 姬 。 帅 甸 , 郊 甸 之 帅 。 ○ 甸 , 徒 近 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 夫 ” 至 “ 之 师 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 载 帅 》 云 : “ 以 宅 田 士 田 贾 田 任 近 郊 之 地 ; 以 官 田 牛 田 赏 田 牧 田 任 远 郊 之 地 ; 以 公 邑 之 田 任 甸 地 ; 以 家 邑 之 田 任 稍 地 ; 以 小 都 之 田 任 县 地 ; 以 大 都 之 田 任 彊 地 。 ” 凡 任 地 , 近 郊 十 一 , 远 郊 二 十 , 而 三 甸 、 稍 、 县 都 皆 无 过 十 二 。 彼 从 国 都 而 出 , 计 远 近 节 级 而 别 为 之 名 。 郑 玄 引 《 司 马 法 》 : “ 王 国 百 里 为 郊 , 二 百 里 为 州 , 甸 三 百 里 为 野 , 稍 四 百 里 为 县 , 五 百 里 为 都 。 ” 诸 侯 之 与 天 子 竟 虽 不 同 , 亦 当 近 国 为 郊 , 郊 外 为 甸 。 天 子 之 甸 为 公 邑 之 田 , 则 诸 侯 之 甸 亦 公 邑 也 。 帅 甸 者 , 甸 地 之 帅 , 当 是 公 邑 之 大 夫 也 。 独 言 帅 甸 , 无 以 相 明 , 故 举 类 言 之 , 云 郊 甸 之 帅 。 其 实 正 是 甸 地 之 帅 , 非 郊 地 之 帅 也 。  荡 意 诸 死 之 。 不 书 , 不 告 。 书 曰 “ 宋 人 弑 其 君 杵 臼 ” , 君 无 道 也 。 始 例 发 於 臣 之 罪 , 今 称 国 人 , 故 重 明 君 罪 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 始 例 ” 至 “ 君 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 凡 弑 君 , 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 彼 是 弑 君 大 例 , 经 下 注 云 “ 例 在 宣 四 年 ” , 指 彼 例 也 。 彼 虽 在 此 之 后 , 乃 是 例 之 初 始 , 故 谓 彼 为 始 例 。 彼 因 归 生 弑 君 而 发 传 例 , 是 始 例 , 发 於 臣 之 罪 也 。 此 称 宋 人 弑 其 君 , 文 异 於 彼 , 故 重 明 君 罪 , 谓 与 彼 例 为 重 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 郑 灵 、 宋 昭 文 异 而 例 同 , 重 发 以 同 之 。 ”  文 公 即 位 , 使 母 弟 须 为 司 城 。 代 意 诸 。 华 耦 卒 , 而 使 荡 虺 为 司 马 。 虺 , 意 诸 之 弟 。 ○ 虺 , 况 鬼 反 。【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 晋 人 、 卫 人 、 陈 人 、 郑 人 伐 宋 。 ( 自 闵 、 僖 巳 下 终 於 《 春 秋 》 , 陈 侯 常 在 卫 侯 上 , 今 大 夫 会 在 卫 下 。 传 不 言 陈 公 孙 宁 后 至 , 则 宁 位 非 上 卿 故 也 。 )[ 疏 ] 注 “ 自 闵 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 : “ 自 隐 至 庄 十 四 年 , 四 十 二 岁 , 卫 与 陈 凡 四 会 , 卫 在 陈 上 。 庄 十 五 年 尽 僖 十 七 年 , 三 十 五 岁 , 凡 八 会 , 陈 在 卫 上 。 ” 庄 十 六 年 幽 盟 之 下 注 云 : “ 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 , 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 宫 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 但 齐 桓 升 陈 於 卫 上 , 乃 在 庄 之 中 年 , 不 得 以 庄 为 始 , 故 云 自 闵 、 僖 以 下 终 於 《 春 秋 》 , 陈 侯 常 在 卫 上 也 。 今 此 大 夫 会 伐 宋 , 贬 之 称 人 , 而 陈 在 卫 下 。 襄 二 十 六 年 澶 渊 之 会 , 传 称 宋 向 戌 后 至 , 退 在 郑 良 霄 之 下 。 此 传 具 历 序 大 夫 之 名 , 不 言 公 孙 宁 以 后 至 被 退 。 成 三 年 传 曰 : “ 次 国 之 上 卿 当 大 国 之 中 , 中 当 其 下 , 下 当 其 上 大 夫 。 ” 彼 言 大 夫 位 有 尊 卑 次 序 , 以 之 升 降 , 则 公 孙 宁 位 非 上 卿 , 故 降 在 卫 下 也 。 检 《 春 秋 》 上 下 , 亦 有 后 至 无 传 。 而 杜 云 后 至 者 , 则 秦 小 子 慭 是 也 。 案 彼 则 公 孙 宁 未 必 非 后 至 , 但 杜 弘 通 两 解 , 故 云 非 上 卿 耳 。  夏 , 四 月 , 癸 亥 , 葬 我 小 君 声 姜 。齐 侯 伐 我 西 鄙 。 西 当 为 北 , 盖 经 误 。 ○ 西 当 作 北 , 出 注 。[ 疏 ] 注 “ 西 当 为 北 , 盖 经 误 ” 。○ 正 义 曰 : 经 言 西 鄙 , 传 言 北 鄙 。 服 虔 以 为 再 来 伐 鲁 西 鄙 书 , 北 鄙 不 书 , 讳 仍 见 伐 。 案 经 十 五 年 “ 秋 , 齐 人 侵 我 西 鄙 ” 。 冬 , “ 齐 侯 侵 我 西 鄙 ” 。 僖 二 十 六 年 , 春 , “ 齐 人 侵 我 西 鄙 ” 。 “ 夏 , 齐 人 伐 我 北 鄙 ” 。 皆 仍 见 侵 伐 , 书 而 不 讳 , 此 何 独 讳 而 不 书 ? 凡 言 讳 者 , 讳 国 恶 也 。 齐 侯 无 道 而 伐 我 , 我 非 有 恶 而 可 讳 , 何 以 讳 其 仍 伐 ? 故 知 正 是 一 事 , 经 文 误 耳 ! 知 非 传 误 者 , 鲁 求 与 平 , 即 盟 于 穀 。 穀 是 济 北 穀 城 县 也 , 穀 在 鲁 北 , 知 北 鄙 是 也 。  六 月 , 癸 未 , 公 及 齐 侯 盟 于 穀 。诸 侯 会 于 扈 。 昭 公 虽 以 无 道 见 弑 , 而 文 公 犹 宜 以 弑 君 受 讨 , 故 林 父 伐 宋 以 失 所 称 人 , 晋 侯 平 宋 以 无 功 不 序 , 明 君 虽 不 君 , 臣 不 可 不 臣 , 所 以 督 大 教 。 ○ 弑 , 本 或 作 弑 , 音 试 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 昭 公 ” 至 “ 大 教 ” 。○ 正 义 曰 : 弑 君 , 称 君 , 君 之 罪 者 , 欲 以 惩 创 人 君 , 使 为 鉴 戒 。 不 书 弑 者 之 名 , 以 见 君 亦 合 死 。 其 君 虽 则 合 死 , 要 非 臣 所 得 弑 。 故 文 公 宜 以 弑 君 受 讨 , 林 父 称 人 , 诸 侯 不 序 , 责 死 者 , 罪 弑 者 , 所 以 督 大 教 。 大 教 , 谓 尊 君 卑 臣 之 教 也 。  秋 , 公 至 自 穀 。 无 传 。冬 , 公 子 遂 如 齐 。【 传 】 十 七 年 , 春 晋 荀 林 父 、 卫 孔 达 、 陈 公 孙 宁 、 郑 石 楚 伐 宋 , 讨 曰 : “ 何 故 弑 君 ? ” 犹 立 文 公 而 还 。 卿 不 书 , 失 其 所 也 。 ( 卿 不 书 , 谓 称 人 。 )夏 , 四 月 , 癸 亥 , 葬 声 姜 。 有 齐 难 , 是 以 缓 。 过 五 月 之 例 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 及 注 皆 同 。齐 侯 伐 我 北 鄙 , 襄 仲 请 盟 。 六 月 盟 于 穀 。 晋 不 能 救 鲁 , 故 请 服 。晋 侯 蒐 于 黄 父 , 一 名 黑 壤 , 晋 地 。 ○ 父 音 甫 。 壤 , 如 丈 反 。 遂 复 合 诸 侯 于 扈 , 平 宋 也 。 传 不 列 诸 国 而 言 复 合 , 则 如 上 十 五 年 会 扈 之 诸 侯 可 知 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 公 不 与 会 , 齐 难 故 也 。 书 曰 “ 诸 侯 ” , 无 功 也 。 刺 欲 平 宋 而 复 不 能 。 ○ 与 音 预 。 於 是 晋 侯 不 见 郑 伯 , 以 为 贰 於 楚 也 。 郑 子 家 使 执 讯 而 与 之 书 , 以 告 赵 宣 子 , 执 讯 , 通 讯 问 之 官 。 为 书 与 宣 子 。 ○ 讯 音 信 。[ 疏 ] “ 使 执 讯 而 与 之 书 ” 。○ 正 义 曰 : 使 执 讯 , 使 之 行 適 晋 也 。 与 之 书 , 与 此 执 讯 书 , 令 持 以 告 宣 子 。  曰 : “ 寡 君 即 位 三 年 , 鲁 文 二 年 。 召 蔡 侯 而 与 之 事 君 。 九 月 , 蔡 侯 入 于 敝 邑 以 行 。 行 , 朝 晋 也 。 敝 邑 以 侯 宣 多 之 难 , 寡 君 是 以 不 得 与 蔡 侯 偕 。 宣 多 既 立 穆 公 , 恃 宠 专 权 。 ○ 偕 音 皆 。 十 一 月 , 克 减 侯 宣 多 , 而 随 蔡 侯 以 朝 于 执 事 。 减 , 损 也 。 难 未 尽 而 行 , 言 汲 汲 于 朝 晋 。 ○ 汲 音 急 。 十 二 年 , 六 月 , 归 生 佐 寡 君 之 嫡 夷 , 归 生 , 子 家 名 。 夷 , 大 子 名 。 ○ 嫡 , 丁 历 反 。 以 请 陈 侯 于 楚 , 而 朝 诸 君 。 请 陈 于 楚 , 与 俱 朝 晋 。 十 四 年 , 七 月 , 寡 君 又 朝 以 蒇 陈 事 。 蒇 , 敕 也 。 敕 成 前 好 。 ○ 蒇 , 敕 展 反 。 前 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 事 。[ 疏 ] 注 “ 蒇 , 敕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蒇 之 为 敕 , 无 正 训 也 。 先 儒 相 传 为 然 , 贾 、 服 皆 云 : 蒇 , 敕 也 。  十 五 年 , 五 月 , 陈 侯 自 敝 邑 往 朝 于 君 。 往 年 正 月 , 烛 之 武 往 , 朝 夷 也 。 将 夷 往 朝 晋 。 八 月 , 寡 君 又 往 朝 。 以 陈 、 蔡 之 密 迩 於 楚 , 而 不 敢 贰 焉 , 则 敝 邑 之 故 也 。 密 迩 , 比 近 也 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 虽 敝 邑 之 事 君 , 何 以 不 免 ? 免 , 免 罪 也 。 在 位 之 中 , 一 朝 于 襄 , 襄 公 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 而 再 见 于 君 。 君 , 灵 公 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 一 朝 ” 至 “ 于 君 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 穆 公 以 僖 三 十 三 年 即 位 , 晋 襄 公 以 文 公 六 年 卒 。 一 朝 于 襄 , 三 年 十 一 月 也 。 再 见 於 君 , 十 四 年 七 月 , 往 年 八 月 也 。 或 者 十 四 年 七 月 寡 君 又 朝 , 敕 成 陈 事 。 再 见 于 君 , 谓 往 年 正 月 烛 之 武 往 朝 夷 , 八 月 寡 君 又 朝 是 也 。  夷 与 孤 之 二 三 臣 相 及 於 绛 。 孤 之 二 三 臣 , 谓 烛 之 武 、 归 生 自 谓 也 。 绛 , 晋 国 都 。[ 疏 ] “ 孤 之 二 三 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 诸 侯 与 臣 民 言 , 自 谓 寡 人 , 小 国 之 君 自 称 曰 孤 。 臣 与 他 国 之 人 言 , 称 己 君 为 寡 君 。 此 归 生 对 晋 称 己 君 , 当 云 寡 君 之 二 三 臣 。 昭 十 九 年 , 子 产 对 晋 人 云 : “ 寡 君 之 二 三 臣 札 瘥 天 昏 ” , 是 其 事 也 。 此 言 孤 者 , 盖 郑 伯 身 自 对 晋 , 或 自 称 孤 。 归 生 因 即 以 孤 言 其 君 也 。  虽 我 小 国 , 则 蔑 以 过 之 矣 。 今 大 国 曰 : ‘ 尔 未 逞 吾 志 。 ’ 敝 邑 有 亡 , 无 以 加 焉 。 古 人 有 言 曰 : ‘ 畏 首 畏 尾 , 身 其 馀 几 ? ’ 言 首 尾 有 畏 , 则 身 中 不 畏 者 少 。 ○ 几 , 居 岂 反 。 又 曰 : ‘ 鹿 死 不 择 音 。 ’ 音 , 所 茠 荫 之 处 。 古 字 声 同 , 皆 相 假 借 。 ○ 茠 , 虚 求 反 。 荫 , 於 鸩 反 。[ 疏 ] 注 “ 音 所 ” 至 “ 假 借 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 庇 、 庥 , 荫 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 庇 , 蔽 也 。 茠 , 依 止 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 荫 为 茠 。 ” 杜 意 言 本 当 作 荫 , 古 字 声 同 , 皆 相 假 借 。 故 传 作 音 , 言 鹿 死 不 择 庇 荫 之 处 , 喻 巳 不 择 所 从 之 国 , 欲 从 楚 也 。 服 虔 云 : 鹿 得 美 草 , 呦 呦 相 呼 , 至 於 困 迫 将 死 , 不 暇 复 择 善 音 , 急 之 至 也 。 刘 炫 从 服 说 , 以 为 音 声 , 谓 不 择 音 声 而 出 之 而 难 杜 。 今 知 不 然 者 , 以 传 云 “ 铤 而 走 险 , 急 何 能 择 ” , 言 走 险 , 论 其 依 止 之 处 , 以 其 怖 急 , 得 险 则 停 , 不 能 选 择 宽 静 茠 荫 之 所 。 传 文 所 论 , 止 言 其 出 处 所 在 , 不 论 音 声 好 恶 , 故 杜 不 依 服 义 。 刘 以 为 音 声 而 规 杜 , 非 也 。  小 国 之 事 大 国 也 , 德 , 则 其 人 也 ; 以 德 加 已 , 则 以 人 道 相 事 。 不 德 , 则 其 鹿 也 , 铤 而 走 险 , 急 向 能 择 ? 铤 , 疾 走 貌 。 言 急 则 欲 荫 茠 於 楚 , 如 鹿 赴 险 。 ○ 铤 , 他 顶 反 。 芘 , 必 利 反 , 又 悲 位 反 , 本 或 作 茠 。[ 疏 ] 注 “ 铤 , 疾 走 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 铤 文 连 走 , 故 为 疾 走 貌 。  命 之 罔 极 , 亦 知 亡 矣 , 言 晋 命 无 极 。 将 悉 敝 赋 以 待 於 鯈 。 唯 执 事 命 之 ! 鯈 , 晋 、 郑 之 竟 。 言 欲 以 兵 距 晋 。 ○ 鯈 , 直 留 反 。 竟 音 境 。 文 公 二 年 , 六 月 , 壬 申 , 朝 于 齐 。 郑 文 二 年 六 月 壬 申 , 鲁 庄 二 十 三 年 六 月 二 十 四 日 。 四 年 , 二 月 , 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 鲁 庄 二 十 五 年 二 月 无 壬 戌 , 壬 戌 , 三 月 二 十 日 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 亦 获 成 於 楚 。 郑 与 楚 成 。 居 大 国 之 间 , 而 从 於 强 令 , 岂 其 罪 也 ? 令 , 号 令 也 。 大 国 若 弗 图 , 无 所 逃 命 ! ”晋 巩 朔 行 成 於 郑 , 赵 穿 、 公 婿 池 为 质 焉 。 赵 穿 , 卿 也 。 公 婿 池 , 晋 侯 女 婿 。 ○ 巩 , 九 勇 反 。 质 音 致 , 下 同 。秋 , 周 甘 歜 败 戎 于 邥 垂 , 乘 其 饮 酒 也 。 歜 , 周 大 夫 。 邥 垂 , 周 地 , 河 南 新 城 县 北 有 垂 亭 。 为 成 元 年 晋 侯 平 戎 于 王 张 本 。 ○ 歜 , 昌 欲 反 。 邥 音 审 。 ○ 冬 , 十 月 , 郑 大 子 夷 、 石 楚 为 质 于 晋 。 夷 , 灵 公 也 。 石 楚 , 郑 大 夫 。襄 仲 如 齐 , 拜 穀 之 盟 。 复 曰 : “ 臣 闻 齐 人 将 食 鲁 之 麦 。 以 臣 观 之 , 将 不 能 。 齐 君 之 语 偷 。 臧 文 仲 有 言 曰 : ‘ 民 主 偷 , 必 死 。 ’ ” 偷 , 犹 苟 且 。 偷 , 他 侯 反 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 二 月 , 丁 丑 , 公 薨 于 台 下 。秦 伯 罃 卒 。 无 传 , 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 罃 , 於 耕 反 。夏 , 五 月 , 戊 戌 , 齐 人 弑 其 君 商 人 。 不 称 盗 , 罪 商 人 。[ 疏 ] 注 “ 不 称 盗 , 罪 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 弑 君 称 臣 , 臣 之 罪 , 贱 臣 弑 君 则 称 盗 。 哀 四 年 “ 盗 杀 蔡 侯 申 ” 是 也 。 盗 字 当 臣 名 之 , 处 以 贱 , 不 得 书 名 , 变 文 谓 之 盗 耳 。 此 弑 商 人 者 , 邴 歜 、 阎 职 , 亦 应 书 盗 。 不 称 盗 弑 者 , 罪 商 人 , 今 从 弑 君 称 君 之 例 也 。  六 月 , 癸 酉 , 葬 我 君 文 公 。秋 , 公 子 遂 、 叔 孙 得 臣 如 齐 。 书 二 卿 , 以 两 事 行 , 非 相 为 介 。 ○ 介 音 界 。[ 疏 ] 注 “ 书 二 ” 至 “ 为 界 ” 。○ 正 义 曰 : 卿 为 卿 介 则 书 使 , 不 书 介 。 僖 二 十 六 年 , 公 子 遂 、 臧 孙 辰 如 楚 乞 师 。 书 遂 , 不 书 辰 , 是 其 正 也 。 襄 十 四 年 季 孙 宿 、 叔 老 并 书 之 者 , 晋 人 敬 之 。 自 尔 以 后 , 晋 人 轻 鲁 币 而 益 敬 其 使 , 故 特 两 书 之 , 於 法 不 应 书 也 。 此 传 称 “ 惠 公 立 故 , 且 拜 葬 ” , 是 以 两 事 行 , 非 相 为 介 , 故 并 书 之 耳 。 定 六 年 “ 季 孙 斯 、 仲 孙 何 忌 如 晋 ” , 传 称 桓 子 献 郑 俘 , 孟 孙 报 夫 人 之 弊 , 亦 以 两 事 行 , 故 并 书 之 。 但 彼 非 是 同 时 受 命 , 经 应 各 自 为 文 ; 但 以 晋 人 轻 之 , 故 不 各 自 别 书 , 与 此 意 少 异 也 。  冬 , 十 月 , 子 卒 。 先 君 既 葬 , 不 称 君 者 , 鲁 人 讳 弑 , 以 未 成 君 书 之 。 子 , 在 丧 之 称 。 ○ 弑 , 申 志 反 ; 本 又 作 杀 之 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 君 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 正 义 曰 : “ 齐 公 子 商 人 弑 其 君 舍 ” , 以 先 君 既 葬 , 故 称 君 也 。 此 亦 先 君 既 葬 不 称 君 者 , 鲁 人 讳 弑 成 君 , 以 未 成 君 书 之 也 。 子 者 , 葬 前 在 丧 之 称 也 。 若 言 犹 在 丧 而 自 卒 然 , 讳 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 。 嗣 位 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 舒 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 。 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 ”  夫 人 姜 氏 归 于 齐 。季 孙 行 父 如 齐 。 无 传 。莒 弑 其 君 庶 其 。 称 君 , 君 无 道 也 。[ 疏 ] 注 “ 称 君 君 无 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 世 子 商 臣 弑 君 言 臣 子 , 此 传 称 大 子 仆 , 因 国 人 以 弑 纪 公 , 不 称 世 子 而 称 臣 者 , 以 见 君 无 道 。 传 言 “ 多 行 无 礼 於 国 ” , 是 其 无 道 之 状 。 十 六 年 , “ 宋 人 弑 其 君 杵 臼 ” , 称 国 又 称 人 ; 此 直 云 莒 弑 其 君 庶 其 , 不 称 人 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 、 许 、 颍 以 为 君 恶 及 国 朝 , 则 称 国 以 弑 , 君 恶 及 国 人 , 则 称 人 以 弑 。 案 传 郑 灵 、 宋 昭 , 经 文 异 而 例 同 , 故 重 发 以 同 之 。 子 弑 其 父 , 又 嫌 异 於 他 臣 , 亦 重 明 其 不 异 。 既 不 碎 辩 国 之 与 人 , 而 传 云 : ‘ 莒 纪 公 多 行 无 礼 於 国 , 大 子 仆 因 国 人 以 弑 之 。 ’ 经 但 称 国 , 不 称 人 , 知 国 之 与 人 , 虽 言 别 而 事 同 也 。 ”  【 传 】 十 八 年 , 春 , 齐 侯 戒 师 期 , ( 将 以 伐 鲁 。 ) 而 有 疾 。 医 曰 : “ 不 及 秋 , 将 死 。 ” 公 闻 之 , 卜 , 曰 : “ 尚 无 及 期 ! ” ( 尚 , 庶 几 也 , 欲 令 先 师 期 死 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 先 , 悉 荐 反 , 下 同 。 ) 惠 伯 令 龟 。 ( 以 卜 事 告 龟 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 卜 事 告 龟 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 卜 》 “ 大 祭 祀 则 视 高 命 龟 ” 。 郑 玄 云 : “ 命 龟 , 告 龟 以 所 卜 之 事 。 ” 《 士 丧 礼 》 卜 葬 命 龟 云 : “ 哀 子 某 , 来 日 某 卜 葬 其 父 某 甫 考 降 , 无 有 近 悔 。 ” 如 此 之 类 , 是 令 龟 之 辞 也 。 令 者 , 告 令 使 知 其 意 , 与 命 同 也 。  卜 楚 丘 占 之 , 曰 : “ 齐 侯 不 及 期 , 非 疾 也 ; 君 亦 不 闻 。 言 君 先 齐 侯 终 。 令 龟 有 咎 。 ” 言 令 龟 者 亦 有 凶 咎 , 见 於 卜 兆 , 为 惠 伯 死 张 本 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 二 月 , 丁 丑 , 公 薨 。齐 懿 公 之 为 公 子 也 , 与 邴 歜 之 父 争 田 , 弗 胜 。 及 即 位 , 乃 掘 而 刖 之 , 断 其 尸 足 。 ○ 邴 音 丙 , 又 彼 病 反 。 歜 , 昌 欲 反 。 掘 , 其 勿 反 , 又 其 月 反 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 断 , 丁 管 反 。 而 使 歜 仆 。 仆 , 御 也 。 纳 阎 职 之 妻 , 而 使 职 骖 乘 。 骖 乘 , 陪 乘 。 ○ 骖 , 七 南 反 。 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。夏 , 五 月 , 公 游 于 申 池 。 齐 南 城 西 门 名 申 门 , 齐 城 无 池 , 唯 此 门 左 右 有 池 , 疑 此 则 是 。 二 人 浴 于 池 。 歜 以 扑 抶 职 。 扑 , 箠 也 。 抶 , 击 也 。 欲 以 相 感 激 。 ○ 扑 , 普 卜 反 , 字 宜 从 手 ; 作 木 边 , 非 也 。 抶 , 敕 乙 反 。 箠 , 市 ( 缺 ) 反 , 又 之 ( 缺 ) 反 。 激 , 古 历 反 。 职 怒 。 歜 曰 : “ 人 夺 女 妻 而 不 怒 , 一 抶 女 , 庸 何 伤 ? ” 职 曰 : “ 与 刖 其 父 而 弗 能 病 者 何 如 ? ” 言 不 以 父 刖 为 病 恨 。 ○ 女 音 汝 。 乃 谋 弑 懿 公 , 纳 诸 竹 中 。 归 , 舍 爵 而 行 。 饮 酒 讫 , 乃 去 。 言 齐 人 恶 懿 公 , 二 人 无 所 畏 。 ○ 舍 音 赦 , 置 也 。 恶 , 乌 路 反 。 齐 人 立 公 子 元 。 桓 公 子 惠 公 。六 月 , 葬 文 公 。秋 , 襄 仲 、 庄 叔 如 齐 。 惠 公 立 故 , 且 拜 葬 也 。 襄 仲 贺 惠 公 立 , 庄 叔 谢 齐 来 会 葬 。文 公 二 妃 。 敬 嬴 生 宣 公 。 敬 嬴 嬖 , 而 私 事 襄 仲 。 宣 公 长 , 而 属 诸 襄 仲 。 襄 仲 欲 立 之 , 叔 仲 不 可 。 叔 仲 , 惠 伯 。 ○ 嬴 音 盈 。 嬖 , 必 计 反 。 长 , 丁 丈 反 。 属 音 烛 。 仲 见 于 齐 侯 而 请 之 。 齐 侯 新 立 , 而 欲 亲 鲁 , 许 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 襄 仲 ” 至 “ 许 之 ” 。○ 正 义 曰 : 恶 是 齐 甥 , 齐 侯 许 废 恶 者 , 恶 以 世 適 嗣 立 , 不 受 齐 恩 , 宣 以 非 分 得 国 , 荷 恩 必 厚 , 齐 侯 新 立 , 欲 亲 鲁 为 援 , 故 许 之 。  冬 , 十 月 , 仲 杀 恶 及 视 , 而 立 宣 公 。 恶 , 大 子 。 视 , 其 母 弟 。 杀 视 不 书 , 贱 之 。 书 曰 “ 子 卒 ” , 讳 之 也 。 仲 以 君 命 召 惠 伯 , 诈 以 子 恶 命 。[ 疏 ] 注 “ 诈 以 子 恶 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 因 杀 恶 之 下 , 即 云 “ 而 立 宣 公 ” , 其 实 宣 公 之 立 , 当 在 惠 伯 死 后 。 恶 虽 已 死 , 未 告 外 人 , 故 诈 以 子 恶 之 命 召 惠 伯 使 入 。 公 冉 务 人 疑 其 宫 内 有 变 , 谓 非 子 恶 之 命 , 故 云 “ 入 必 死 。 ” 耳 亦 未 是 审 知 恶 已 死 也 。  其 宰 公 冉 务 人 止 之 , 曰 : “ 入 必 死 。 ” 叔 仲 曰 : “ 死 君 命 可 也 。 ” 公 冉 务 人 曰 : “ 若 君 命 , 可 死 ; 非 君 命 , 何 听 ? ” 弗 听 , 乃 入 , 杀 而 埋 之 马 矢 之 中 。 惠 伯 死 不 书 者 , 史 畏 襄 仲 , 不 敢 书 杀 惠 伯 。 ○ 听 , 吐 定 反 。 公 冉 务 人 奉 其 帑 以 奔 蔡 , 既 而 复 叔 仲 氏 。 不 绝 其 后 。“ 夫 人 姜 氏 归 于 齐 ” , 大 归 也 。 恶 、 视 之 母 出 姜 也 。 嫌 与 有 罪 出 者 异 , 故 复 发 传 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 将 行 , 哭 而 过 市 , 曰 : “ 天 乎 ! 仲 为 不 道 , 杀 適 立 庶 。 ” 市 人 皆 哭 。 鲁 人 谓 之 哀 姜 。 所 谓 出 姜 , 不 允 於 鲁 。 ○ 过 , 古 禾 反 , 又 古 卧 反 。 適 , 丁 历 反 。莒 纪 公 子 生 大 子 仆 , 又 生 季 佗 , 爱 季 佗 而 黜 仆 , 且 多 行 无 礼 於 国 。 纪 , 号 也 。 莒 夷 无 谥 , 故 有 别 号 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 仆 因 国 人 以 杀 纪 公 , 以 其 宝 玉 来 奔 , 纳 诸 宣 公 。 公 命 与 之 邑 , 曰 : “ 今 日 必 授 ! ” 季 文 子 使 司 寇 出 诸 竟 , 曰 : “ 今 日 必 达 ! ” 未 见 公 而 文 子 出 之 , 故 来 不 书 。 ○ 竟 音 境 。 公 问 其 故 。 季 文 子 使 大 史 克 对 曰 : “ 先 大 夫 臧 文 仲 教 行 父 事 君 之 礼 , 行 父 奉 以 周 旋 , 弗 敢 失 队 , 曰 : ‘ 见 有 礼 於 其 君 者 , 事 之 , 如 孝 子 之 养 父 母 也 ; 见 无 礼 於 其 君 者 , 诛 之 , 如 鹰 鹯 之 逐 鸟 雀 也 。 ’ 先 君 周 公 制 《 周 礼 》 曰 : ‘ 则 以 观 德 , 则 , 法 也 。 合 法 则 为 吉 德 。 ○ 大 史 音 泰 。 队 , 直 类 反 。 养 , 馀 亮 反 。 鹰 , 於 陵 反 。 鹯 , 之 然 反 ; 《 说 文 》 , 止 仙 反 ; 《 字 林 》 , 巳 仙 反 。[ 疏 ] “ 如 鹰 鹯 之 逐 鸟 雀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 “ 鹰 , 来 鸠 ” , 郭 璞 曰 : “ 来 当 为 爽 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 是 也 。 ” 又 云 “ 晨 风 鹯 ” , 舍 人 曰 : “ 晨 风 , 名 鹯 鹯 , 挚 鸟 名 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鹞 属 也 。 ”  德 以 处 事 , 处 , 犹 制 也 。 事 以 度 功 , 度 , 量 也 。 ○ 度 , 待 洛 反 , 注 及 下 同 。 功 以 食 民 。 ’ 食 , 养 也 。 ○ 食 音 嗣 , 注 同 。 作 《 誓 命 》 曰 : ‘ 毁 则 为 贼 , 誓 , 要 信 也 。 毁 则 , 坏 法 也 。 ○ 坏 音 怪 。 掩 贼 为 藏 。 掩 , 匿 也 。 ○ 匿 , 女 乙 反 。 窃 贿 为 盗 , 贿 , 财 也 。 盗 器 为 奸 。 器 , 国 用 也 。 主 藏 之 名 , 以 掩 贼 为 名 。 赖 奸 之 用 , 用 奸 器 也 。 为 大 凶 德 , 有 常 无 赦 。 刑 有 常 。 在 《 九 刑 》 不 忘 ! ’ ” 誓 命 以 下 , 皆 《 九 刑 》 之 书 , 《 九 刑 》 之 书 今 亡 。[ 疏 ] “ 先 君 ” 至 “ 不 忘 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 制 《 周 礼 》 曰 ” , “ 作 《 誓 命 》 曰 ” , 谓 制 礼 之 时 , 有 此 语 为 此 誓 耳 。 此 非 《 周 礼 》 之 文 , 亦 无 《 誓 命 》 之 书 。 在 后 作 《 九 刑 》 者 , 记 其 《 誓 命 》 之 言 , 著 於 《 九 刑 》 之 书 耳 。 德 者 , 得 也 。 自 得 於 心 , 心 之 所 得 , 有 恶 有 善 , 欲 知 善 恶 , 以 法 观 之 , 合 法 则 为 吉 德 , 不 合 法 则 为 凶 德 。 故 曰 “ 则 以 观 德 ” 也 。 既 有 善 德 , 乃 能 制 断 事 宜 , 故 曰 “ 德 以 处 事 ” 也 。 既 为 其 事 , 务 求 成 功 , 度 量 功 勋 , 必 功 成 乃 善 , 故 曰 “ 事 以 度 功 ” 也 。 民 不 自 治 , 立 君 牧 养 , 作 事 成 功 , 所 以 养 食 下 民 , 故 曰 “ 功 以 食 民 ” 也 。 其 意 言 在 上 位 者 , 必 有 法 则 , 乃 为 养 民 之 主 。 将 言 莒 仆 无 可 法 则 , 故 言 此 以 张 本 也 。 又 作 要 信 誓 命 以 戒 后 人 , 曰 有 人 毁 法 则 者 是 为 贼 , 言 其 贼 败 法 也 。 掩 匿 贼 人 是 为 藏 , 言 其 藏 罪 人 也 。 窃 人 财 贿 谓 之 为 盗 , 盗 人 器 用 谓 之 为 奸 , 主 为 藏 匿 罪 人 之 名 , 恃 赖 奸 人 所 盗 之 用 , 为 极 大 之 凶 德 。 有 常 刑 无 赦 , 其 事 在 《 九 刑 》 之 书 , 不 遗 忘 也 。 以 宣 公 容 纳 莒 仆 为 主 藏 , 受 其 宝 玉 为 赖 奸 , 故 举 此 以 极 谏 也 。○ 注 “ 誓 命 ” 至 “ 今 亡 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 六 年 传 曰 : “ 夏 有 乱 政 而 作 《 禹 刑 》 , 商 有 乱 政 而 作 《 汤 刑 》 , 周 有 乱 政 而 作 《 九 刑 》 , 三 辟 之 兴 , 皆 叔 世 也 。 ” 叔 世 , 谓 衰 世 , 世 衰 民 慢 , 作 严 刑 以 督 之 。 称 其 创 制 圣 王 以 为 所 作 之 法 , 夏 作 禹 刑 , 商 作 汤 刑 , 则 周 作 九 刑 , 作 周 公 之 刑 也 。 此 云 周 公 作 《 誓 命 》 , 其 事 在 《 九 刑 》 , 知 自 《 誓 命 》 以 下 , 皆 《 九 刑 》 之 书 所 载 也 。 谓 之 九 刑 , 必 其 诸 法 有 九 , 而 九 刑 之 书 今 亡 , 不 知 九 者 何 谓 。 服 虔 云 : 正 刑 一 , 议 刑 八 。 即 引 《 小 司 寇 》 八 议 , 议 亲 、 故 、 贤 、 能 、 功 、 贵 、 勤 、 宾 之 辟 , 此 八 议 者 , 载 於 《 司 寇 》 之 章 , 周 公 已 制 之 矣 。 后 世 更 作 , 何 所 复 加 ? 且 所 议 八 等 之 人 , 就 其 所 犯 正 刑 , 议 其 可 赦 以 否 , 八 者 所 议 , 其 刑 一 也 , 安 得 谓 之 八 刑 ? 杜 知 其 不 可 , 故 不 解 之 。  行 父 还 观 莒 仆 , 莫 可 则 也 。 还 , 犹 周 旋 。 ○ 还 音 旋 。 孝 敬 、 忠 信 为 吉 德 , 盗 贼 、 藏 奸 为 凶 德 。 夫 莒 仆 , 则 其 孝 敬 , 则 弑 君 父 矣 ; 则 其 忠 信 , 则 窃 宝 玉 矣 。 其 人 , 则 盗 贼 也 ; 其 器 , 则 奸 兆 也 。 兆 , 域 也 。 保 而 利 之 , 则 主 藏 也 。 以 训 则 昏 , 民 无 则 焉 。 不 度 於 善 , 度 , 居 也 。 而 皆 在 於 凶 德 , 是 以 去 之 。 昔 高 阳 氏 有 才 子 八 人 , 高 阳 , 帝 颛 顼 之 号 。 八 人 , 其 苗 裔 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 裔 , 以 制 反 。[ 疏 ] 注 “ 高 阳 氏 ” 至 “ 苗 裔 ” 。○ 正 义 曰 : 先 儒 旧 说 , 及 谯 周 《 考 史 》 , 皆 以 颛 顼 、 帝 喾 为 帝 之 身 号 。 高 阳 、 高 辛 皆 国 氏 土 地 之 号 。 高 阳 次 少 昊 , 高 辛 次 高 阳 , 尧 承 高 辛 之 后 。 孔 子 之 录 《 尚 书 》 , 自 尧 为 始 。 史 籍 之 说 皇 帝 , 其 言 不 经 。 《 大 戴 礼 · 五 帝 德 》 、 司 马 迁 《 五 帝 纪 》 皆 言 颛 顼 、 帝 喾 代 别 一 人 。 《 春 秋 纬 · 命 历 序 》 颛 顼 传 九 世 , 帝 喾 传 八 世 , 典 籍 散 亡 , 无 以 取 信 。 要 二 帝 子 孙 至 舜 时 始 用 , 必 非 帝 之 亲 子 。 其 八 人 者 , 不 能 知 其 出 生 、 本 系 、 枝 派 远 近 , 故 略 言 其 苗 裔 耳 。  苍 舒 、 隤 岂 攵 、 梼 戭 、 大 临 、 尨 降 、 庭 坚 、 仲 容 、 叔 达 , 此 即 垂 、 益 、 禹 、 皋 陶 之 伦 。 庭 坚 即 皋 陶 字 。 ○ 隤 , 徒 回 反 。 岂 攵 , 五 才 反 , 一 音 五 回 反 ; 韦 昭 音 瑰 。 梼 , 直 由 反 ; 韦 昭 音 桃 。 戭 , 以 善 反 ; 《 汉 书 》 作 寅 攵 ; 韦 昭 已 震 反 。 尨 , 莫 江 反 。 降 , 下 江 反 。 陶 音 遥 。[ 疏 ] 注 “ 此 即 ” 至 “ 陶 字 ” 。○ 正 义 曰 : 司 马 迁 采 帝 系 《 世 本 》 以 为 《 史 记 》 , 其 《 夏 本 纪 》 称 禹 是 颛 顼 之 后 , 《 秦 本 纪 》 称 皋 陶 是 颛 顼 之 后 , 伯 益 则 皋 陶 之 子 。 垂 之 所 出 , 史 无 其 文 。 旧 说 相 传 , 亦 出 颛 顼 , 故 云 此 即 垂 、 益 、 禹 、 皋 陶 之 伦 也 。 服 虔 云 : 八 人 , 禹 、 垂 之 属 也 。 六 年 传 “ 臧 文 仲 闻 六 与 蓼 灭 , 云 : ‘ 皋 陶 庭 坚 不 祀 忽 诸 。 ’ ” 知 庭 坚 、 皋 陶 为 一 人 , 其 馀 则 不 知 谁 为 禹 , 谁 为 益 , 故 云 之 伦 之 属 , 不 敢 斥 言 也 。 班 固 《 汉 书 》 有 《 古 今 人 表 》 , 铨 量 古 人 为 九 等 之 次 , 虽 知 禹 、 益 必 在 八 恺 , 稷 、 契 必 在 八 元 , 不 能 识 知 其 人 , 不 得 自 相 分 配 , 故 八 元 、 八 恺 与 皋 陶 、 禹 稷 并 不 出 其 名 , 亦 为 不 知 故 也 。 郑 玄 注 《 论 语 》 云 : “ 皋 陶 为 士 师 , 号 曰 庭 坚 。 ” 杜 云 庭 坚 皋 陶 字 者 , 古 人 名 之 与 字 , 难 得 审 知 , 言 字 者 , 明 其 是 一 人 也 。  齐 、 圣 、 广 、 渊 、 明 、 允 、 笃 、 诚 , 天 下 之 民 谓 之 八 恺 。 齐 , 中 也 。 渊 , 深 也 。 允 , 信 也 。 笃 , 厚 也 。 恺 , 和 也 。 ○ 恺 , 开 在 反 。[ 疏 ] “ 齐 圣 ” 至 “ 八 恺 ” 。○ 正 义 曰 : 此 并 序 八 人 , 总 言 其 德 。 或 原 其 心 , 或 据 其 行 , 一 字 为 一 事 , 其 义 亦 更 相 通 。 齐 者 , 中 也 。 率 心 由 道 , 举 措 皆 中 也 。 圣 者 , 通 也 。 博 达 众 务 , 庶 事 尽 通 也 。 广 者 , 宽 也 。 器 宇 宏 大 , 度 量 宽 弘 也 。 渊 者 , 深 也 。 知 能 周 备 , 思 虑 深 远 也 。 明 者 , 达 也 。 晓 解 事 务 , 照 见 幽 微 也 。 允 者 , 信 也 。 终 始 不 愆 , 言 行 相 副 也 。 笃 者 , 厚 也 。 志 性 良 谨 , 交 游 款 密 也 。 诚 者 , 实 也 。 秉 心 纯 直 , 布 行 贞 实 也 。 以 其 德 行 如 是 , 天 下 之 民 为 其 美 目 , 谓 之 八 恺 。 恺 , 和 也 。 言 其 和 於 物 也 。 《 孟 子 》 曰 : “ 柳 下 惠 , 圣 人 之 和 者 也 ” 。○ 注 “ 齐 中 ” 至 “ 和 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 齐 , 中 ” , 《 释 言 》 文 。 “ 允 , 信 ” , “ 笃 , 厚 ” , 《 释 诂 》 文 。 恺 训 为 乐 , 乐 亦 和 也 。 深 水 谓 之 渊 , 故 渊 为 深 也 。  高 辛 氏 有 才 子 八 人 , 高 辛 , 帝 喾 之 号 , 八 人 , 亦 其 苗 裔 。 ○ 喾 , 苦 毒 反 。 伯 奋 、 仲 堪 、 叔 献 、 季 仲 、 伯 虎 、 仲 熊 、 叔 豹 、 季 貍 , 此 即 稷 、 契 、 朱 虎 、 熊 罴 之 伦 。 ○ 奋 , 甫 问 反 。 熊 音 雄 。 貍 , 力 之 反 。 契 , 息 列 反 , 依 字 当 作 契 , 古 文 作 高 。 罴 , 彼 皮 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 即 ” 至 “ 之 伦 ” 。○ 正 义 曰 : 契 后 为 殷 , 稷 后 为 周 。 《 史 记 》 殷 周 皆 为 帝 喾 之 后 也 。 此 言 伯 虎 、 仲 熊 ; 《 尚 书 》 有 朱 虎 、 熊 罴 。 二 者 其 字 相 类 , 知 此 即 稷 、 契 、 朱 虎 、 熊 罴 之 伦 也 。 《 尚 书 》 更 有 夔 龙 之 徒 , 亦 应 有 在 元 恺 之 内 者 , 但 更 无 明 证 , 名 字 又 殊 , 不 知 与 谁 为 一 , 故 不 复 言 之 。 《 史 记 》 稷 、 契 皆 为 帝 喾 之 子 , 而 上 句 注 云 “ 其 苗 裔 ” 者 , 《 史 记 》 尧 亦 帝 喾 之 子 , 则 稷 、 契 、 尧 、 之 亲 弟 。 以 尧 之 圣 , 有 大 德 之 弟 , 久 而 不 知 , 舜 始 举 用 。 以 情 而 测 , 理 必 不 然 。 旦 云 世 济 其 美 , 其 间 必 应 累 世 , 不 容 高 辛 之 下 即 至 其 身 。 马 迁 传 闻 於 人 , 未 必 尽 得 其 实 。 《 世 族 谱 》 取 《 史 记 》 之 说 , 又 从 而 讥 之 云 “ 案 鲧 则 舜 之 五 世 从 祖 父 也 。 而 及 舜 共 为 尧 臣 , 尧 则 舜 之 三 从 高 祖 , 而 妻 其 女 , 此 《 史 记 》 之 疑 者 ” 。 然 则 以 其 不 可 悉 信 , 故 言 苗 裔 以 该 之 。  忠 、 肃 、 共 、 懿 、 宣 、 慈 、 惠 、 和 , 天 下 之 民 谓 之 八 元 。 肃 , 敬 也 。 懿 , 美 也 。 宣 , 徧 也 。 元 , 善 也 。 ○ 徧 音 遍 。[ 疏 ] “ 忠 肃 ” 至 “ 八 元 ” 。○ 正 义 曰 : 此 亦 总 言 其 德 , 於 义 亦 得 相 通 。 忠 者 , 与 人 无 隐 , 尽 心 奉 上 也 。 肃 者 , 敬 也 。 应 机 敏 达 , 临 事 恪 勤 也 。 共 者 , 治 身 克 谨 , 当 官 理 治 也 。 懿 者 , 美 也 。 保 已 精 粹 , 立 行 纯 厚 也 。 宣 者 , 徧 也 。 应 受 多 方 , 知 思 周 遍 也 。 慈 者 , 爱 出 於 心 , 恩 被 於 物 也 。 惠 者 , 性 多 哀 矜 , 好 拯 穷 匮 也 。 和 者 , 体 度 宽 简 物 , 无 乖 争 也 。 以 其 德 行 如 是 , 天 下 之 民 为 之 美 目 , 谓 之 八 元 。 元 , 善 也 。 言 其 善 於 事 也 。 《 论 语 》 曰 : “ 善 人 为 邦 百 年 , 亦 可 以 胜 残 去 杀 矣 ” 。○ 注 “ 肃 敬 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 肃 , 敬 ” , 《 释 训 》 文 。 “ 懿 , 美 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 宣 , 徧 ” , 《 释 言 》 文 。 《 易 · 文 言 》 曰 : “ 元 者 , 善 之 长 也 。 ”  此 十 六 族 也 , 世 济 其 美 , 不 陨 其 名 。 济 , 成 也 。 陨 , 队 也 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 队 , 直 类 反 。[ 疏 ] “ 此 十 六 ” 至 “ 其 名 ” 。○ 正 义 曰 : 此 十 六 人 耳 , 而 谓 之 族 者 , 以 其 各 有 亲 属 , 故 称 族 也 。 世 济 其 美 , 后 世 承 前 世 之 美 。 不 陨 其 名 , 不 队 前 世 之 美 名 。 言 其 世 有 贤 人 , 积 善 而 至 其 身 也 。 刘 炫 云 : 各 有 大 功 , 皆 赐 氏 族 , 故 称 族 。  以 至 於 尧 , 尧 不 能 举 。 舜 臣 尧 , 举 八 恺 , 使 主 后 土 , 后 土 , 地 官 。 禹 作 司 空 , 平 水 土 , 即 主 地 之 官 。[ 疏 ] 注 “ 后 土 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 后 , 训 君 也 。 天 称 皇 天 , 故 地 称 后 土 。 《 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 。 ” 《 吕 刑 》 云 : “ 禹 平 水 土 。 ” 则 禹 是 主 地 之 官 , 故 云 “ 主 后 土 ” 也 。  以 揆 百 事 , 莫 不 时 序 , 地 平 天 成 。 揆 , 度 也 。 成 , 亦 平 也 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。[ 疏 ] “ 以 揆 ” 至 “ 天 成 ” 。○ 正 义 曰 : 用 禹 为 土 , 后 土 之 官 。 令 以 揆 度 百 事 , 百 事 无 不 揆 度 , 於 是 皆 有 次 序 , 得 地 平 其 化 , 天 成 其 施 。 言 有 成 功 也 。○ 注 “ 揆 度 ” 至 “ 平 也 ” 。 正 义 曰 : “ 揆 , 度 ” , 《 释 言 》 文 。 度 百 事 者 , 令 之 豫 自 筹 度 , 为 之 数 量 法 制 , 事 成 则 平 其 可 否 , 使 之 总 众 务 也 。 “ 地 平 天 成 ” , 《 大 禹 谟 》 之 文 。 孔 安 国 云 : “ 水 土 治 曰 平 。 五 行 叙 曰 成 。 ” 《 释 诂 》 云 : “ 成 , 平 也 。 ” 是 成 亦 为 平 , 其 义 一 也 。  举 八 元 , 使 布 五 教 于 四 方 , 契 作 司 徒 , 五 教 在 宽 , 故 知 契 在 八 元 之 中 。 ○ 契 , 斯 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 契 作 ” 至 “ 之 中 ” 。○ 正 义 曰 : 《 舜 典 》 云 : “ 帝 曰 : ‘ 契 , 百 姓 不 亲 , 五 品 不 逊 , 汝 作 司 徒 , 敬 敷 五 教 在 宽 。 ’ ” 《 尚 书 》 “ 契 敷 五 教 ” , 此 云 “ 举 八 元 , 使 布 五 教 ” 。 以 此 故 知 契 在 八 元 中 也 。 然 则 《 尚 书 》 禹 作 司 空 , 此 云 “ 举 八 恺 , 使 主 后 土 ” , 以 此 亦 知 禹 在 八 恺 中 也 。 但 不 知 八 恺 之 中 , 何 者 是 禹 ? 八 元 之 中 , 何 者 是 契 耳 ? 主 后 土 , 布 五 教 , 是 事 之 大 者 , 故 举 以 为 言 , 非 是 各 令 八 人 共 主 一 事 。 故 主 土 唯 禹 , 主 教 唯 契 , 馀 当 别 有 所 主 , 或 助 而 为 之 。 《 尚 书 》 称 益 佐 禹 治 水 , 是 其 助 之 事 也 。  父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 共 、 子 孝 , 内 平 外 成 。 内 诸 夏 , 外 夷 狄 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] “ 父 义 ” 至 “ 外 成 ” 。○ 正 义 曰 : 一 家 之 内 , 父 、 母 、 兄 、 弟 、 子 , 尊 卑 有 五 品 。 父 不 义 , 母 不 慈 , 兄 不 友 , 弟 不 共 , 子 不 孝 , 是 五 品 不 逊 顺 也 。 故 使 契 为 司 徒 , 布 五 教 於 四 方 : 教 父 以 义 , 教 母 以 慈 , 教 兄 以 友 , 教 弟 以 共 , 教 子 以 孝 , 是 之 谓 五 教 。 此 五 教 可 常 行 , 又 谓 之 五 典 也 。 诸 夏 夷 狄 皆 从 其 教 , 是 为 内 平 外 成 。 所 云 “ 五 典 克 从 ” , 即 此 内 平 外 成 之 谓 也 。  昔 帝 鸿 氏 有 不 才 子 , 帝 鸿 , 黄 帝 。 掩 义 隐 贼 , 好 行 凶 德 , 丑 类 恶 物 顽 嚚 不 友 , 是 与 比 周 , 丑 , 亦 恶 也 。 比 , 近 也 。 周 , 密 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 嚚 , 鱼 巾 反 。 心 不 则 德 义 之 经 为 顽 , 口 不 道 忠 信 之 言 为 嚚 。 比 , 毗 志 反 。 天 下 之 民 谓 之 浑 敦 。 谓 驩 兜 。 浑 敦 , 不 开 通 之 貌 。 ○ 浑 , 户 本 反 。 敦 , 徒 本 反 。 驩 , 呼 端 反 。 兜 , 都 侯 反 。[ 疏 ] “ 掩 义 ” 至 “ 浑 敦 ” 。○ 正 义 曰 : 掩 盖 义 事 而 不 行 , 隐 蔽 其 外 , 而 阴 为 贼 害 也 。 其 有 凶 丑 之 类 , 秽 恶 之 物 , 心 顽 而 不 则 德 义 之 经 , 口 嚚 而 不 道 忠 信 之 言 , 如 此 恶 人 不 可 与 之 亲 友 者 , 此 不 才 子 於 是 与 之 相 附 近 , 相 亲 密 。 言 恶 人 所 爱 , 爱 同 已 者 也 。 以 其 为 恶 如 是 , 故 天 下 之 民 为 之 恶 目 , 谓 之 浑 敦 。 浑 敦 , 不 开 通 之 貌 , 言 其 无 所 知 也 。 服 虔 用 《 山 海 经 》 , 以 为 驩 兜 人 面 马 喙 , 浑 敦 亦 为 兽 名 。○ 注 “ 丑 亦 ” 至 “ 密 也 ” 。○ 正 义 曰 : 丑 亦 恶 也 , 物 亦 类 也 , 指 谓 恶 人 等 辈 , 重 复 而 言 之 耳 。 比 , 是 相 近 也 。 周 , 是 亲 密 也 。 唯 是 亲 爱 之 义 , 非 为 善 恶 之 名 。 《 论 语 》 云 : “ 君 子 周 而 不 比 , 小 人 比 而 不 周 。 ” 以 君 子 小 人 相 对 。 故 郑 玄 云 : “ 忠 信 为 周 , 阿 党 为 比 。 ” 观 文 为 说 也 。○ 注 “ 谓 驩 ” 至 “ 之 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 所 言 说 《 虞 书 》 之 事 。 彼 云 四 罪 , 谓 共 工 、 驩 兜 、 三 苗 、 鲧 也 。 此 传 四 凶 , 乃 谓 之 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 。 检 其 事 , 以 识 其 人 。 《 尧 典 》 帝 言 共 工 之 行 , 云 “ 靖 言 庸 违 ” , 传 说 穷 奇 之 恶 , 云 “ 靖 谮 庸 回 ” , 二 文 正 同 。 知 穷 奇 是 共 工 也 。 《 尧 典 》 帝 求 贤 人 , 驩 兜 举 共 工 应 帝 , 是 与 共 工 相 比 。 传 说 浑 敦 之 恶 , 云 “ 丑 类 恶 物 , 是 与 比 周 ” , 知 浑 敦 是 驩 兜 也 。 《 尧 典 》 帝 言 鲧 行 , 云 “ 咈 哉 , 方 命 圯 族 ” , 传 说 梼 杌 之 罪 , 云 告 顽 舍 嚚 , “ 傲 狠 明 德 ” , 即 是 咈 戾 圯 族 之 状 。 且 鲧 是 颛 顼 之 后 , 知 梼 杌 是 鲧 也 。 《 尚 书 》 无 三 苗 罪 状 , 既 甄 去 三 凶 , 自 然 饕 餮 是 三 苗 矣 。 先 儒 尽 然 , 更 无 异 说 , 皆 以 行 状 验 而 知 之 也 。 《 庄 子 》 称 , 南 方 之 神 , 其 名 为 儵 , 北 方 之 神 , 其 名 为 忽 , 中 央 之 神 , 其 名 为 混 沌 。 混 沌 无 七 窍 , 儵 忽 为 凿 之 , 一 日 为 一 窍 , 七 日 而 混 沌 死 。 混 沌 与 浑 敦 , 字 之 异 耳 。 《 庄 子 》 虽 则 寓 言 , 要 以 无 窍 为 混 沌 , 是 浑 敦 为 不 开 通 之 貌 。 此 四 凶 者 , 浑 敦 、 梼 杌 以 状 貌 为 之 名 ; 穷 奇 、 饕 餮 以 义 理 为 之 名 。 古 人 之 意 自 异 耳 。 服 虔 案 《 神 异 经 》 云 : 梼 杌 状 似 虎 , 毫 长 二 尺 , 人 面 虎 足 , 猪 牙 , 尾 长 丈 八 尺 , 能 斗 不 退 。 饕 餮 , 兽 名 , 身 如 牛 人 , 面 目 在 腋 下 , 食 人 。  少 皞 氏 有 不 才 子 , 少 皞 , 金 天 氏 之 号 , 次 黄 帝 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 同 。 皞 , 胡 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 黄 帝 ” 。○ 正 义 曰 : 金 天 , 国 号 少 皞 , 身 号 。 谯 周 云 : 金 天 氏 能 脩 大 皞 之 法 , 故 曰 少 皞 也 。 其 次 黄 帝 , 则 昭 十 七 年 传 有 其 事 。  毁 信 废 忠 , 崇 饰 恶 言 靖 谮 庸 回 , 服 谗 蒐 慝 , 以 诬 盛 德 , 崇 , 聚 也 。 靖 , 安 也 。 庸 , 用 也 。 回 , 邪 也 。 服 , 行 也 。 蒐 , 隐 也 。 慝 , 恶 也 。 盛 德 , 贤 人 也 。 ○ 蒐 , 所 留 反 。 慝 , 他 得 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] “ 毁 信 ” 至 “ 盛 德 ” 。○ 正 义 曰 : 毁 信 者 , 谓 信 不 足 行 , 毁 坏 之 也 。 废 忠 者 , 谓 忠 为 无 益 , 废 弃 之 也 。 以 恶 言 为 善 , 尊 崇 脩 饰 之 。 安 於 谗 谮 , 信 用 回 邪 , 常 行 谗 疾 , 阴 隐 为 恶 , 以 诬 罔 盛 德 之 贤 人 也 。 天 下 之 民 谓 之 穷 奇 , 言 其 行 穷 困 , 所 好 奇 异 也 。○ 注 “ 崇 聚 ” 至 “ 人 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 崇 , 充 也 ” 。 舍 人 曰 : 威 大 充 盛 。 大 亦 集 聚 之 义 , 故 崇 为 聚 也 。 “ 庸 , 用 ” , “ 靖 , 安 ” , “ 回 , 邪 ” , “ 慝 , 恶 ” , 常 训 也 。 服 从 是 奉 行 之 义 也 。 蒐 索 , 隐 伏 , 是 蒐 得 为 隐 也 。 服 虔 亦 以 蒐 为 隐 , 隐 慝 谓 阴 隐 为 恶 也 。 成 德 , 谓 成 就 之 德 , 故 为 贤 人 也 。 定 本 “ 成 德 ” 为 “ 盛 德 ” 。  天 下 之 民 谓 之 穷 奇 。 谓 共 工 。 其 行 穷 , 其 好 奇 。 ○ 奇 , 其 宜 反 。 共 音 恭 。 行 , 下 孟 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 共 ” 至 “ 好 奇 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 云 “ 共 工 , 官 称 ” 也 。 其 人 为 此 官 , 故 《 尚 书 》 举 其 官 也 。 行 恶 终 必 穷 , 故 云 其 行 穷 也 。 好 恶 , 言 好 谗 慝 , 是 所 好 奇 异 於 人 也 。  颛 顼 有 不 才 子 , 不 可 教 训 , 不 知 话 言 , 话 , 善 也 。 ○ 话 , 户 快 反 。 告 之 则 顽 , 德 义 不 入 心 。 舍 之 则 嚚 , 不 道 忠 信 。 ○ 舍 音 赦 。 傲 很 明 德 , 以 乱 天 常 , 天 下 之 民 谓 之 梼 杌 。 谓 鲧 梼 杌 。 顽 凶 无 俦 匹 之 貌 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 很 , 户 恳 反 。 梼 , 徒 刀 反 。 杌 , 五 忽 反 。 鲧 , 古 本 反 。 此 三 族 也 , 世 济 其 凶 , 增 其 恶 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 去 。 方 以 宣 公 比 尧 , 行 父 比 舜 , 故 言 尧 亦 不 能 去 , 须 贤 臣 而 除 之 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 及 下 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 方 以 ” 至 “ 除 之 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 公 不 能 去 莒 仆 , 而 行 父 能 去 之 , 恐 宣 公 以 不 去 之 为 耻 , 行 父 以 去 之 为 专 , 史 克 方 以 宣 公 比 尧 , 行 父 比 舜 , 故 言 尧 朝 有 四 凶 , 尧 亦 不 能 去 , 须 贤 臣 而 除 之 , 所 以 雪 宣 公 不 去 之 耻 , 解 行 父 专 檀 之 失 也 。 然 则 圣 主 莫 过 於 尧 , 任 贤 , 王 政 所 急 , 大 圣 之 朝 , 不 才 总 萃 , 虽 曰 帝 其 难 之 , 且 复 何 其 甚 也 ! 此 四 凶 之 人 , 才 实 中 品 , 虽 行 有 不 善 , 未 有 大 恶 , 故 能 仕 於 圣 世 , 致 位 大 官 。 自 非 圣 舜 登 庸 , 大 禹 致 力 , 则 滔 天 之 害 未 或 可 平 。 以 舜 、 禹 之 成 功 , 见 此 徒 之 多 罪 。 勋 业 既 谢 , 愆 衅 自 生 , 为 圣 所 诛 , 其 咎 益 大 。 且 虞 史 欲 盛 章 舜 德 , 归 罪 恶 於 前 人 。 史 克 以 宣 公 比 尧 , 同 四 凶 於 莒 仆 , 此 等 并 非 下 愚 , 未 有 大 恶 , 其 为 不 善 , 唯 帝 所 知 。 《 尚 书 》 将 言 求 舜 以 见 帝 之 知 人 。 此 传 安 慰 宣 公 , 故 言 尧 不 能 去 。 辞 各 有 为 , 情 颇 增 甚 。 学 者 当 以 意 达 文 , 不 可 即 以 为 实 。  缙 云 氏 有 不 才 子 , 缙 云 , 黄 帝 时 官 名 。[ 疏 ] 注 “ 缙 云 ” 至 “ 官 名 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 称 黄 帝 以 云 名 官 , 故 知 缙 云 , 黄 帝 时 官 。 名 字 书 “ 缙 , 赤 缯 也 ” 。 服 虔 云 : 夏 官 为 缙 云 氏 。  贪 于 饮 食 , 冒 于 货 贿 , 侵 欲 崇 侈 , 不 可 盈 厌 , 聚 敛 积 实 , 不 知 纪 极 , 不 分 孤 寡 , 不 恤 穷 匮 , 冒 , 亦 贪 也 。 盈 , 满 也 。 实 , 财 也 。 ○ 厌 , 於 艳 反 。 匮 , 其 愧 反 。[ 疏 ] “ 货 贿 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 注 《 周 礼 》 云 : “ 金 玉 曰 货 , 布 帛 曰 贿 。 ”  天 下 之 民 以 比 三 凶 , 非 帝 王 子 孙 , 故 别 以 比 三 凶 。 谓 之 饕 餮 。 贪 财 为 饕 , 贪 食 为 餮 。 ○ 饕 , 他 刀 反 。 餮 , 他 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 贪 财 ” 至 “ 为 餮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 无 正 文 , 先 儒 贾 、 服 等 相 传 为 然 。  舜 臣 尧 , 为 尧 臣 。[ 疏 ] 注 “ 为 尧 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 七 年 传 称 “ 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 ” , 谓 王 以 公 为 臣 , 公 以 大 夫 为 臣 , 皆 是 上 臣 下 也 。 而 此 云 “ 舜 臣 尧 ” , 谓 为 臣 以 事 尧 , 乃 是 下 臣 上 也 。 文 同 义 异 , 意 足 相 顾 , 故 辩 之 云 “ 为 尧 臣 ” 。  宾 于 四 门 , 辟 四 门 , 达 四 聪 , 以 宾 礼 众 贤 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 。 聪 , 本 亦 作 “ { 穴 忽 } ” , 七 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 辟 四 ” 至 “ 众 贤 ” 。○ 正 义 曰 : 宾 于 四 门 是 礼 贤 之 事 , 而 《 舜 典 》 下 文 云 : “ 辟 四 门 , 明 四 目 , 达 四 聪 。 ” 言 开 辟 四 方 之 门 未 开 者 , 广 视 听 於 四 方 , 使 天 下 无 壅 塞 , 亦 是 宾 礼 众 贤 之 事 。 意 同 於 上 , 故 引 以 解 之 。  流 四 凶 族 , 案 四 凶 罪 状 而 流 放 之 。 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 , 投 诸 四 裔 , 以 御 螭 魅 。 投 , 弃 也 。 裔 , 远 也 。 放 之 四 远 , 使 当 螭 魅 之 灾 。 螭 魅 , 山 林 异 气 所 生 , 为 人 害 者 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 。 螭 , 敕 知 反 , 山 神 兽 形 。 魅 , 亡 备 反 ; 《 说 文 》 作 鬽 , 云 , 老 精 物 也 ; 鬽 或 从 未 。[ 疏 ] 注 “ 投 弃 ” 至 “ 害 者 ” 。○ 正 义 曰 : 投 者 , 掷 去 , 故 为 弃 也 。 《 舜 典 》 云 : “ 流 共 工 于 幽 州 , 放 驩 兜 于 崇 山 , 窜 三 苗 于 三 危 , 殛 鲧 于 羽 山 。 四 罪 而 天 下 咸 服 。 ” 孔 安 国 云 : “ 幽 洲 , 比 裔 ; 崇 山 , 南 裔 ; 三 危 , 西 裔 ; 羽 山 , 东 裔 。 ” 在 海 中 , 是 放 之 四 方 之 远 处 。 螭 魅 若 欲 害 人 , 则 使 此 四 者 当 彼 螭 魅 之 灾 , 令 代 善 人 受 害 也 。 宣 三 年 传 王 孙 满 说 九 鼎 云 : “ 铸 鼎 象 物 , 百 物 而 为 之 备 ” , “ 民 入 川 泽 、 山 林 , 不 逢 不 若 。 螭 魅 罔 两 莫 能 逢 之 。 ” 知 螭 魅 是 山 林 异 气 所 生 , 为 人 害 者 也 。  是 以 尧 崩 而 天 下 如 一 , 同 心 戴 舜 , 以 为 天 子 , 以 其 举 十 六 相 , 去 四 凶 也 。 故 《 虞 书 》 数 舜 之 功 , 曰 ‘ 慎 徽 五 典 , 五 典 克 从 ’ 无 违 教 也 。 徽 , 美 也 。 典 , 常 也 。 此 八 元 之 功 。 ○ 戴 , 多 代 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 注 同 。 去 , 起 吕 反 。 数 , 色 主 反 。 徽 , 许 归 反 。 曰 ‘ 纳 于 百 揆 , 百 揆 时 序 ’ , 无 废 事 也 。 此 八 恺 之 功 。 曰 ‘ 宾 于 四 门 , 四 门 穆 穆 ’ 无 凶 人 也 。 流 四 凶 。[ 疏 ] “ 故 虞 ” 至 “ 人 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 虞 书 · 舜 典 》 之 篇 也 , 三 事 六 句 , 《 舜 典 》 本 文 。 其 云 “ 无 违 教 也 ” , “ 无 废 事 也 ” , “ 无 凶 人 也 ” , 是 史 克 解 《 虞 书 》 之 意 也 。 每 引 一 事 , 以 一 句 解 之 , 故 每 事 言 曰 。  舜 有 大 功 二 十 而 为 天 子 , 举 十 六 相 , 去 四 凶 也 。 今 行 父 虽 未 获 一 吉 人 , 去 一 凶 矣 。 於 舜 之 功 , 二 十 之 一 也 , 庶 几 免 於 戾 乎 ! ” 史 克 激 称 以 辨 宣 公 之 惑 , 释 行 父 之 志 , 故 其 言 美 恶 有 过 辞 , 盖 事 宜 也 。 ○ 激 , 古 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 史 克 ” 至 “ 宜 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 公 贪 宝 玉 而 受 莒 仆 , 为 惑 巳 大 ; 行 父 违 君 命 而 逐 出 之 , 其 专 巳 甚 。 故 史 克 激 扬 而 言 舜 之 事 尧 , 以 辨 宣 公 之 惑 , 以 解 行 父 之 志 。 方 欲 盛 谈 善 恶 , 说 事 必 当 增 甚 。 故 其 言 美 恶 有 大 过 之 辞 。 言 美 则 大 美 , 言 恶 则 大 恶 。 禹 则 鲧 之 子 也 , 说 禹 则 云 “ 世 济 其 美 ” ; 言 鲧 则 云 “ 世 济 其 凶 ” 。 明 其 馀 亦 有 大 过 , 非 其 实 也 , 盖 事 势 宜 然 耳 。 何 休 以 为 孔 子 云 : “ 荡 荡 乎 尧 之 为 君 , 唯 天 为 大 , 唯 尧 则 之 。 ” 今 如 《 左 氏 》 , 尧 在 位 数 十 年 , 久 抑 元 恺 而 不 能 举 , 养 育 凶 人 以 为 民 害 而 不 能 去 , 则 孔 子 称 尧 虚 言 也 。 桀 、 纣 为 恶 一 世 则 诛 , 四 凶 历 数 千 岁 而 无 诛 放 , 《 易 》 云 “ 积 不 善 之 家 , 必 有 馀 殃 ” , 虚 言 也 。 《 左 氏 》 为 短 。 但 尧 之 为 君 , 能 举 十 六 相 , 去 四 凶 , 四 凶 之 人 未 必 世 济 其 恶 。 但 史 克 欲 明 行 父 之 志 , 欲 辨 宣 公 之 惑 , 故 美 恶 过 辞 , 具 於 此 注 。 何 休 之 难 不 足 疑 也 。  宋 武 氏 之 族 道 昭 公 子 , 将 奉 司 城 须 以 作 乱 。 文 公 弑 昭 公 , 故 武 族 欲 因 其 子 以 作 乱 。 司 城 须 , 文 公 弟 。 ○ 宋 武 氏 之 族 , 本 或 作 武 、 穆 之 族 者 , 后 人 取 下 文 妄 加 也 。 道 音 导 。 十 二 月 , 宋 公 杀 母 弟 须 及 昭 公 子 , 使 戴 、 庄 、 桓 之 族 攻 武 氏 於 司 马 子 伯 之 馆 , 戴 族 , 华 乐 也 。 庄 族 公 孙 师 也 。 桓 族 , 向 、 鱼 鳞 荡 也 。 司 马 子 伯 , 华 耦 也 。 ○ 向 , 舒 亮 反 。 遂 出 武 、 穆 之 族 。 穆 族 党 於 武 氏 故 。 使 公 孙 师 为 司 城 。 公 孙 师 , 庄 公 之 孙 。 公 子 朝 卒 , 使 乐 吕 为 司 寇 , 以 靖 国 人 。 乐 吕 , 戴 公 之 曾 孙 , 为 宣 三 年 宋 师 围 曹 传 。[ 疏 ] 注 “ 乐 吕 , 戴 公 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 硕 甫 泽 , 泽 生 夷 父 须 , 须 生 大 司 寇 吕 。 ” 今 云 曾 孙 , 误 也 。卷 二 十 一 宣 元 年 , 尽 四 年【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 季 孙 行 父 会 齐 侯 于 阳 穀 , 齐 侯 弗 及 盟 。 ( 及 , 与 也 。 )夏 , 五 月 , 公 四 不 视 朔 。 诸 侯 每 月 必 告 朔 听 政 , 因 朝 於 庙 。 今 公 以 疾 阙 , 不 得 视 二 月 、 三 月 、 四 月 、 五 月 朔 也 。 《 春 秋 》 十 二 公 以 疾 不 视 朔 , 非 一 也 , 义 无 所 取 , 故 特 举 此 以 表 行 事 。 因 明 公 之 实 有 疾 , 非 诈 齐 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 诈 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 天 子 颁 朔 於 诸 侯 , 诸 侯 受 而 藏 之 於 祖 庙 , 每 月 之 朔 , 以 特 羊 告 庙 受 而 施 行 之 , 遂 听 治 此 月 之 政 , 谓 之 视 朔 。 因 以 其 日 , 又 以 朝 享 之 礼 祭 皇 考 以 下 , 谓 之 朝 庙 。 此 年 公 疾 , 自 二 月 至 於 五 月 , 巳 经 四 月 不 得 视 朔 , 故 书 公 四 不 视 朔 。 传 称 “ 正 月 , 及 齐 平 。 公 有 疾 , 使 季 文 子 会 齐 侯 ” , 则 正 月 公 初 疾 , 不 得 视 二 月 朔 , 至 五 月 而 四 , 故 知 不 得 视 二 月 、 三 月 、 四 月 、 五 月 朔 也 。 《 春 秋 》 十 二 公 , 二 百 四 十 二 年 , 计 有 三 千 馀 月 。 公 以 疾 不 视 朔 , 当 非 一 也 , 馀 皆 不 书 , 而 此 独 书 者 , 公 身 有 疾 不 得 视 朔 , 国 事 不 废 , 义 无 所 取 , 因 此 齐 侯 疑 公 , 故 特 举 此 以 表 行 事 , 馀 皆 从 可 知 也 。 《 释 列 》 曰 : “ 鲁 之 群 公 以 疾 不 视 朔 多 矣 , 因 有 事 而 见 。 ” 一 比 犹 释 不 朝 王 之 义 , 是 其 事 也 。 又 於 时 , 齐 侯 不 信 公 实 有 疾 , 书 此 者 , 且 明 公 实 有 疾 , 非 诈 齐 也 。 史 之 所 书 , 当 书 其 始 , 不 於 二 月 书 之 , 而 以 五 月 书 者 , 二 月 公 始 有 疾 , 未 知 来 月 瘳 否 , 不 得 豫 书 其 数 。 至 六 月 公 瘳 , 乃 积 前 数 之 阙 , 故 以 五 月 书 四 也 。 昭 二 十 三 年 , “ 公 如 晋 , 至 河 , 有 疾 , 乃 复 ” 。 彼 书 有 疾 , 此 不 言 有 疾 者 , 在 道 而 还 , 容 有 他 故 。 昭 十 二 年 、 十 三 年 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 , 皆 为 晋 人 辞 公 而 还 , 非 为 疾 也 , 故 须 言 有 疾 以 辩 之 。 公 不 视 朔 , 唯 有 疾 耳 , 无 所 分 辩 , 故 不 书 疾 也 。 告 朔 , 谓 告 於 祖 庙 ; 视 朔 , 谓 听 治 月 政 。 视 朔 由 公 疾 而 废 , 其 告 朔 , 或 有 司 告 之 , 不 必 废 也 。 《 论 语 》 云 : “ 子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊 。 ” 必 是 废 其 礼 而 羊 在 , 盖 从 是 以 后 更 有 不 告 朔 者 , 故 欲 去 其 羊 耳 。 六 年 , 闰 月 不 告 朔 , 经 书 以 讥 之 。 在 后 若 不 告 朔 , 不 复 书 之 者 , 盖 以 闰 月 不 告 , 其 讥 已 明 , 故 於 后 不 复 讥 之 。 闵 二 年 “ 吉 禘 于 庄 公 ” , 已 讥 其 速 。 文 二 年 “ 大 事 于 大 庙 ” , 不 复 讥 之 , 当 亦 如 彼 之 类 , 不 重 讥 也 。  六 月 , 戊 辰 , 公 子 遂 及 齐 侯 盟 于 郪 丘 。 信 公 疾 , 且 以 赂 故 。 郪 丘 , 齐 地 。 ○ 郪 音 西 , 又 七 西 反 。秋 , 八 月 , 辛 未 , 夫 人 姜 氏 薨 。 僖 公 夫 人 , 文 公 母 也 。 ○ 毁 泉 台 。 泉 台 , 台 名 。 毁 , 坏 之 也 。 ○ 坏 音 怪 。楚 人 、 秦 人 、 巴 人 灭 庸 。 ○ 巴 , 必 麻 反 。冬 , 十 有 一 月 , 宋 人 弑 其 君 杵 臼 。 称 君 , 君 无 道 也 。 例 在 宣 四 年 。 ○ 杵 , 昌 吕 反 。 臼 , 强 柳 反 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 及 齐 平 。 ( 齐 前 年 再 伐 鲁 , 鲁 为 受 弱 , 故 平 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 公 有 疾 , 使 季 文 子 会 齐 侯 于 阳 穀 , 请 盟 。 齐 侯 不 肯 , 曰 : “ 请 俟 君 间 。 ” 间 , 疾 瘳 。 ( ○ 间 , 如 字 。 瘳 , 敕 周 反 , 差 也 。 )夏 , 五 月 , 公 四 不 视 朔 , 疾 也 。 父 使 襄 仲 纳 赂 于 齐 侯 , 故 盟 于 郪 丘 。有 蛇 自 泉 宫 出 , 入 于 国 , 如 先 君 之 数 。 伯 禽 至 僖 公 十 七 君 。 ○ “ 伯 禽 至 僖 公 十 七 君 ” 。 《 史 记 · 鲁 世 家 》 : 鲁 公 伯 禽 子 考 公 酋 , 弟 炀 公 熙 , 子 幽 公 宰 , 弟 魏 公 费 , 子 厉 公 跃 , 子 郑 公 具 , 子 顺 公 濞 , 弟 武 公 敖 , 子 懿 公 献 , 弟 孝 公 称 , 子 惠 公 弗 皇 , 子 隐 公 息 姑 , 弟 桓 公 允 , 子 庄 公 同 , 子 闵 公 开 , 兄 僖 公 申 , 十 七 也 。 魏 公 , 《 世 本 》 作 徽 公 ; 顺 公 , 一 作 慎 公 。[ 疏 ] 注 “ 伯 禽 ” 至 “ 七 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : 鲁 公 伯 禽 子 考 公 酋 , 弟 炀 公 熙 , 子 幽 公 圉 , 弟 徽 公 氵 费 , 子 厉 公 擢 , 弟 献 公 具 , 子 顺 公 濞 , 弟 武 公 敖 , 子 懿 公 戏 , 弟 孝 公 称 , 子 惠 公 弗 皇 , 子 隐 公 息 姑 , 弟 桓 公 允 , 子 庄 公 同 , 子 闵 公 开 , 兄 僖 公 申 , 周 公 不 之 鲁 , 从 鲁 公 数 之 为 十 七 君 也 。  秋 , 八 月 , 辛 未 , 声 姜 薨 , 毁 泉 台 。 鲁 人 以 为 蛇 妖 所 出 而 声 姜 薨 , 故 坏 之 。 ○ 坏 音 怪 。[ 疏 ] “ 毁 泉 台 ” 。○ 正 义 曰 : 蛇 自 宫 出 而 毁 其 台 , 则 台 在 宫 内 。 人 见 从 宫 而 出 , 毁 台 并 毁 其 宫 也 。○ 注 “ 鲁 公 ” 至 “ 坏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 人 见 蛇 出 而 姜 薨 , 以 为 台 是 妖 之 穴 , 仍 谓 此 处 有 妖 , 更 将 为 害 , 毁 之 所 以 绝 其 源 , 安 民 意 也 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 众 蛇 自 泉 台 出 , 如 先 君 之 数 , 入 於 国 。 声 姜 之 薨 適 与 妖 会 , 而 国 以 为 灾 , 遂 毁 泉 台 。 书 毁 而 不 变 文 以 示 义 者 , 君 人 之 心 , 一 国 之 俗 , 须 此 为 安 , 故 不 讥 也 。 ” 以 不 变 文 , 知 不 讥 也 。 不 书 蛇 入 国 者 , 鸲 鹆 非 鲁 国 之 有 , 故 书 其 所 无 。 蛇 是 鲁 地 所 有 , 姜 薨 不 由 此 蛇 , 凡 物 不 为 灾 , 则 不 书 也 。  楚 大 饥 , 戎 伐 其 西 南 , 至 于 阜 山 , 师 于 大 林 。 又 伐 其 东 南 , 至 于 阳 丘 , 以 侵 訾 枝 。 戎 , 山 夷 也 。 大 林 、 阳 丘 、 訾 枝 皆 楚 邑 。 ○ 饥 音 饥 , 一 音 机 。 訾 , 子 斯 反 。[ 疏 ] 注 “ 戎 , 山 夷 也 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 随 方 定 称 , 则 曰 东 夷 、 西 戎 、 南 蛮 、 北 狄 。 其 当 处 立 名 , 则 各 从 方 号 , 故 北 戎 病 燕 , 齐 侯 伐 山 戎 , 北 方 得 有 戎 , 故 楚 西 亦 有 戎 。 戎 是 山 间 之 民 , 夷 为 四 方 总 号 , 故 云 “ 戎 , 山 夷 也 ” 。  庸 人 帅 群 蛮 以 叛 楚 。 庸 , 今 上 庸 县 , 属 楚 之 小 国 。 麇 人 率 百 濮 聚 於 选 , 将 伐 楚 。 选 , 楚 地 。 百 濮 , 夷 也 。 ○ 麇 , 九 伦 反 。 濮 音 卜 。 选 , 息 兖 反 , 又 息 恋 反 。[ 疏 ] 注 “ 选 , 楚 地 。 百 濮 , 夷 也 ” 。○ 正 义 曰 : 将 欲 伐 楚 , 聚 於 此 地 , 故 知 是 楚 地 也 。 《 牧 誓 》 , 武 王 伐 纣 , 有 庸 濮 从 之 。 孔 安 国 云 “ 庸 濮 在 江 汉 之 南 ” 。 是 濮 为 西 南 夷 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 建 宁 郡 南 有 濮 夷 , 濮 夷 无 君 长 总 统 , 各 以 邑 落 自 聚 , 故 称 百 濮 也 ” 。 下 云 “ 各 走 其 邑 ” , 是 无 君 长 统 之 。  於 是 申 、 息 之 北 门 不 启 , 备 中 国 。[ 疏 ] “ 申 息 之 北 门 不 启 ” 。○ 正 义 曰 : 申 、 息 北 接 中 国 , 有 寇 比 从 北 来 , 故 二 邑 北 门 不 敢 开 也 。  楚 人 谋 徙 於 阪 高 。 楚 险 地 。 ○ 阪 音 反 , 一 音 扶 板 反 。 蒍 贾 曰 : “ 不 可 。 我 能 往 , 寇 亦 能 往 。 不 如 伐 庸 。 夫 麇 与 百 濮 , 谓 我 饥 不 能 师 , 故 伐 我 也 。 若 我 出 师 , 必 惧 而 归 。 百 濮 离 居 , 将 各 走 其 邑 , 谁 暇 谋 人 ? ” 乃 出 师 。 旬 有 五 日 , 百 濮 乃 罢 。 濮 夷 无 屯 聚 , 见 难 则 散 归 。 ○ 蒍 , 于 委 反 。 屯 , 徒 门 反 。 聚 , 才 住 反 , 又 如 字 。 难 , 乃 旦 反 , 又 如 字 。 自 庐 以 往 , 振 廪 同 食 。 往 , 往 伐 庸 也 。 振 , 发 也 。 廪 , 仓 也 。 同 食 , 上 下 无 异 馔 也 。 ○ 庐 , 力 於 反 , 又 音 卢 。 廪 , 力 甚 反 。 次 于 句 澨 。 楚 西 界 也 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 筮 , 巿 世 反 。 使 庐 戢 黎 侵 庸 , 戢 梨 , 庐 大 夫 。 及 庸 方 城 。 方 城 , 庸 地 , 上 庸 县 东 有 方 城 亭 。 庸 人 逐 之 , 囚 子 扬 { 穴 怱 } 。 { 穴 怱 } , 戢 梨 官 属 。 ○ { 穴 怱 } , 初 江 反 。 三 宿 而 逸 。 曰 : “ 庸 师 众 , 群 蛮 聚 焉 , 不 如 复 大 师 , 还 复 句 筮 师 。 且 起 王 卒 , 合 而 后 进 。 ” 师 叔 曰 : “ 不 可 。 师 叔 , 楚 大 夫 潘 尫 也 。 ○ 卒 , 子 忽 反 。 尫 , 乌 黄 反 。 姑 又 与 之 , 遇 以 骄 之 。 彼 骄 我 怒 , 而 后 可 克 , 先 君 蚡 冒 所 以 服 陉 隰 也 。 ” 蚡 冒 , 楚 武 王 父 。 陉 隰 , 地 名 。 ○ 可 克 , 或 作 可 击 。 蚡 , 扶 粉 反 。 冒 , 莫 报 反 。 《 史 记 · 楚 世 家 》 云 : “ 蚡 冒 卒 , 弟 能 达 杀 蚡 冒 子 而 代 立 , 是 为 楚 武 王 。 ” 与 杜 异 。 陉 音 刑 , 隰 音 习 。[ 疏 ] 注 “ 蚡 冒 ” 至 “ 地 名 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 案 《 楚 世 家 》 , 蚡 冒 卒 , 弟 熊 达 杀 蚡 冒 子 而 代 立 , 是 为 楚 武 王 。 则 蚡 冒 是 兄 , 不 得 为 父 。 今 知 不 然 者 , 以 《 世 家 》 之 文 , 多 有 纰 缪 , 与 经 、 传 异 者 , 非 是 一 条 。 杜 氏 非 不 见 其 文 , 但 见 而 不 用 耳 。 刘 以 《 世 家 》 而 规 杜 , 非 也 。 言 “ 服 陉 隰 ” , 则 陉 隰 本 是 他 国 , 蚡 冒 始 服 之 也 。 《 释 例 》 : 陉 隰 与 僖 四 年 次 于 陉 为 一 地 。 “ 颍 川 召 陵 县 南 有 陉 亭 ” 。 楚 自 武 王 始 居 江 汉 之 间 , 则 蚡 冒 之 时 , 未 至 中 土 , 不 应 巳 能 越 申 、 息 , 服 颍 川 之 邑 , 疑 非 也 。  又 与 之 遇 , 七 遇 皆 北 , 军 走 曰 北 。 ○ 北 , 如 字 , 一 音 佩 。 唯 裨 、 鯈 、 鱼 人 实 逐 之 。 裨 、 鯈 、 鱼 、 庸 三 邑 。 鱼 , 鱼 复 县 , 今 巴 东 永 安 县 。 轻 楚 , 故 但 使 三 邑 人 逐 之 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 鯈 , 直 留 反 。 庸 人 曰 : “ 楚 不 足 与 战 矣 。 ” 遂 不 设 备 。 楚 子 乘 驲 , 会 师 于 临 品 。 驲 , 传 车 也 。 临 品 , 地 名 。 ○ 驲 , 人 实 反 。 传 , 下 恋 反 。[ 疏 ] 注 “ 驲 , 传 车 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 传 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 驲 , 尊 者 之 传 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 传 车 , 驿 马 之 名 也 。 ”  分 为 二 队 , 队 , 部 也 。 两 道 攻 之 。 ○ 队 , 徙 对 反 , 注 同 。 子 越 自 石 溪 , 子 贝 自 仞 以 伐 庸 。 子 越 , 斗 椒 也 。 石 溪 、 仞 , 入 庸 道 。 ○ 溪 , 苦 兮 反 , 本 又 作 谿 。 贝 , 浦 盖 反 ; 今 俗 本 多 作 员 , 音 云 。 仞 , 人 慎 反 。 秦 人 、 巴 人 从 楚 师 。 群 蛮 从 楚 子 盟 , 蛮 见 楚 强 故 。 遂 灭 庸 。 传 言 楚 有 谋 臣 , 所 以 兴 。宋 公 子 鲍 礼 於 国 人 , 鲍 , 昭 公 庶 弟 文 公 也 。 ○ 鲍 , 步 卯 反 。 宋 饥 , 竭 其 粟 而 贷 之 。 年 自 七 十 以 上 , 无 不 馈 诒 也 , 时 加 羞 珍 异 。 羞 , 进 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 。 馈 , 其 愧 反 。 诒 , 以 支 反 , 又 以 志 反 , 遗 也 。 无 日 不 数 於 六 卿 之 门 。 数 , 不 疏 。 ○ 数 音 朔 , 注 同 。 国 之 材 人 , 无 不 事 也 ; 有 贤 材 者 。 亲 自 桓 以 下 , 无 不 恤 也 。 桓 , 鲍 之 曾 祖 。[ 疏 ] “ 宋 公 ” 至 “ 恤 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 於 国 人 , 总 言 接 待 之 也 。 竭 其 粟 而 贷 与 国 之 饥 民 也 。 礼 , 与 人 物 曰 馈 。 诒 , 遗 也 。 馈 、 诒 皆 是 与 人 物 之 名 也 。 民 年 七 十 以 上 无 有 不 馈 遗 以 饮 食 也 。 珍 异 , 谓 非 常 美 食 。 羞 , 进 也 。 时 加 进 珍 异 者 , 谓 四 时 初 出 珍 异 之 物 也 。 无 有 一 日 不 数 数 於 六 卿 之 门 , 言 参 请 不 绝 也 。 国 之 贤 材 之 人 无 不 事 公 子 , 皆 事 之 也 。 其 族 亲 自 桓 公 以 下 子 孙 无 不 恤 , 公 子 皆 脤 恤 之 也 。  公 子 鲍 美 而 艳 , 襄 夫 人 欲 通 之 , 鲍 適 祖 母 。 ○ 艳 , 以 验 反 。 適 , 丁 历 反 。 而 不 可 , 以 礼 防 闲 。 夫 人 助 之 施 。 昭 公 无 道 , 国 人 奉 公 子 鲍 以 因 夫 人 。 於 是 华 元 为 右 师 , 华 元 , 督 曾 孙 , 代 公 子 成 。 ○ 施 , 式 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 华 元 督 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : 华 督 生 世 子 家 , 家 生 华 孙 御 事 , 事 生 华 元 , 右 师 是 也 。  公 孙 友 为 左 师 , 华 耦 为 司 马 , 代 公 子 卬 。 鳞 鱹 为 司 徒 , 荡 意 诸 为 司 城 , 公 子 朝 为 司 寇 。 代 华 御 事 。 ○ 矔 , 古 乱 反 。 朝 , 如 字 。 初 , 司 城 荡 卒 , 公 孙 寿 辞 司 城 , 寿 , 荡 之 子 。 请 使 意 诸 为 之 。 意 诸 , 寿 之 子 。 既 而 告 人 曰 : “ 君 无 道 , 吾 官 近 , 惧 及 焉 。 祸 及 已 。 弃 官 , 则 族 无 所 庇 。 子 , 身 之 贰 也 , 姑 纾 死 焉 。 姑 , 且 也 。 纾 , 缓 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 又 悲 位 反 。 纾 音 舒 。 虽 亡 子 , 犹 不 亡 族 。 ” 己 在 故 也 。 既 , 夫 人 将 使 公 田 孟 诸 而 杀 之 。 公 知 之 , 尽 以 宝 行 。 荡 意 诸 曰 : “ 盍 適 诸 侯 ? ” 公 曰 : “ 不 能 其 大 夫 , 至 于 君 祖 母 以 及 国 人 , 君 祖 母 , 诸 侯 祖 母 之 称 , 谓 襄 夫 人 。 ○ 盍 , 户 腊 反 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 祖 ” 至 “ 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 六 年 传 , 蒯 聩 告 周 云 : “ 蒯 聩 得 罪 于 君 父 君 母 。 ” 谓 母 为 君 母 , 则 祖 母 为 君 祖 母 矣 。 故 云 “ 君 祖 母 者 , 诸 侯 祖 母 之 称 也 ” 。 昭 公 , 成 公 之 子 , 襄 公 之 孙 , 故 襄 夫 人 是 其 祖 母 也 。  诸 侯 谁 纳 我 ? 且 既 为 人 君 , 而 又 为 人 臣 , 不 如 死 ! ” 尽 以 其 宝 赐 左 右 以 使 行 。 行 , 去 也 。 夫 人 使 谓 司 城 去 公 。 对 曰 : “ 臣 之 而 逃 其 难 , 若 后 君 何 ? ” 言 无 以 事 后 君 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。冬 , 十 一 月 , 甲 寅 , 宋 昭 公 将 田 孟 诸 。 未 至 , 夫 人 王 姬 使 帅 甸 攻 而 杀 之 。 襄 夫 人 , 周 襄 王 姊 , 故 称 王 姬 。 帅 甸 , 郊 甸 之 帅 。 ○ 甸 , 徒 近 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 夫 ” 至 “ 之 师 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 载 帅 》 云 : “ 以 宅 田 士 田 贾 田 任 近 郊 之 地 ; 以 官 田 牛 田 赏 田 牧 田 任 远 郊 之 地 ; 以 公 邑 之 田 任 甸 地 ; 以 家 邑 之 田 任 稍 地 ; 以 小 都 之 田 任 县 地 ; 以 大 都 之 田 任 彊 地 。 ” 凡 任 地 , 近 郊 十 一 , 远 郊 二 十 , 而 三 甸 、 稍 、 县 都 皆 无 过 十 二 。 彼 从 国 都 而 出 , 计 远 近 节 级 而 别 为 之 名 。 郑 玄 引 《 司 马 法 》 : “ 王 国 百 里 为 郊 , 二 百 里 为 州 , 甸 三 百 里 为 野 , 稍 四 百 里 为 县 , 五 百 里 为 都 。 ” 诸 侯 之 与 天 子 竟 虽 不 同 , 亦 当 近 国 为 郊 , 郊 外 为 甸 。 天 子 之 甸 为 公 邑 之 田 , 则 诸 侯 之 甸 亦 公 邑 也 。 帅 甸 者 , 甸 地 之 帅 , 当 是 公 邑 之 大 夫 也 。 独 言 帅 甸 , 无 以 相 明 , 故 举 类 言 之 , 云 郊 甸 之 帅 。 其 实 正 是 甸 地 之 帅 , 非 郊 地 之 帅 也 。  荡 意 诸 死 之 。 不 书 , 不 告 。 书 曰 “ 宋 人 弑 其 君 杵 臼 ” , 君 无 道 也 。 始 例 发 於 臣 之 罪 , 今 称 国 人 , 故 重 明 君 罪 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 始 例 ” 至 “ 君 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 凡 弑 君 , 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 彼 是 弑 君 大 例 , 经 下 注 云 “ 例 在 宣 四 年 ” , 指 彼 例 也 。 彼 虽 在 此 之 后 , 乃 是 例 之 初 始 , 故 谓 彼 为 始 例 。 彼 因 归 生 弑 君 而 发 传 例 , 是 始 例 , 发 於 臣 之 罪 也 。 此 称 宋 人 弑 其 君 , 文 异 於 彼 , 故 重 明 君 罪 , 谓 与 彼 例 为 重 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 郑 灵 、 宋 昭 文 异 而 例 同 , 重 发 以 同 之 。 ”  文 公 即 位 , 使 母 弟 须 为 司 城 。 代 意 诸 。 华 耦 卒 , 而 使 荡 虺 为 司 马 。 虺 , 意 诸 之 弟 。 ○ 虺 , 况 鬼 反 。【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 晋 人 、 卫 人 、 陈 人 、 郑 人 伐 宋 。 ( 自 闵 、 僖 巳 下 终 於 《 春 秋 》 , 陈 侯 常 在 卫 侯 上 , 今 大 夫 会 在 卫 下 。 传 不 言 陈 公 孙 宁 后 至 , 则 宁 位 非 上 卿 故 也 。 )[ 疏 ] 注 “ 自 闵 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 : “ 自 隐 至 庄 十 四 年 , 四 十 二 岁 , 卫 与 陈 凡 四 会 , 卫 在 陈 上 。 庄 十 五 年 尽 僖 十 七 年 , 三 十 五 岁 , 凡 八 会 , 陈 在 卫 上 。 ” 庄 十 六 年 幽 盟 之 下 注 云 : “ 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 , 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 宫 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 但 齐 桓 升 陈 於 卫 上 , 乃 在 庄 之 中 年 , 不 得 以 庄 为 始 , 故 云 自 闵 、 僖 以 下 终 於 《 春 秋 》 , 陈 侯 常 在 卫 上 也 。 今 此 大 夫 会 伐 宋 , 贬 之 称 人 , 而 陈 在 卫 下 。 襄 二 十 六 年 澶 渊 之 会 , 传 称 宋 向 戌 后 至 , 退 在 郑 良 霄 之 下 。 此 传 具 历 序 大 夫 之 名 , 不 言 公 孙 宁 以 后 至 被 退 。 成 三 年 传 曰 : “ 次 国 之 上 卿 当 大 国 之 中 , 中 当 其 下 , 下 当 其 上 大 夫 。 ” 彼 言 大 夫 位 有 尊 卑 次 序 , 以 之 升 降 , 则 公 孙 宁 位 非 上 卿 , 故 降 在 卫 下 也 。 检 《 春 秋 》 上 下 , 亦 有 后 至 无 传 。 而 杜 云 后 至 者 , 则 秦 小 子 慭 是 也 。 案 彼 则 公 孙 宁 未 必 非 后 至 , 但 杜 弘 通 两 解 , 故 云 非 上 卿 耳 。  夏 , 四 月 , 癸 亥 , 葬 我 小 君 声 姜 。齐 侯 伐 我 西 鄙 。 西 当 为 北 , 盖 经 误 。 ○ 西 当 作 北 , 出 注 。[ 疏 ] 注 “ 西 当 为 北 , 盖 经 误 ” 。○ 正 义 曰 : 经 言 西 鄙 , 传 言 北 鄙 。 服 虔 以 为 再 来 伐 鲁 西 鄙 书 , 北 鄙 不 书 , 讳 仍 见 伐 。 案 经 十 五 年 “ 秋 , 齐 人 侵 我 西 鄙 ” 。 冬 , “ 齐 侯 侵 我 西 鄙 ” 。 僖 二 十 六 年 , 春 , “ 齐 人 侵 我 西 鄙 ” 。 “ 夏 , 齐 人 伐 我 北 鄙 ” 。 皆 仍 见 侵 伐 , 书 而 不 讳 , 此 何 独 讳 而 不 书 ? 凡 言 讳 者 , 讳 国 恶 也 。 齐 侯 无 道 而 伐 我 , 我 非 有 恶 而 可 讳 , 何 以 讳 其 仍 伐 ? 故 知 正 是 一 事 , 经 文 误 耳 ! 知 非 传 误 者 , 鲁 求 与 平 , 即 盟 于 穀 。 穀 是 济 北 穀 城 县 也 , 穀 在 鲁 北 , 知 北 鄙 是 也 。  六 月 , 癸 未 , 公 及 齐 侯 盟 于 穀 。诸 侯 会 于 扈 。 昭 公 虽 以 无 道 见 弑 , 而 文 公 犹 宜 以 弑 君 受 讨 , 故 林 父 伐 宋 以 失 所 称 人 , 晋 侯 平 宋 以 无 功 不 序 , 明 君 虽 不 君 , 臣 不 可 不 臣 , 所 以 督 大 教 。 ○ 弑 , 本 或 作 弑 , 音 试 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 昭 公 ” 至 “ 大 教 ” 。○ 正 义 曰 : 弑 君 , 称 君 , 君 之 罪 者 , 欲 以 惩 创 人 君 , 使 为 鉴 戒 。 不 书 弑 者 之 名 , 以 见 君 亦 合 死 。 其 君 虽 则 合 死 , 要 非 臣 所 得 弑 。 故 文 公 宜 以 弑 君 受 讨 , 林 父 称 人 , 诸 侯 不 序 , 责 死 者 , 罪 弑 者 , 所 以 督 大 教 。 大 教 , 谓 尊 君 卑 臣 之 教 也 。  秋 , 公 至 自 穀 。 无 传 。冬 , 公 子 遂 如 齐 。【 传 】 十 七 年 , 春 晋 荀 林 父 、 卫 孔 达 、 陈 公 孙 宁 、 郑 石 楚 伐 宋 , 讨 曰 : “ 何 故 弑 君 ? ” 犹 立 文 公 而 还 。 卿 不 书 , 失 其 所 也 。 ( 卿 不 书 , 谓 称 人 。 )夏 , 四 月 , 癸 亥 , 葬 声 姜 。 有 齐 难 , 是 以 缓 。 过 五 月 之 例 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 及 注 皆 同 。齐 侯 伐 我 北 鄙 , 襄 仲 请 盟 。 六 月 盟 于 穀 。 晋 不 能 救 鲁 , 故 请 服 。晋 侯 蒐 于 黄 父 , 一 名 黑 壤 , 晋 地 。 ○ 父 音 甫 。 壤 , 如 丈 反 。 遂 复 合 诸 侯 于 扈 , 平 宋 也 。 传 不 列 诸 国 而 言 复 合 , 则 如 上 十 五 年 会 扈 之 诸 侯 可 知 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 公 不 与 会 , 齐 难 故 也 。 书 曰 “ 诸 侯 ” , 无 功 也 。 刺 欲 平 宋 而 复 不 能 。 ○ 与 音 预 。 於 是 晋 侯 不 见 郑 伯 , 以 为 贰 於 楚 也 。 郑 子 家 使 执 讯 而 与 之 书 , 以 告 赵 宣 子 , 执 讯 , 通 讯 问 之 官 。 为 书 与 宣 子 。 ○ 讯 音 信 。[ 疏 ] “ 使 执 讯 而 与 之 书 ” 。○ 正 义 曰 : 使 执 讯 , 使 之 行 適 晋 也 。 与 之 书 , 与 此 执 讯 书 , 令 持 以 告 宣 子 。  曰 : “ 寡 君 即 位 三 年 , 鲁 文 二 年 。 召 蔡 侯 而 与 之 事 君 。 九 月 , 蔡 侯 入 于 敝 邑 以 行 。 行 , 朝 晋 也 。 敝 邑 以 侯 宣 多 之 难 , 寡 君 是 以 不 得 与 蔡 侯 偕 。 宣 多 既 立 穆 公 , 恃 宠 专 权 。 ○ 偕 音 皆 。 十 一 月 , 克 减 侯 宣 多 , 而 随 蔡 侯 以 朝 于 执 事 。 减 , 损 也 。 难 未 尽 而 行 , 言 汲 汲 于 朝 晋 。 ○ 汲 音 急 。 十 二 年 , 六 月 , 归 生 佐 寡 君 之 嫡 夷 , 归 生 , 子 家 名 。 夷 , 大 子 名 。 ○ 嫡 , 丁 历 反 。 以 请 陈 侯 于 楚 , 而 朝 诸 君 。 请 陈 于 楚 , 与 俱 朝 晋 。 十 四 年 , 七 月 , 寡 君 又 朝 以 蒇 陈 事 。 蒇 , 敕 也 。 敕 成 前 好 。 ○ 蒇 , 敕 展 反 。 前 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 事 。[ 疏 ] 注 “ 蒇 , 敕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蒇 之 为 敕 , 无 正 训 也 。 先 儒 相 传 为 然 , 贾 、 服 皆 云 : 蒇 , 敕 也 。  十 五 年 , 五 月 , 陈 侯 自 敝 邑 往 朝 于 君 。 往 年 正 月 , 烛 之 武 往 , 朝 夷 也 。 将 夷 往 朝 晋 。 八 月 , 寡 君 又 往 朝 。 以 陈 、 蔡 之 密 迩 於 楚 , 而 不 敢 贰 焉 , 则 敝 邑 之 故 也 。 密 迩 , 比 近 也 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 虽 敝 邑 之 事 君 , 何 以 不 免 ? 免 , 免 罪 也 。 在 位 之 中 , 一 朝 于 襄 , 襄 公 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 而 再 见 于 君 。 君 , 灵 公 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 一 朝 ” 至 “ 于 君 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 穆 公 以 僖 三 十 三 年 即 位 , 晋 襄 公 以 文 公 六 年 卒 。 一 朝 于 襄 , 三 年 十 一 月 也 。 再 见 於 君 , 十 四 年 七 月 , 往 年 八 月 也 。 或 者 十 四 年 七 月 寡 君 又 朝 , 敕 成 陈 事 。 再 见 于 君 , 谓 往 年 正 月 烛 之 武 往 朝 夷 , 八 月 寡 君 又 朝 是 也 。  夷 与 孤 之 二 三 臣 相 及 於 绛 。 孤 之 二 三 臣 , 谓 烛 之 武 、 归 生 自 谓 也 。 绛 , 晋 国 都 。[ 疏 ] “ 孤 之 二 三 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 诸 侯 与 臣 民 言 , 自 谓 寡 人 , 小 国 之 君 自 称 曰 孤 。 臣 与 他 国 之 人 言 , 称 己 君 为 寡 君 。 此 归 生 对 晋 称 己 君 , 当 云 寡 君 之 二 三 臣 。 昭 十 九 年 , 子 产 对 晋 人 云 : “ 寡 君 之 二 三 臣 札 瘥 天 昏 ” , 是 其 事 也 。 此 言 孤 者 , 盖 郑 伯 身 自 对 晋 , 或 自 称 孤 。 归 生 因 即 以 孤 言 其 君 也 。  虽 我 小 国 , 则 蔑 以 过 之 矣 。 今 大 国 曰 : ‘ 尔 未 逞 吾 志 。 ’ 敝 邑 有 亡 , 无 以 加 焉 。 古 人 有 言 曰 : ‘ 畏 首 畏 尾 , 身 其 馀 几 ? ’ 言 首 尾 有 畏 , 则 身 中 不 畏 者 少 。 ○ 几 , 居 岂 反 。 又 曰 : ‘ 鹿 死 不 择 音 。 ’ 音 , 所 茠 荫 之 处 。 古 字 声 同 , 皆 相 假 借 。 ○ 茠 , 虚 求 反 。 荫 , 於 鸩 反 。[ 疏 ] 注 “ 音 所 ” 至 “ 假 借 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 庇 、 庥 , 荫 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 庇 , 蔽 也 。 茠 , 依 止 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 荫 为 茠 。 ” 杜 意 言 本 当 作 荫 , 古 字 声 同 , 皆 相 假 借 。 故 传 作 音 , 言 鹿 死 不 择 庇 荫 之 处 , 喻 巳 不 择 所 从 之 国 , 欲 从 楚 也 。 服 虔 云 : 鹿 得 美 草 , 呦 呦 相 呼 , 至 於 困 迫 将 死 , 不 暇 复 择 善 音 , 急 之 至 也 。 刘 炫 从 服 说 , 以 为 音 声 , 谓 不 择 音 声 而 出 之 而 难 杜 。 今 知 不 然 者 , 以 传 云 “ 铤 而 走 险 , 急 何 能 择 ” , 言 走 险 , 论 其 依 止 之 处 , 以 其 怖 急 , 得 险 则 停 , 不 能 选 择 宽 静 茠 荫 之 所 。 传 文 所 论 , 止 言 其 出 处 所 在 , 不 论 音 声 好 恶 , 故 杜 不 依 服 义 。 刘 以 为 音 声 而 规 杜 , 非 也 。  小 国 之 事 大 国 也 , 德 , 则 其 人 也 ; 以 德 加 已 , 则 以 人 道 相 事 。 不 德 , 则 其 鹿 也 , 铤 而 走 险 , 急 向 能 择 ? 铤 , 疾 走 貌 。 言 急 则 欲 荫 茠 於 楚 , 如 鹿 赴 险 。 ○ 铤 , 他 顶 反 。 芘 , 必 利 反 , 又 悲 位 反 , 本 或 作 茠 。[ 疏 ] 注 “ 铤 , 疾 走 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 铤 文 连 走 , 故 为 疾 走 貌 。  命 之 罔 极 , 亦 知 亡 矣 , 言 晋 命 无 极 。 将 悉 敝 赋 以 待 於 鯈 。 唯 执 事 命 之 ! 鯈 , 晋 、 郑 之 竟 。 言 欲 以 兵 距 晋 。 ○ 鯈 , 直 留 反 。 竟 音 境 。 文 公 二 年 , 六 月 , 壬 申 , 朝 于 齐 。 郑 文 二 年 六 月 壬 申 , 鲁 庄 二 十 三 年 六 月 二 十 四 日 。 四 年 , 二 月 , 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 鲁 庄 二 十 五 年 二 月 无 壬 戌 , 壬 戌 , 三 月 二 十 日 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 亦 获 成 於 楚 。 郑 与 楚 成 。 居 大 国 之 间 , 而 从 於 强 令 , 岂 其 罪 也 ? 令 , 号 令 也 。 大 国 若 弗 图 , 无 所 逃 命 ! ”晋 巩 朔 行 成 於 郑 , 赵 穿 、 公 婿 池 为 质 焉 。 赵 穿 , 卿 也 。 公 婿 池 , 晋 侯 女 婿 。 ○ 巩 , 九 勇 反 。 质 音 致 , 下 同 。秋 , 周 甘 歜 败 戎 于 邥 垂 , 乘 其 饮 酒 也 。 歜 , 周 大 夫 。 邥 垂 , 周 地 , 河 南 新 城 县 北 有 垂 亭 。 为 成 元 年 晋 侯 平 戎 于 王 张 本 。 ○ 歜 , 昌 欲 反 。 邥 音 审 。 ○ 冬 , 十 月 , 郑 大 子 夷 、 石 楚 为 质 于 晋 。 夷 , 灵 公 也 。 石 楚 , 郑 大 夫 。襄 仲 如 齐 , 拜 穀 之 盟 。 复 曰 : “ 臣 闻 齐 人 将 食 鲁 之 麦 。 以 臣 观 之 , 将 不 能 。 齐 君 之 语 偷 。 臧 文 仲 有 言 曰 : ‘ 民 主 偷 , 必 死 。 ’ ” 偷 , 犹 苟 且 。 偷 , 他 侯 反 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 二 月 , 丁 丑 , 公 薨 于 台 下 。秦 伯 罃 卒 。 无 传 , 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 罃 , 於 耕 反 。夏 , 五 月 , 戊 戌 , 齐 人 弑 其 君 商 人 。 不 称 盗 , 罪 商 人 。[ 疏 ] 注 “ 不 称 盗 , 罪 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 弑 君 称 臣 , 臣 之 罪 , 贱 臣 弑 君 则 称 盗 。 哀 四 年 “ 盗 杀 蔡 侯 申 ” 是 也 。 盗 字 当 臣 名 之 , 处 以 贱 , 不 得 书 名 , 变 文 谓 之 盗 耳 。 此 弑 商 人 者 , 邴 歜 、 阎 职 , 亦 应 书 盗 。 不 称 盗 弑 者 , 罪 商 人 , 今 从 弑 君 称 君 之 例 也 。  六 月 , 癸 酉 , 葬 我 君 文 公 。秋 , 公 子 遂 、 叔 孙 得 臣 如 齐 。 书 二 卿 , 以 两 事 行 , 非 相 为 介 。 ○ 介 音 界 。[ 疏 ] 注 “ 书 二 ” 至 “ 为 界 ” 。○ 正 义 曰 : 卿 为 卿 介 则 书 使 , 不 书 介 。 僖 二 十 六 年 , 公 子 遂 、 臧 孙 辰 如 楚 乞 师 。 书 遂 , 不 书 辰 , 是 其 正 也 。 襄 十 四 年 季 孙 宿 、 叔 老 并 书 之 者 , 晋 人 敬 之 。 自 尔 以 后 , 晋 人 轻 鲁 币 而 益 敬 其 使 , 故 特 两 书 之 , 於 法 不 应 书 也 。 此 传 称 “ 惠 公 立 故 , 且 拜 葬 ” , 是 以 两 事 行 , 非 相 为 介 , 故 并 书 之 耳 。 定 六 年 “ 季 孙 斯 、 仲 孙 何 忌 如 晋 ” , 传 称 桓 子 献 郑 俘 , 孟 孙 报 夫 人 之 弊 , 亦 以 两 事 行 , 故 并 书 之 。 但 彼 非 是 同 时 受 命 , 经 应 各 自 为 文 ; 但 以 晋 人 轻 之 , 故 不 各 自 别 书 , 与 此 意 少 异 也 。  冬 , 十 月 , 子 卒 。 先 君 既 葬 , 不 称 君 者 , 鲁 人 讳 弑 , 以 未 成 君 书 之 。 子 , 在 丧 之 称 。 ○ 弑 , 申 志 反 ; 本 又 作 杀 之 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 君 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 正 义 曰 : “ 齐 公 子 商 人 弑 其 君 舍 ” , 以 先 君 既 葬 , 故 称 君 也 。 此 亦 先 君 既 葬 不 称 君 者 , 鲁 人 讳 弑 成 君 , 以 未 成 君 书 之 也 。 子 者 , 葬 前 在 丧 之 称 也 。 若 言 犹 在 丧 而 自 卒 然 , 讳 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 。 嗣 位 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 舒 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 。 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 ”  夫 人 姜 氏 归 于 齐 。季 孙 行 父 如 齐 。 无 传 。莒 弑 其 君 庶 其 。 称 君 , 君 无 道 也 。[ 疏 ] 注 “ 称 君 君 无 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 世 子 商 臣 弑 君 言 臣 子 , 此 传 称 大 子 仆 , 因 国 人 以 弑 纪 公 , 不 称 世 子 而 称 臣 者 , 以 见 君 无 道 。 传 言 “ 多 行 无 礼 於 国 ” , 是 其 无 道 之 状 。 十 六 年 , “ 宋 人 弑 其 君 杵 臼 ” , 称 国 又 称 人 ; 此 直 云 莒 弑 其 君 庶 其 , 不 称 人 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 、 许 、 颍 以 为 君 恶 及 国 朝 , 则 称 国 以 弑 , 君 恶 及 国 人 , 则 称 人 以 弑 。 案 传 郑 灵 、 宋 昭 , 经 文 异 而 例 同 , 故 重 发 以 同 之 。 子 弑 其 父 , 又 嫌 异 於 他 臣 , 亦 重 明 其 不 异 。 既 不 碎 辩 国 之 与 人 , 而 传 云 : ‘ 莒 纪 公 多 行 无 礼 於 国 , 大 子 仆 因 国 人 以 弑 之 。 ’ 经 但 称 国 , 不 称 人 , 知 国 之 与 人 , 虽 言 别 而 事 同 也 。 ”  【 传 】 十 八 年 , 春 , 齐 侯 戒 师 期 , ( 将 以 伐 鲁 。 ) 而 有 疾 。 医 曰 : “ 不 及 秋 , 将 死 。 ” 公 闻 之 , 卜 , 曰 : “ 尚 无 及 期 ! ” ( 尚 , 庶 几 也 , 欲 令 先 师 期 死 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 先 , 悉 荐 反 , 下 同 。 ) 惠 伯 令 龟 。 ( 以 卜 事 告 龟 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 卜 事 告 龟 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 卜 》 “ 大 祭 祀 则 视 高 命 龟 ” 。 郑 玄 云 : “ 命 龟 , 告 龟 以 所 卜 之 事 。 ” 《 士 丧 礼 》 卜 葬 命 龟 云 : “ 哀 子 某 , 来 日 某 卜 葬 其 父 某 甫 考 降 , 无 有 近 悔 。 ” 如 此 之 类 , 是 令 龟 之 辞 也 。 令 者 , 告 令 使 知 其 意 , 与 命 同 也 。  卜 楚 丘 占 之 , 曰 : “ 齐 侯 不 及 期 , 非 疾 也 ; 君 亦 不 闻 。 言 君 先 齐 侯 终 。 令 龟 有 咎 。 ” 言 令 龟 者 亦 有 凶 咎 , 见 於 卜 兆 , 为 惠 伯 死 张 本 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 二 月 , 丁 丑 , 公 薨 。齐 懿 公 之 为 公 子 也 , 与 邴 歜 之 父 争 田 , 弗 胜 。 及 即 位 , 乃 掘 而 刖 之 , 断 其 尸 足 。 ○ 邴 音 丙 , 又 彼 病 反 。 歜 , 昌 欲 反 。 掘 , 其 勿 反 , 又 其 月 反 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 断 , 丁 管 反 。 而 使 歜 仆 。 仆 , 御 也 。 纳 阎 职 之 妻 , 而 使 职 骖 乘 。 骖 乘 , 陪 乘 。 ○ 骖 , 七 南 反 。 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。夏 , 五 月 , 公 游 于 申 池 。 齐 南 城 西 门 名 申 门 , 齐 城 无 池 , 唯 此 门 左 右 有 池 , 疑 此 则 是 。 二 人 浴 于 池 。 歜 以 扑 抶 职 。 扑 , 箠 也 。 抶 , 击 也 。 欲 以 相 感 激 。 ○ 扑 , 普 卜 反 , 字 宜 从 手 ; 作 木 边 , 非 也 。 抶 , 敕 乙 反 。 箠 , 市 ( 缺 ) 反 , 又 之 ( 缺 ) 反 。 激 , 古 历 反 。 职 怒 。 歜 曰 : “ 人 夺 女 妻 而 不 怒 , 一 抶 女 , 庸 何 伤 ? ” 职 曰 : “ 与 刖 其 父 而 弗 能 病 者 何 如 ? ” 言 不 以 父 刖 为 病 恨 。 ○ 女 音 汝 。 乃 谋 弑 懿 公 , 纳 诸 竹 中 。 归 , 舍 爵 而 行 。 饮 酒 讫 , 乃 去 。 言 齐 人 恶 懿 公 , 二 人 无 所 畏 。 ○ 舍 音 赦 , 置 也 。 恶 , 乌 路 反 。 齐 人 立 公 子 元 。 桓 公 子 惠 公 。六 月 , 葬 文 公 。秋 , 襄 仲 、 庄 叔 如 齐 。 惠 公 立 故 , 且 拜 葬 也 。 襄 仲 贺 惠 公 立 , 庄 叔 谢 齐 来 会 葬 。文 公 二 妃 。 敬 嬴 生 宣 公 。 敬 嬴 嬖 , 而 私 事 襄 仲 。 宣 公 长 , 而 属 诸 襄 仲 。 襄 仲 欲 立 之 , 叔 仲 不 可 。 叔 仲 , 惠 伯 。 ○ 嬴 音 盈 。 嬖 , 必 计 反 。 长 , 丁 丈 反 。 属 音 烛 。 仲 见 于 齐 侯 而 请 之 。 齐 侯 新 立 , 而 欲 亲 鲁 , 许 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 襄 仲 ” 至 “ 许 之 ” 。○ 正 义 曰 : 恶 是 齐 甥 , 齐 侯 许 废 恶 者 , 恶 以 世 適 嗣 立 , 不 受 齐 恩 , 宣 以 非 分 得 国 , 荷 恩 必 厚 , 齐 侯 新 立 , 欲 亲 鲁 为 援 , 故 许 之 。  冬 , 十 月 , 仲 杀 恶 及 视 , 而 立 宣 公 。 恶 , 大 子 。 视 , 其 母 弟 。 杀 视 不 书 , 贱 之 。 书 曰 “ 子 卒 ” , 讳 之 也 。 仲 以 君 命 召 惠 伯 , 诈 以 子 恶 命 。[ 疏 ] 注 “ 诈 以 子 恶 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 因 杀 恶 之 下 , 即 云 “ 而 立 宣 公 ” , 其 实 宣 公 之 立 , 当 在 惠 伯 死 后 。 恶 虽 已 死 , 未 告 外 人 , 故 诈 以 子 恶 之 命 召 惠 伯 使 入 。 公 冉 务 人 疑 其 宫 内 有 变 , 谓 非 子 恶 之 命 , 故 云 “ 入 必 死 。 ” 耳 亦 未 是 审 知 恶 已 死 也 。  其 宰 公 冉 务 人 止 之 , 曰 : “ 入 必 死 。 ” 叔 仲 曰 : “ 死 君 命 可 也 。 ” 公 冉 务 人 曰 : “ 若 君 命 , 可 死 ; 非 君 命 , 何 听 ? ” 弗 听 , 乃 入 , 杀 而 埋 之 马 矢 之 中 。 惠 伯 死 不 书 者 , 史 畏 襄 仲 , 不 敢 书 杀 惠 伯 。 ○ 听 , 吐 定 反 。 公 冉 务 人 奉 其 帑 以 奔 蔡 , 既 而 复 叔 仲 氏 。 不 绝 其 后 。“ 夫 人 姜 氏 归 于 齐 ” , 大 归 也 。 恶 、 视 之 母 出 姜 也 。 嫌 与 有 罪 出 者 异 , 故 复 发 传 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 将 行 , 哭 而 过 市 , 曰 : “ 天 乎 ! 仲 为 不 道 , 杀 適 立 庶 。 ” 市 人 皆 哭 。 鲁 人 谓 之 哀 姜 。 所 谓 出 姜 , 不 允 於 鲁 。 ○ 过 , 古 禾 反 , 又 古 卧 反 。 適 , 丁 历 反 。莒 纪 公 子 生 大 子 仆 , 又 生 季 佗 , 爱 季 佗 而 黜 仆 , 且 多 行 无 礼 於 国 。 纪 , 号 也 。 莒 夷 无 谥 , 故 有 别 号 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 仆 因 国 人 以 杀 纪 公 , 以 其 宝 玉 来 奔 , 纳 诸 宣 公 。 公 命 与 之 邑 , 曰 : “ 今 日 必 授 ! ” 季 文 子 使 司 寇 出 诸 竟 , 曰 : “ 今 日 必 达 ! ” 未 见 公 而 文 子 出 之 , 故 来 不 书 。 ○ 竟 音 境 。 公 问 其 故 。 季 文 子 使 大 史 克 对 曰 : “ 先 大 夫 臧 文 仲 教 行 父 事 君 之 礼 , 行 父 奉 以 周 旋 , 弗 敢 失 队 , 曰 : ‘ 见 有 礼 於 其 君 者 , 事 之 , 如 孝 子 之 养 父 母 也 ; 见 无 礼 於 其 君 者 , 诛 之 , 如 鹰 鹯 之 逐 鸟 雀 也 。 ’ 先 君 周 公 制 《 周 礼 》 曰 : ‘ 则 以 观 德 , 则 , 法 也 。 合 法 则 为 吉 德 。 ○ 大 史 音 泰 。 队 , 直 类 反 。 养 , 馀 亮 反 。 鹰 , 於 陵 反 。 鹯 , 之 然 反 ; 《 说 文 》 , 止 仙 反 ; 《 字 林 》 , 巳 仙 反 。[ 疏 ] “ 如 鹰 鹯 之 逐 鸟 雀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 “ 鹰 , 来 鸠 ” , 郭 璞 曰 : “ 来 当 为 爽 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 是 也 。 ” 又 云 “ 晨 风 鹯 ” , 舍 人 曰 : “ 晨 风 , 名 鹯 鹯 , 挚 鸟 名 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鹞 属 也 。 ”  德 以 处 事 , 处 , 犹 制 也 。 事 以 度 功 , 度 , 量 也 。 ○ 度 , 待 洛 反 , 注 及 下 同 。 功 以 食 民 。 ’ 食 , 养 也 。 ○ 食 音 嗣 , 注 同 。 作 《 誓 命 》 曰 : ‘ 毁 则 为 贼 , 誓 , 要 信 也 。 毁 则 , 坏 法 也 。 ○ 坏 音 怪 。 掩 贼 为 藏 。 掩 , 匿 也 。 ○ 匿 , 女 乙 反 。 窃 贿 为 盗 , 贿 , 财 也 。 盗 器 为 奸 。 器 , 国 用 也 。 主 藏 之 名 , 以 掩 贼 为 名 。 赖 奸 之 用 , 用 奸 器 也 。 为 大 凶 德 , 有 常 无 赦 。 刑 有 常 。 在 《 九 刑 》 不 忘 ! ’ ” 誓 命 以 下 , 皆 《 九 刑 》 之 书 , 《 九 刑 》 之 书 今 亡 。[ 疏 ] “ 先 君 ” 至 “ 不 忘 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 制 《 周 礼 》 曰 ” , “ 作 《 誓 命 》 曰 ” , 谓 制 礼 之 时 , 有 此 语 为 此 誓 耳 。 此 非 《 周 礼 》 之 文 , 亦 无 《 誓 命 》 之 书 。 在 后 作 《 九 刑 》 者 , 记 其 《 誓 命 》 之 言 , 著 於 《 九 刑 》 之 书 耳 。 德 者 , 得 也 。 自 得 於 心 , 心 之 所 得 , 有 恶 有 善 , 欲 知 善 恶 , 以 法 观 之 , 合 法 则 为 吉 德 , 不 合 法 则 为 凶 德 。 故 曰 “ 则 以 观 德 ” 也 。 既 有 善 德 , 乃 能 制 断 事 宜 , 故 曰 “ 德 以 处 事 ” 也 。 既 为 其 事 , 务 求 成 功 , 度 量 功 勋 , 必 功 成 乃 善 , 故 曰 “ 事 以 度 功 ” 也 。 民 不 自 治 , 立 君 牧 养 , 作 事 成 功 , 所 以 养 食 下 民 , 故 曰 “ 功 以 食 民 ” 也 。 其 意 言 在 上 位 者 , 必 有 法 则 , 乃 为 养 民 之 主 。 将 言 莒 仆 无 可 法 则 , 故 言 此 以 张 本 也 。 又 作 要 信 誓 命 以 戒 后 人 , 曰 有 人 毁 法 则 者 是 为 贼 , 言 其 贼 败 法 也 。 掩 匿 贼 人 是 为 藏 , 言 其 藏 罪 人 也 。 窃 人 财 贿 谓 之 为 盗 , 盗 人 器 用 谓 之 为 奸 , 主 为 藏 匿 罪 人 之 名 , 恃 赖 奸 人 所 盗 之 用 , 为 极 大 之 凶 德 。 有 常 刑 无 赦 , 其 事 在 《 九 刑 》 之 书 , 不 遗 忘 也 。 以 宣 公 容 纳 莒 仆 为 主 藏 , 受 其 宝 玉 为 赖 奸 , 故 举 此 以 极 谏 也 。○ 注 “ 誓 命 ” 至 “ 今 亡 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 六 年 传 曰 : “ 夏 有 乱 政 而 作 《 禹 刑 》 , 商 有 乱 政 而 作 《 汤 刑 》 , 周 有 乱 政 而 作 《 九 刑 》 , 三 辟 之 兴 , 皆 叔 世 也 。 ” 叔 世 , 谓 衰 世 , 世 衰 民 慢 , 作 严 刑 以 督 之 。 称 其 创 制 圣 王 以 为 所 作 之 法 , 夏 作 禹 刑 , 商 作 汤 刑 , 则 周 作 九 刑 , 作 周 公 之 刑 也 。 此 云 周 公 作 《 誓 命 》 , 其 事 在 《 九 刑 》 , 知 自 《 誓 命 》 以 下 , 皆 《 九 刑 》 之 书 所 载 也 。 谓 之 九 刑 , 必 其 诸 法 有 九 , 而 九 刑 之 书 今 亡 , 不 知 九 者 何 谓 。 服 虔 云 : 正 刑 一 , 议 刑 八 。 即 引 《 小 司 寇 》 八 议 , 议 亲 、 故 、 贤 、 能 、 功 、 贵 、 勤 、 宾 之 辟 , 此 八 议 者 , 载 於 《 司 寇 》 之 章 , 周 公 已 制 之 矣 。 后 世 更 作 , 何 所 复 加 ? 且 所 议 八 等 之 人 , 就 其 所 犯 正 刑 , 议 其 可 赦 以 否 , 八 者 所 议 , 其 刑 一 也 , 安 得 谓 之 八 刑 ? 杜 知 其 不 可 , 故 不 解 之 。  行 父 还 观 莒 仆 , 莫 可 则 也 。 还 , 犹 周 旋 。 ○ 还 音 旋 。 孝 敬 、 忠 信 为 吉 德 , 盗 贼 、 藏 奸 为 凶 德 。 夫 莒 仆 , 则 其 孝 敬 , 则 弑 君 父 矣 ; 则 其 忠 信 , 则 窃 宝 玉 矣 。 其 人 , 则 盗 贼 也 ; 其 器 , 则 奸 兆 也 。 兆 , 域 也 。 保 而 利 之 , 则 主 藏 也 。 以 训 则 昏 , 民 无 则 焉 。 不 度 於 善 , 度 , 居 也 。 而 皆 在 於 凶 德 , 是 以 去 之 。 昔 高 阳 氏 有 才 子 八 人 , 高 阳 , 帝 颛 顼 之 号 。 八 人 , 其 苗 裔 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 裔 , 以 制 反 。[ 疏 ] 注 “ 高 阳 氏 ” 至 “ 苗 裔 ” 。○ 正 义 曰 : 先 儒 旧 说 , 及 谯 周 《 考 史 》 , 皆 以 颛 顼 、 帝 喾 为 帝 之 身 号 。 高 阳 、 高 辛 皆 国 氏 土 地 之 号 。 高 阳 次 少 昊 , 高 辛 次 高 阳 , 尧 承 高 辛 之 后 。 孔 子 之 录 《 尚 书 》 , 自 尧 为 始 。 史 籍 之 说 皇 帝 , 其 言 不 经 。 《 大 戴 礼 · 五 帝 德 》 、 司 马 迁 《 五 帝 纪 》 皆 言 颛 顼 、 帝 喾 代 别 一 人 。 《 春 秋 纬 · 命 历 序 》 颛 顼 传 九 世 , 帝 喾 传 八 世 , 典 籍 散 亡 , 无 以 取 信 。 要 二 帝 子 孙 至 舜 时 始 用 , 必 非 帝 之 亲 子 。 其 八 人 者 , 不 能 知 其 出 生 、 本 系 、 枝 派 远 近 , 故 略 言 其 苗 裔 耳 。  苍 舒 、 隤 岂 攵 、 梼 戭 、 大 临 、 尨 降 、 庭 坚 、 仲 容 、 叔 达 , 此 即 垂 、 益 、 禹 、 皋 陶 之 伦 。 庭 坚 即 皋 陶 字 。 ○ 隤 , 徒 回 反 。 岂 攵 , 五 才 反 , 一 音 五 回 反 ; 韦 昭 音 瑰 。 梼 , 直 由 反 ; 韦 昭 音 桃 。 戭 , 以 善 反 ; 《 汉 书 》 作 寅 攵 ; 韦 昭 已 震 反 。 尨 , 莫 江 反 。 降 , 下 江 反 。 陶 音 遥 。[ 疏 ] 注 “ 此 即 ” 至 “ 陶 字 ” 。○ 正 义 曰 : 司 马 迁 采 帝 系 《 世 本 》 以 为 《 史 记 》 , 其 《 夏 本 纪 》 称 禹 是 颛 顼 之 后 , 《 秦 本 纪 》 称 皋 陶 是 颛 顼 之 后 , 伯 益 则 皋 陶 之 子 。 垂 之 所 出 , 史 无 其 文 。 旧 说 相 传 , 亦 出 颛 顼 , 故 云 此 即 垂 、 益 、 禹 、 皋 陶 之 伦 也 。 服 虔 云 : 八 人 , 禹 、 垂 之 属 也 。 六 年 传 “ 臧 文 仲 闻 六 与 蓼 灭 , 云 : ‘ 皋 陶 庭 坚 不 祀 忽 诸 。 ’ ” 知 庭 坚 、 皋 陶 为 一 人 , 其 馀 则 不 知 谁 为 禹 , 谁 为 益 , 故 云 之 伦 之 属 , 不 敢 斥 言 也 。 班 固 《 汉 书 》 有 《 古 今 人 表 》 , 铨 量 古 人 为 九 等 之 次 , 虽 知 禹 、 益 必 在 八 恺 , 稷 、 契 必 在 八 元 , 不 能 识 知 其 人 , 不 得 自 相 分 配 , 故 八 元 、 八 恺 与 皋 陶 、 禹 稷 并 不 出 其 名 , 亦 为 不 知 故 也 。 郑 玄 注 《 论 语 》 云 : “ 皋 陶 为 士 师 , 号 曰 庭 坚 。 ” 杜 云 庭 坚 皋 陶 字 者 , 古 人 名 之 与 字 , 难 得 审 知 , 言 字 者 , 明 其 是 一 人 也 。  齐 、 圣 、 广 、 渊 、 明 、 允 、 笃 、 诚 , 天 下 之 民 谓 之 八 恺 。 齐 , 中 也 。 渊 , 深 也 。 允 , 信 也 。 笃 , 厚 也 。 恺 , 和 也 。 ○ 恺 , 开 在 反 。[ 疏 ] “ 齐 圣 ” 至 “ 八 恺 ” 。○ 正 义 曰 : 此 并 序 八 人 , 总 言 其 德 。 或 原 其 心 , 或 据 其 行 , 一 字 为 一 事 , 其 义 亦 更 相 通 。 齐 者 , 中 也 。 率 心 由 道 , 举 措 皆 中 也 。 圣 者 , 通 也 。 博 达 众 务 , 庶 事 尽 通 也 。 广 者 , 宽 也 。 器 宇 宏 大 , 度 量 宽 弘 也 。 渊 者 , 深 也 。 知 能 周 备 , 思 虑 深 远 也 。 明 者 , 达 也 。 晓 解 事 务 , 照 见 幽 微 也 。 允 者 , 信 也 。 终 始 不 愆 , 言 行 相 副 也 。 笃 者 , 厚 也 。 志 性 良 谨 , 交 游 款 密 也 。 诚 者 , 实 也 。 秉 心 纯 直 , 布 行 贞 实 也 。 以 其 德 行 如 是 , 天 下 之 民 为 其 美 目 , 谓 之 八 恺 。 恺 , 和 也 。 言 其 和 於 物 也 。 《 孟 子 》 曰 : “ 柳 下 惠 , 圣 人 之 和 者 也 ” 。○ 注 “ 齐 中 ” 至 “ 和 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 齐 , 中 ” , 《 释 言 》 文 。 “ 允 , 信 ” , “ 笃 , 厚 ” , 《 释 诂 》 文 。 恺 训 为 乐 , 乐 亦 和 也 。 深 水 谓 之 渊 , 故 渊 为 深 也 。  高 辛 氏 有 才 子 八 人 , 高 辛 , 帝 喾 之 号 , 八 人 , 亦 其 苗 裔 。 ○ 喾 , 苦 毒 反 。 伯 奋 、 仲 堪 、 叔 献 、 季 仲 、 伯 虎 、 仲 熊 、 叔 豹 、 季 貍 , 此 即 稷 、 契 、 朱 虎 、 熊 罴 之 伦 。 ○ 奋 , 甫 问 反 。 熊 音 雄 。 貍 , 力 之 反 。 契 , 息 列 反 , 依 字 当 作 契 , 古 文 作 高 。 罴 , 彼 皮 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 即 ” 至 “ 之 伦 ” 。○ 正 义 曰 : 契 后 为 殷 , 稷 后 为 周 。 《 史 记 》 殷 周 皆 为 帝 喾 之 后 也 。 此 言 伯 虎 、 仲 熊 ; 《 尚 书 》 有 朱 虎 、 熊 罴 。 二 者 其 字 相 类 , 知 此 即 稷 、 契 、 朱 虎 、 熊 罴 之 伦 也 。 《 尚 书 》 更 有 夔 龙 之 徒 , 亦 应 有 在 元 恺 之 内 者 , 但 更 无 明 证 , 名 字 又 殊 , 不 知 与 谁 为 一 , 故 不 复 言 之 。 《 史 记 》 稷 、 契 皆 为 帝 喾 之 子 , 而 上 句 注 云 “ 其 苗 裔 ” 者 , 《 史 记 》 尧 亦 帝 喾 之 子 , 则 稷 、 契 、 尧 、 之 亲 弟 。 以 尧 之 圣 , 有 大 德 之 弟 , 久 而 不 知 , 舜 始 举 用 。 以 情 而 测 , 理 必 不 然 。 旦 云 世 济 其 美 , 其 间 必 应 累 世 , 不 容 高 辛 之 下 即 至 其 身 。 马 迁 传 闻 於 人 , 未 必 尽 得 其 实 。 《 世 族 谱 》 取 《 史 记 》 之 说 , 又 从 而 讥 之 云 “ 案 鲧 则 舜 之 五 世 从 祖 父 也 。 而 及 舜 共 为 尧 臣 , 尧 则 舜 之 三 从 高 祖 , 而 妻 其 女 , 此 《 史 记 》 之 疑 者 ” 。 然 则 以 其 不 可 悉 信 , 故 言 苗 裔 以 该 之 。  忠 、 肃 、 共 、 懿 、 宣 、 慈 、 惠 、 和 , 天 下 之 民 谓 之 八 元 。 肃 , 敬 也 。 懿 , 美 也 。 宣 , 徧 也 。 元 , 善 也 。 ○ 徧 音 遍 。[ 疏 ] “ 忠 肃 ” 至 “ 八 元 ” 。○ 正 义 曰 : 此 亦 总 言 其 德 , 於 义 亦 得 相 通 。 忠 者 , 与 人 无 隐 , 尽 心 奉 上 也 。 肃 者 , 敬 也 。 应 机 敏 达 , 临 事 恪 勤 也 。 共 者 , 治 身 克 谨 , 当 官 理 治 也 。 懿 者 , 美 也 。 保 已 精 粹 , 立 行 纯 厚 也 。 宣 者 , 徧 也 。 应 受 多 方 , 知 思 周 遍 也 。 慈 者 , 爱 出 於 心 , 恩 被 於 物 也 。 惠 者 , 性 多 哀 矜 , 好 拯 穷 匮 也 。 和 者 , 体 度 宽 简 物 , 无 乖 争 也 。 以 其 德 行 如 是 , 天 下 之 民 为 之 美 目 , 谓 之 八 元 。 元 , 善 也 。 言 其 善 於 事 也 。 《 论 语 》 曰 : “ 善 人 为 邦 百 年 , 亦 可 以 胜 残 去 杀 矣 ” 。○ 注 “ 肃 敬 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 肃 , 敬 ” , 《 释 训 》 文 。 “ 懿 , 美 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 宣 , 徧 ” , 《 释 言 》 文 。 《 易 · 文 言 》 曰 : “ 元 者 , 善 之 长 也 。 ”  此 十 六 族 也 , 世 济 其 美 , 不 陨 其 名 。 济 , 成 也 。 陨 , 队 也 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 队 , 直 类 反 。[ 疏 ] “ 此 十 六 ” 至 “ 其 名 ” 。○ 正 义 曰 : 此 十 六 人 耳 , 而 谓 之 族 者 , 以 其 各 有 亲 属 , 故 称 族 也 。 世 济 其 美 , 后 世 承 前 世 之 美 。 不 陨 其 名 , 不 队 前 世 之 美 名 。 言 其 世 有 贤 人 , 积 善 而 至 其 身 也 。 刘 炫 云 : 各 有 大 功 , 皆 赐 氏 族 , 故 称 族 。  以 至 於 尧 , 尧 不 能 举 。 舜 臣 尧 , 举 八 恺 , 使 主 后 土 , 后 土 , 地 官 。 禹 作 司 空 , 平 水 土 , 即 主 地 之 官 。[ 疏 ] 注 “ 后 土 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 后 , 训 君 也 。 天 称 皇 天 , 故 地 称 后 土 。 《 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 。 ” 《 吕 刑 》 云 : “ 禹 平 水 土 。 ” 则 禹 是 主 地 之 官 , 故 云 “ 主 后 土 ” 也 。  以 揆 百 事 , 莫 不 时 序 , 地 平 天 成 。 揆 , 度 也 。 成 , 亦 平 也 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。[ 疏 ] “ 以 揆 ” 至 “ 天 成 ” 。○ 正 义 曰 : 用 禹 为 土 , 后 土 之 官 。 令 以 揆 度 百 事 , 百 事 无 不 揆 度 , 於 是 皆 有 次 序 , 得 地 平 其 化 , 天 成 其 施 。 言 有 成 功 也 。○ 注 “ 揆 度 ” 至 “ 平 也 ” 。 正 义 曰 : “ 揆 , 度 ” , 《 释 言 》 文 。 度 百 事 者 , 令 之 豫 自 筹 度 , 为 之 数 量 法 制 , 事 成 则 平 其 可 否 , 使 之 总 众 务 也 。 “ 地 平 天 成 ” , 《 大 禹 谟 》 之 文 。 孔 安 国 云 : “ 水 土 治 曰 平 。 五 行 叙 曰 成 。 ” 《 释 诂 》 云 : “ 成 , 平 也 。 ” 是 成 亦 为 平 , 其 义 一 也 。  举 八 元 , 使 布 五 教 于 四 方 , 契 作 司 徒 , 五 教 在 宽 , 故 知 契 在 八 元 之 中 。 ○ 契 , 斯 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 契 作 ” 至 “ 之 中 ” 。○ 正 义 曰 : 《 舜 典 》 云 : “ 帝 曰 : ‘ 契 , 百 姓 不 亲 , 五 品 不 逊 , 汝 作 司 徒 , 敬 敷 五 教 在 宽 。 ’ ” 《 尚 书 》 “ 契 敷 五 教 ” , 此 云 “ 举 八 元 , 使 布 五 教 ” 。 以 此 故 知 契 在 八 元 中 也 。 然 则 《 尚 书 》 禹 作 司 空 , 此 云 “ 举 八 恺 , 使 主 后 土 ” , 以 此 亦 知 禹 在 八 恺 中 也 。 但 不 知 八 恺 之 中 , 何 者 是 禹 ? 八 元 之 中 , 何 者 是 契 耳 ? 主 后 土 , 布 五 教 , 是 事 之 大 者 , 故 举 以 为 言 , 非 是 各 令 八 人 共 主 一 事 。 故 主 土 唯 禹 , 主 教 唯 契 , 馀 当 别 有 所 主 , 或 助 而 为 之 。 《 尚 书 》 称 益 佐 禹 治 水 , 是 其 助 之 事 也 。  父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 共 、 子 孝 , 内 平 外 成 。 内 诸 夏 , 外 夷 狄 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] “ 父 义 ” 至 “ 外 成 ” 。○ 正 义 曰 : 一 家 之 内 , 父 、 母 、 兄 、 弟 、 子 , 尊 卑 有 五 品 。 父 不 义 , 母 不 慈 , 兄 不 友 , 弟 不 共 , 子 不 孝 , 是 五 品 不 逊 顺 也 。 故 使 契 为 司 徒 , 布 五 教 於 四 方 : 教 父 以 义 , 教 母 以 慈 , 教 兄 以 友 , 教 弟 以 共 , 教 子 以 孝 , 是 之 谓 五 教 。 此 五 教 可 常 行 , 又 谓 之 五 典 也 。 诸 夏 夷 狄 皆 从 其 教 , 是 为 内 平 外 成 。 所 云 “ 五 典 克 从 ” , 即 此 内 平 外 成 之 谓 也 。  昔 帝 鸿 氏 有 不 才 子 , 帝 鸿 , 黄 帝 。 掩 义 隐 贼 , 好 行 凶 德 , 丑 类 恶 物 顽 嚚 不 友 , 是 与 比 周 , 丑 , 亦 恶 也 。 比 , 近 也 。 周 , 密 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 嚚 , 鱼 巾 反 。 心 不 则 德 义 之 经 为 顽 , 口 不 道 忠 信 之 言 为 嚚 。 比 , 毗 志 反 。 天 下 之 民 谓 之 浑 敦 。 谓 驩 兜 。 浑 敦 , 不 开 通 之 貌 。 ○ 浑 , 户 本 反 。 敦 , 徒 本 反 。 驩 , 呼 端 反 。 兜 , 都 侯 反 。[ 疏 ] “ 掩 义 ” 至 “ 浑 敦 ” 。○ 正 义 曰 : 掩 盖 义 事 而 不 行 , 隐 蔽 其 外 , 而 阴 为 贼 害 也 。 其 有 凶 丑 之 类 , 秽 恶 之 物 , 心 顽 而 不 则 德 义 之 经 , 口 嚚 而 不 道 忠 信 之 言 , 如 此 恶 人 不 可 与 之 亲 友 者 , 此 不 才 子 於 是 与 之 相 附 近 , 相 亲 密 。 言 恶 人 所 爱 , 爱 同 已 者 也 。 以 其 为 恶 如 是 , 故 天 下 之 民 为 之 恶 目 , 谓 之 浑 敦 。 浑 敦 , 不 开 通 之 貌 , 言 其 无 所 知 也 。 服 虔 用 《 山 海 经 》 , 以 为 驩 兜 人 面 马 喙 , 浑 敦 亦 为 兽 名 。○ 注 “ 丑 亦 ” 至 “ 密 也 ” 。○ 正 义 曰 : 丑 亦 恶 也 , 物 亦 类 也 , 指 谓 恶 人 等 辈 , 重 复 而 言 之 耳 。 比 , 是 相 近 也 。 周 , 是 亲 密 也 。 唯 是 亲 爱 之 义 , 非 为 善 恶 之 名 。 《 论 语 》 云 : “ 君 子 周 而 不 比 , 小 人 比 而 不 周 。 ” 以 君 子 小 人 相 对 。 故 郑 玄 云 : “ 忠 信 为 周 , 阿 党 为 比 。 ” 观 文 为 说 也 。○ 注 “ 谓 驩 ” 至 “ 之 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 所 言 说 《 虞 书 》 之 事 。 彼 云 四 罪 , 谓 共 工 、 驩 兜 、 三 苗 、 鲧 也 。 此 传 四 凶 , 乃 谓 之 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 。 检 其 事 , 以 识 其 人 。 《 尧 典 》 帝 言 共 工 之 行 , 云 “ 靖 言 庸 违 ” , 传 说 穷 奇 之 恶 , 云 “ 靖 谮 庸 回 ” , 二 文 正 同 。 知 穷 奇 是 共 工 也 。 《 尧 典 》 帝 求 贤 人 , 驩 兜 举 共 工 应 帝 , 是 与 共 工 相 比 。 传 说 浑 敦 之 恶 , 云 “ 丑 类 恶 物 , 是 与 比 周 ” , 知 浑 敦 是 驩 兜 也 。 《 尧 典 》 帝 言 鲧 行 , 云 “ 咈 哉 , 方 命 圯 族 ” , 传 说 梼 杌 之 罪 , 云 告 顽 舍 嚚 , “ 傲 狠 明 德 ” , 即 是 咈 戾 圯 族 之 状 。 且 鲧 是 颛 顼 之 后 , 知 梼 杌 是 鲧 也 。 《 尚 书 》 无 三 苗 罪 状 , 既 甄 去 三 凶 , 自 然 饕 餮 是 三 苗 矣 。 先 儒 尽 然 , 更 无 异 说 , 皆 以 行 状 验 而 知 之 也 。 《 庄 子 》 称 , 南 方 之 神 , 其 名 为 儵 , 北 方 之 神 , 其 名 为 忽 , 中 央 之 神 , 其 名 为 混 沌 。 混 沌 无 七 窍 , 儵 忽 为 凿 之 , 一 日 为 一 窍 , 七 日 而 混 沌 死 。 混 沌 与 浑 敦 , 字 之 异 耳 。 《 庄 子 》 虽 则 寓 言 , 要 以 无 窍 为 混 沌 , 是 浑 敦 为 不 开 通 之 貌 。 此 四 凶 者 , 浑 敦 、 梼 杌 以 状 貌 为 之 名 ; 穷 奇 、 饕 餮 以 义 理 为 之 名 。 古 人 之 意 自 异 耳 。 服 虔 案 《 神 异 经 》 云 : 梼 杌 状 似 虎 , 毫 长 二 尺 , 人 面 虎 足 , 猪 牙 , 尾 长 丈 八 尺 , 能 斗 不 退 。 饕 餮 , 兽 名 , 身 如 牛 人 , 面 目 在 腋 下 , 食 人 。  少 皞 氏 有 不 才 子 , 少 皞 , 金 天 氏 之 号 , 次 黄 帝 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 同 。 皞 , 胡 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 黄 帝 ” 。○ 正 义 曰 : 金 天 , 国 号 少 皞 , 身 号 。 谯 周 云 : 金 天 氏 能 脩 大 皞 之 法 , 故 曰 少 皞 也 。 其 次 黄 帝 , 则 昭 十 七 年 传 有 其 事 。  毁 信 废 忠 , 崇 饰 恶 言 靖 谮 庸 回 , 服 谗 蒐 慝 , 以 诬 盛 德 , 崇 , 聚 也 。 靖 , 安 也 。 庸 , 用 也 。 回 , 邪 也 。 服 , 行 也 。 蒐 , 隐 也 。 慝 , 恶 也 。 盛 德 , 贤 人 也 。 ○ 蒐 , 所 留 反 。 慝 , 他 得 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] “ 毁 信 ” 至 “ 盛 德 ” 。○ 正 义 曰 : 毁 信 者 , 谓 信 不 足 行 , 毁 坏 之 也 。 废 忠 者 , 谓 忠 为 无 益 , 废 弃 之 也 。 以 恶 言 为 善 , 尊 崇 脩 饰 之 。 安 於 谗 谮 , 信 用 回 邪 , 常 行 谗 疾 , 阴 隐 为 恶 , 以 诬 罔 盛 德 之 贤 人 也 。 天 下 之 民 谓 之 穷 奇 , 言 其 行 穷 困 , 所 好 奇 异 也 。○ 注 “ 崇 聚 ” 至 “ 人 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 崇 , 充 也 ” 。 舍 人 曰 : 威 大 充 盛 。 大 亦 集 聚 之 义 , 故 崇 为 聚 也 。 “ 庸 , 用 ” , “ 靖 , 安 ” , “ 回 , 邪 ” , “ 慝 , 恶 ” , 常 训 也 。 服 从 是 奉 行 之 义 也 。 蒐 索 , 隐 伏 , 是 蒐 得 为 隐 也 。 服 虔 亦 以 蒐 为 隐 , 隐 慝 谓 阴 隐 为 恶 也 。 成 德 , 谓 成 就 之 德 , 故 为 贤 人 也 。 定 本 “ 成 德 ” 为 “ 盛 德 ” 。  天 下 之 民 谓 之 穷 奇 。 谓 共 工 。 其 行 穷 , 其 好 奇 。 ○ 奇 , 其 宜 反 。 共 音 恭 。 行 , 下 孟 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 共 ” 至 “ 好 奇 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 云 “ 共 工 , 官 称 ” 也 。 其 人 为 此 官 , 故 《 尚 书 》 举 其 官 也 。 行 恶 终 必 穷 , 故 云 其 行 穷 也 。 好 恶 , 言 好 谗 慝 , 是 所 好 奇 异 於 人 也 。  颛 顼 有 不 才 子 , 不 可 教 训 , 不 知 话 言 , 话 , 善 也 。 ○ 话 , 户 快 反 。 告 之 则 顽 , 德 义 不 入 心 。 舍 之 则 嚚 , 不 道 忠 信 。 ○ 舍 音 赦 。 傲 很 明 德 , 以 乱 天 常 , 天 下 之 民 谓 之 梼 杌 。 谓 鲧 梼 杌 。 顽 凶 无 俦 匹 之 貌 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 很 , 户 恳 反 。 梼 , 徒 刀 反 。 杌 , 五 忽 反 。 鲧 , 古 本 反 。 此 三 族 也 , 世 济 其 凶 , 增 其 恶 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 去 。 方 以 宣 公 比 尧 , 行 父 比 舜 , 故 言 尧 亦 不 能 去 , 须 贤 臣 而 除 之 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 及 下 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 方 以 ” 至 “ 除 之 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 公 不 能 去 莒 仆 , 而 行 父 能 去 之 , 恐 宣 公 以 不 去 之 为 耻 , 行 父 以 去 之 为 专 , 史 克 方 以 宣 公 比 尧 , 行 父 比 舜 , 故 言 尧 朝 有 四 凶 , 尧 亦 不 能 去 , 须 贤 臣 而 除 之 , 所 以 雪 宣 公 不 去 之 耻 , 解 行 父 专 檀 之 失 也 。 然 则 圣 主 莫 过 於 尧 , 任 贤 , 王 政 所 急 , 大 圣 之 朝 , 不 才 总 萃 , 虽 曰 帝 其 难 之 , 且 复 何 其 甚 也 ! 此 四 凶 之 人 , 才 实 中 品 , 虽 行 有 不 善 , 未 有 大 恶 , 故 能 仕 於 圣 世 , 致 位 大 官 。 自 非 圣 舜 登 庸 , 大 禹 致 力 , 则 滔 天 之 害 未 或 可 平 。 以 舜 、 禹 之 成 功 , 见 此 徒 之 多 罪 。 勋 业 既 谢 , 愆 衅 自 生 , 为 圣 所 诛 , 其 咎 益 大 。 且 虞 史 欲 盛 章 舜 德 , 归 罪 恶 於 前 人 。 史 克 以 宣 公 比 尧 , 同 四 凶 於 莒 仆 , 此 等 并 非 下 愚 , 未 有 大 恶 , 其 为 不 善 , 唯 帝 所 知 。 《 尚 书 》 将 言 求 舜 以 见 帝 之 知 人 。 此 传 安 慰 宣 公 , 故 言 尧 不 能 去 。 辞 各 有 为 , 情 颇 增 甚 。 学 者 当 以 意 达 文 , 不 可 即 以 为 实 。  缙 云 氏 有 不 才 子 , 缙 云 , 黄 帝 时 官 名 。[ 疏 ] 注 “ 缙 云 ” 至 “ 官 名 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 称 黄 帝 以 云 名 官 , 故 知 缙 云 , 黄 帝 时 官 。 名 字 书 “ 缙 , 赤 缯 也 ” 。 服 虔 云 : 夏 官 为 缙 云 氏 。  贪 于 饮 食 , 冒 于 货 贿 , 侵 欲 崇 侈 , 不 可 盈 厌 , 聚 敛 积 实 , 不 知 纪 极 , 不 分 孤 寡 , 不 恤 穷 匮 , 冒 , 亦 贪 也 。 盈 , 满 也 。 实 , 财 也 。 ○ 厌 , 於 艳 反 。 匮 , 其 愧 反 。[ 疏 ] “ 货 贿 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 注 《 周 礼 》 云 : “ 金 玉 曰 货 , 布 帛 曰 贿 。 ”  天 下 之 民 以 比 三 凶 , 非 帝 王 子 孙 , 故 别 以 比 三 凶 。 谓 之 饕 餮 。 贪 财 为 饕 , 贪 食 为 餮 。 ○ 饕 , 他 刀 反 。 餮 , 他 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 贪 财 ” 至 “ 为 餮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 无 正 文 , 先 儒 贾 、 服 等 相 传 为 然 。  舜 臣 尧 , 为 尧 臣 。[ 疏 ] 注 “ 为 尧 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 七 年 传 称 “ 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 ” , 谓 王 以 公 为 臣 , 公 以 大 夫 为 臣 , 皆 是 上 臣 下 也 。 而 此 云 “ 舜 臣 尧 ” , 谓 为 臣 以 事 尧 , 乃 是 下 臣 上 也 。 文 同 义 异 , 意 足 相 顾 , 故 辩 之 云 “ 为 尧 臣 ” 。  宾 于 四 门 , 辟 四 门 , 达 四 聪 , 以 宾 礼 众 贤 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 。 聪 , 本 亦 作 “ { 穴 忽 } ” , 七 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 辟 四 ” 至 “ 众 贤 ” 。○ 正 义 曰 : 宾 于 四 门 是 礼 贤 之 事 , 而 《 舜 典 》 下 文 云 : “ 辟 四 门 , 明 四 目 , 达 四 聪 。 ” 言 开 辟 四 方 之 门 未 开 者 , 广 视 听 於 四 方 , 使 天 下 无 壅 塞 , 亦 是 宾 礼 众 贤 之 事 。 意 同 於 上 , 故 引 以 解 之 。  流 四 凶 族 , 案 四 凶 罪 状 而 流 放 之 。 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 , 投 诸 四 裔 , 以 御 螭 魅 。 投 , 弃 也 。 裔 , 远 也 。 放 之 四 远 , 使 当 螭 魅 之 灾 。 螭 魅 , 山 林 异 气 所 生 , 为 人 害 者 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 。 螭 , 敕 知 反 , 山 神 兽 形 。 魅 , 亡 备 反 ; 《 说 文 》 作 鬽 , 云 , 老 精 物 也 ; 鬽 或 从 未 。[ 疏 ] 注 “ 投 弃 ” 至 “ 害 者 ” 。○ 正 义 曰 : 投 者 , 掷 去 , 故 为 弃 也 。 《 舜 典 》 云 : “ 流 共 工 于 幽 州 , 放 驩 兜 于 崇 山 , 窜 三 苗 于 三 危 , 殛 鲧 于 羽 山 。 四 罪 而 天 下 咸 服 。 ” 孔 安 国 云 : “ 幽 洲 , 比 裔 ; 崇 山 , 南 裔 ; 三 危 , 西 裔 ; 羽 山 , 东 裔 。 ” 在 海 中 , 是 放 之 四 方 之 远 处 。 螭 魅 若 欲 害 人 , 则 使 此 四 者 当 彼 螭 魅 之 灾 , 令 代 善 人 受 害 也 。 宣 三 年 传 王 孙 满 说 九 鼎 云 : “ 铸 鼎 象 物 , 百 物 而 为 之 备 ” , “ 民 入 川 泽 、 山 林 , 不 逢 不 若 。 螭 魅 罔 两 莫 能 逢 之 。 ” 知 螭 魅 是 山 林 异 气 所 生 , 为 人 害 者 也 。  是 以 尧 崩 而 天 下 如 一 , 同 心 戴 舜 , 以 为 天 子 , 以 其 举 十 六 相 , 去 四 凶 也 。 故 《 虞 书 》 数 舜 之 功 , 曰 ‘ 慎 徽 五 典 , 五 典 克 从 ’ 无 违 教 也 。 徽 , 美 也 。 典 , 常 也 。 此 八 元 之 功 。 ○ 戴 , 多 代 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 注 同 。 去 , 起 吕 反 。 数 , 色 主 反 。 徽 , 许 归 反 。 曰 ‘ 纳 于 百 揆 , 百 揆 时 序 ’ , 无 废 事 也 。 此 八 恺 之 功 。 曰 ‘ 宾 于 四 门 , 四 门 穆 穆 ’ 无 凶 人 也 。 流 四 凶 。[ 疏 ] “ 故 虞 ” 至 “ 人 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 虞 书 · 舜 典 》 之 篇 也 , 三 事 六 句 , 《 舜 典 》 本 文 。 其 云 “ 无 违 教 也 ” , “ 无 废 事 也 ” , “ 无 凶 人 也 ” , 是 史 克 解 《 虞 书 》 之 意 也 。 每 引 一 事 , 以 一 句 解 之 , 故 每 事 言 曰 。  舜 有 大 功 二 十 而 为 天 子 , 举 十 六 相 , 去 四 凶 也 。 今 行 父 虽 未 获 一 吉 人 , 去 一 凶 矣 。 於 舜 之 功 , 二 十 之 一 也 , 庶 几 免 於 戾 乎 ! ” 史 克 激 称 以 辨 宣 公 之 惑 , 释 行 父 之 志 , 故 其 言 美 恶 有 过 辞 , 盖 事 宜 也 。 ○ 激 , 古 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 史 克 ” 至 “ 宜 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 公 贪 宝 玉 而 受 莒 仆 , 为 惑 巳 大 ; 行 父 违 君 命 而 逐 出 之 , 其 专 巳 甚 。 故 史 克 激 扬 而 言 舜 之 事 尧 , 以 辨 宣 公 之 惑 , 以 解 行 父 之 志 。 方 欲 盛 谈 善 恶 , 说 事 必 当 增 甚 。 故 其 言 美 恶 有 大 过 之 辞 。 言 美 则 大 美 , 言 恶 则 大 恶 。 禹 则 鲧 之 子 也 , 说 禹 则 云 “ 世 济 其 美 ” ; 言 鲧 则 云 “ 世 济 其 凶 ” 。 明 其 馀 亦 有 大 过 , 非 其 实 也 , 盖 事 势 宜 然 耳 。 何 休 以 为 孔 子 云 : “ 荡 荡 乎 尧 之 为 君 , 唯 天 为 大 , 唯 尧 则 之 。 ” 今 如 《 左 氏 》 , 尧 在 位 数 十 年 , 久 抑 元 恺 而 不 能 举 , 养 育 凶 人 以 为 民 害 而 不 能 去 , 则 孔 子 称 尧 虚 言 也 。 桀 、 纣 为 恶 一 世 则 诛 , 四 凶 历 数 千 岁 而 无 诛 放 , 《 易 》 云 “ 积 不 善 之 家 , 必 有 馀 殃 ” , 虚 言 也 。 《 左 氏 》 为 短 。 但 尧 之 为 君 , 能 举 十 六 相 , 去 四 凶 , 四 凶 之 人 未 必 世 济 其 恶 。 但 史 克 欲 明 行 父 之 志 , 欲 辨 宣 公 之 惑 , 故 美 恶 过 辞 , 具 於 此 注 。 何 休 之 难 不 足 疑 也 。  宋 武 氏 之 族 道 昭 公 子 , 将 奉 司 城 须 以 作 乱 。 文 公 弑 昭 公 , 故 武 族 欲 因 其 子 以 作 乱 。 司 城 须 , 文 公 弟 。 ○ 宋 武 氏 之 族 , 本 或 作 武 、 穆 之 族 者 , 后 人 取 下 文 妄 加 也 。 道 音 导 。 十 二 月 , 宋 公 杀 母 弟 须 及 昭 公 子 , 使 戴 、 庄 、 桓 之 族 攻 武 氏 於 司 马 子 伯 之 馆 , 戴 族 , 华 乐 也 。 庄 族 公 孙 师 也 。 桓 族 , 向 、 鱼 鳞 荡 也 。 司 马 子 伯 , 华 耦 也 。 ○ 向 , 舒 亮 反 。 遂 出 武 、 穆 之 族 。 穆 族 党 於 武 氏 故 。 使 公 孙 师 为 司 城 。 公 孙 师 , 庄 公 之 孙 。 公 子 朝 卒 , 使 乐 吕 为 司 寇 , 以 靖 国 人 。 乐 吕 , 戴 公 之 曾 孙 , 为 宣 三 年 宋 师 围 曹 传 。[ 疏 ] 注 “ 乐 吕 , 戴 公 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 硕 甫 泽 , 泽 生 夷 父 须 , 须 生 大 司 寇 吕 。 ” 今 云 曾 孙 , 误 也 。

【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 季 孙 行 父 会 齐 侯 于 阳 穀 , 齐 侯 弗 及 盟 。 ( 及 , 与 也 。 )夏 , 五 月 , 公 四 不 视 朔 。 诸 侯 每 月 必 告 朔 听 政 , 因 朝 於 庙 。 今 公 以 疾 阙 , 不 得 视 二 月 、 三 月 、 四 月 、 五 月 朔 也 。 《 春 秋 》 十 二 公 以 疾 不 视 朔 , 非 一 也 , 义 无 所 取 , 故 特 举 此 以 表 行 事 。 因 明 公 之 实 有 疾 , 非 诈 齐 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 诈 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 天 子 颁 朔 於 诸 侯 , 诸 侯 受 而 藏 之 於 祖 庙 , 每 月 之 朔 , 以 特 羊 告 庙 受 而 施 行 之 , 遂 听 治 此 月 之 政 , 谓 之 视 朔 。 因 以 其 日 , 又 以 朝 享 之 礼 祭 皇 考 以 下 , 谓 之 朝 庙 。 此 年 公 疾 , 自 二 月 至 於 五 月 , 巳 经 四 月 不 得 视 朔 , 故 书 公 四 不 视 朔 。 传 称 “ 正 月 , 及 齐 平 。 公 有 疾 , 使 季 文 子 会 齐 侯 ” , 则 正 月 公 初 疾 , 不 得 视 二 月 朔 , 至 五 月 而 四 , 故 知 不 得 视 二 月 、 三 月 、 四 月 、 五 月 朔 也 。 《 春 秋 》 十 二 公 , 二 百 四 十 二 年 , 计 有 三 千 馀 月 。 公 以 疾 不 视 朔 , 当 非 一 也 , 馀 皆 不 书 , 而 此 独 书 者 , 公 身 有 疾 不 得 视 朔 , 国 事 不 废 , 义 无 所 取 , 因 此 齐 侯 疑 公 , 故 特 举 此 以 表 行 事 , 馀 皆 从 可 知 也 。 《 释 列 》 曰 : “ 鲁 之 群 公 以 疾 不 视 朔 多 矣 , 因 有 事 而 见 。 ” 一 比 犹 释 不 朝 王 之 义 , 是 其 事 也 。 又 於 时 , 齐 侯 不 信 公 实 有 疾 , 书 此 者 , 且 明 公 实 有 疾 , 非 诈 齐 也 。 史 之 所 书 , 当 书 其 始 , 不 於 二 月 书 之 , 而 以 五 月 书 者 , 二 月 公 始 有 疾 , 未 知 来 月 瘳 否 , 不 得 豫 书 其 数 。 至 六 月 公 瘳 , 乃 积 前 数 之 阙 , 故 以 五 月 书 四 也 。 昭 二 十 三 年 , “ 公 如 晋 , 至 河 , 有 疾 , 乃 复 ” 。 彼 书 有 疾 , 此 不 言 有 疾 者 , 在 道 而 还 , 容 有 他 故 。 昭 十 二 年 、 十 三 年 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 , 皆 为 晋 人 辞 公 而 还 , 非 为 疾 也 , 故 须 言 有 疾 以 辩 之 。 公 不 视 朔 , 唯 有 疾 耳 , 无 所 分 辩 , 故 不 书 疾 也 。 告 朔 , 谓 告 於 祖 庙 ; 视 朔 , 谓 听 治 月 政 。 视 朔 由 公 疾 而 废 , 其 告 朔 , 或 有 司 告 之 , 不 必 废 也 。 《 论 语 》 云 : “ 子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊 。 ” 必 是 废 其 礼 而 羊 在 , 盖 从 是 以 后 更 有 不 告 朔 者 , 故 欲 去 其 羊 耳 。 六 年 , 闰 月 不 告 朔 , 经 书 以 讥 之 。 在 后 若 不 告 朔 , 不 复 书 之 者 , 盖 以 闰 月 不 告 , 其 讥 已 明 , 故 於 后 不 复 讥 之 。 闵 二 年 “ 吉 禘 于 庄 公 ” , 已 讥 其 速 。 文 二 年 “ 大 事 于 大 庙 ” , 不 复 讥 之 , 当 亦 如 彼 之 类 , 不 重 讥 也 。  六 月 , 戊 辰 , 公 子 遂 及 齐 侯 盟 于 郪 丘 。 信 公 疾 , 且 以 赂 故 。 郪 丘 , 齐 地 。 ○ 郪 音 西 , 又 七 西 反 。秋 , 八 月 , 辛 未 , 夫 人 姜 氏 薨 。 僖 公 夫 人 , 文 公 母 也 。 ○ 毁 泉 台 。 泉 台 , 台 名 。 毁 , 坏 之 也 。 ○ 坏 音 怪 。楚 人 、 秦 人 、 巴 人 灭 庸 。 ○ 巴 , 必 麻 反 。冬 , 十 有 一 月 , 宋 人 弑 其 君 杵 臼 。 称 君 , 君 无 道 也 。 例 在 宣 四 年 。 ○ 杵 , 昌 吕 反 。 臼 , 强 柳 反 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 及 齐 平 。 ( 齐 前 年 再 伐 鲁 , 鲁 为 受 弱 , 故 平 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 公 有 疾 , 使 季 文 子 会 齐 侯 于 阳 穀 , 请 盟 。 齐 侯 不 肯 , 曰 : “ 请 俟 君 间 。 ” 间 , 疾 瘳 。 ( ○ 间 , 如 字 。 瘳 , 敕 周 反 , 差 也 。 )夏 , 五 月 , 公 四 不 视 朔 , 疾 也 。 父 使 襄 仲 纳 赂 于 齐 侯 , 故 盟 于 郪 丘 。有 蛇 自 泉 宫 出 , 入 于 国 , 如 先 君 之 数 。 伯 禽 至 僖 公 十 七 君 。 ○ “ 伯 禽 至 僖 公 十 七 君 ” 。 《 史 记 · 鲁 世 家 》 : 鲁 公 伯 禽 子 考 公 酋 , 弟 炀 公 熙 , 子 幽 公 宰 , 弟 魏 公 费 , 子 厉 公 跃 , 子 郑 公 具 , 子 顺 公 濞 , 弟 武 公 敖 , 子 懿 公 献 , 弟 孝 公 称 , 子 惠 公 弗 皇 , 子 隐 公 息 姑 , 弟 桓 公 允 , 子 庄 公 同 , 子 闵 公 开 , 兄 僖 公 申 , 十 七 也 。 魏 公 , 《 世 本 》 作 徽 公 ; 顺 公 , 一 作 慎 公 。[ 疏 ] 注 “ 伯 禽 ” 至 “ 七 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : 鲁 公 伯 禽 子 考 公 酋 , 弟 炀 公 熙 , 子 幽 公 圉 , 弟 徽 公 氵 费 , 子 厉 公 擢 , 弟 献 公 具 , 子 顺 公 濞 , 弟 武 公 敖 , 子 懿 公 戏 , 弟 孝 公 称 , 子 惠 公 弗 皇 , 子 隐 公 息 姑 , 弟 桓 公 允 , 子 庄 公 同 , 子 闵 公 开 , 兄 僖 公 申 , 周 公 不 之 鲁 , 从 鲁 公 数 之 为 十 七 君 也 。  秋 , 八 月 , 辛 未 , 声 姜 薨 , 毁 泉 台 。 鲁 人 以 为 蛇 妖 所 出 而 声 姜 薨 , 故 坏 之 。 ○ 坏 音 怪 。[ 疏 ] “ 毁 泉 台 ” 。○ 正 义 曰 : 蛇 自 宫 出 而 毁 其 台 , 则 台 在 宫 内 。 人 见 从 宫 而 出 , 毁 台 并 毁 其 宫 也 。○ 注 “ 鲁 公 ” 至 “ 坏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 人 见 蛇 出 而 姜 薨 , 以 为 台 是 妖 之 穴 , 仍 谓 此 处 有 妖 , 更 将 为 害 , 毁 之 所 以 绝 其 源 , 安 民 意 也 。 故 《 释 例 》 曰 : “ 众 蛇 自 泉 台 出 , 如 先 君 之 数 , 入 於 国 。 声 姜 之 薨 適 与 妖 会 , 而 国 以 为 灾 , 遂 毁 泉 台 。 书 毁 而 不 变 文 以 示 义 者 , 君 人 之 心 , 一 国 之 俗 , 须 此 为 安 , 故 不 讥 也 。 ” 以 不 变 文 , 知 不 讥 也 。 不 书 蛇 入 国 者 , 鸲 鹆 非 鲁 国 之 有 , 故 书 其 所 无 。 蛇 是 鲁 地 所 有 , 姜 薨 不 由 此 蛇 , 凡 物 不 为 灾 , 则 不 书 也 。  楚 大 饥 , 戎 伐 其 西 南 , 至 于 阜 山 , 师 于 大 林 。 又 伐 其 东 南 , 至 于 阳 丘 , 以 侵 訾 枝 。 戎 , 山 夷 也 。 大 林 、 阳 丘 、 訾 枝 皆 楚 邑 。 ○ 饥 音 饥 , 一 音 机 。 訾 , 子 斯 反 。[ 疏 ] 注 “ 戎 , 山 夷 也 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 随 方 定 称 , 则 曰 东 夷 、 西 戎 、 南 蛮 、 北 狄 。 其 当 处 立 名 , 则 各 从 方 号 , 故 北 戎 病 燕 , 齐 侯 伐 山 戎 , 北 方 得 有 戎 , 故 楚 西 亦 有 戎 。 戎 是 山 间 之 民 , 夷 为 四 方 总 号 , 故 云 “ 戎 , 山 夷 也 ” 。  庸 人 帅 群 蛮 以 叛 楚 。 庸 , 今 上 庸 县 , 属 楚 之 小 国 。 麇 人 率 百 濮 聚 於 选 , 将 伐 楚 。 选 , 楚 地 。 百 濮 , 夷 也 。 ○ 麇 , 九 伦 反 。 濮 音 卜 。 选 , 息 兖 反 , 又 息 恋 反 。[ 疏 ] 注 “ 选 , 楚 地 。 百 濮 , 夷 也 ” 。○ 正 义 曰 : 将 欲 伐 楚 , 聚 於 此 地 , 故 知 是 楚 地 也 。 《 牧 誓 》 , 武 王 伐 纣 , 有 庸 濮 从 之 。 孔 安 国 云 “ 庸 濮 在 江 汉 之 南 ” 。 是 濮 为 西 南 夷 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 建 宁 郡 南 有 濮 夷 , 濮 夷 无 君 长 总 统 , 各 以 邑 落 自 聚 , 故 称 百 濮 也 ” 。 下 云 “ 各 走 其 邑 ” , 是 无 君 长 统 之 。  於 是 申 、 息 之 北 门 不 启 , 备 中 国 。[ 疏 ] “ 申 息 之 北 门 不 启 ” 。○ 正 义 曰 : 申 、 息 北 接 中 国 , 有 寇 比 从 北 来 , 故 二 邑 北 门 不 敢 开 也 。  楚 人 谋 徙 於 阪 高 。 楚 险 地 。 ○ 阪 音 反 , 一 音 扶 板 反 。 蒍 贾 曰 : “ 不 可 。 我 能 往 , 寇 亦 能 往 。 不 如 伐 庸 。 夫 麇 与 百 濮 , 谓 我 饥 不 能 师 , 故 伐 我 也 。 若 我 出 师 , 必 惧 而 归 。 百 濮 离 居 , 将 各 走 其 邑 , 谁 暇 谋 人 ? ” 乃 出 师 。 旬 有 五 日 , 百 濮 乃 罢 。 濮 夷 无 屯 聚 , 见 难 则 散 归 。 ○ 蒍 , 于 委 反 。 屯 , 徒 门 反 。 聚 , 才 住 反 , 又 如 字 。 难 , 乃 旦 反 , 又 如 字 。 自 庐 以 往 , 振 廪 同 食 。 往 , 往 伐 庸 也 。 振 , 发 也 。 廪 , 仓 也 。 同 食 , 上 下 无 异 馔 也 。 ○ 庐 , 力 於 反 , 又 音 卢 。 廪 , 力 甚 反 。 次 于 句 澨 。 楚 西 界 也 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 筮 , 巿 世 反 。 使 庐 戢 黎 侵 庸 , 戢 梨 , 庐 大 夫 。 及 庸 方 城 。 方 城 , 庸 地 , 上 庸 县 东 有 方 城 亭 。 庸 人 逐 之 , 囚 子 扬 { 穴 怱 } 。 { 穴 怱 } , 戢 梨 官 属 。 ○ { 穴 怱 } , 初 江 反 。 三 宿 而 逸 。 曰 : “ 庸 师 众 , 群 蛮 聚 焉 , 不 如 复 大 师 , 还 复 句 筮 师 。 且 起 王 卒 , 合 而 后 进 。 ” 师 叔 曰 : “ 不 可 。 师 叔 , 楚 大 夫 潘 尫 也 。 ○ 卒 , 子 忽 反 。 尫 , 乌 黄 反 。 姑 又 与 之 , 遇 以 骄 之 。 彼 骄 我 怒 , 而 后 可 克 , 先 君 蚡 冒 所 以 服 陉 隰 也 。 ” 蚡 冒 , 楚 武 王 父 。 陉 隰 , 地 名 。 ○ 可 克 , 或 作 可 击 。 蚡 , 扶 粉 反 。 冒 , 莫 报 反 。 《 史 记 · 楚 世 家 》 云 : “ 蚡 冒 卒 , 弟 能 达 杀 蚡 冒 子 而 代 立 , 是 为 楚 武 王 。 ” 与 杜 异 。 陉 音 刑 , 隰 音 习 。[ 疏 ] 注 “ 蚡 冒 ” 至 “ 地 名 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 案 《 楚 世 家 》 , 蚡 冒 卒 , 弟 熊 达 杀 蚡 冒 子 而 代 立 , 是 为 楚 武 王 。 则 蚡 冒 是 兄 , 不 得 为 父 。 今 知 不 然 者 , 以 《 世 家 》 之 文 , 多 有 纰 缪 , 与 经 、 传 异 者 , 非 是 一 条 。 杜 氏 非 不 见 其 文 , 但 见 而 不 用 耳 。 刘 以 《 世 家 》 而 规 杜 , 非 也 。 言 “ 服 陉 隰 ” , 则 陉 隰 本 是 他 国 , 蚡 冒 始 服 之 也 。 《 释 例 》 : 陉 隰 与 僖 四 年 次 于 陉 为 一 地 。 “ 颍 川 召 陵 县 南 有 陉 亭 ” 。 楚 自 武 王 始 居 江 汉 之 间 , 则 蚡 冒 之 时 , 未 至 中 土 , 不 应 巳 能 越 申 、 息 , 服 颍 川 之 邑 , 疑 非 也 。  又 与 之 遇 , 七 遇 皆 北 , 军 走 曰 北 。 ○ 北 , 如 字 , 一 音 佩 。 唯 裨 、 鯈 、 鱼 人 实 逐 之 。 裨 、 鯈 、 鱼 、 庸 三 邑 。 鱼 , 鱼 复 县 , 今 巴 东 永 安 县 。 轻 楚 , 故 但 使 三 邑 人 逐 之 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 鯈 , 直 留 反 。 庸 人 曰 : “ 楚 不 足 与 战 矣 。 ” 遂 不 设 备 。 楚 子 乘 驲 , 会 师 于 临 品 。 驲 , 传 车 也 。 临 品 , 地 名 。 ○ 驲 , 人 实 反 。 传 , 下 恋 反 。[ 疏 ] 注 “ 驲 , 传 车 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 传 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 驲 , 尊 者 之 传 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 传 车 , 驿 马 之 名 也 。 ”  分 为 二 队 , 队 , 部 也 。 两 道 攻 之 。 ○ 队 , 徙 对 反 , 注 同 。 子 越 自 石 溪 , 子 贝 自 仞 以 伐 庸 。 子 越 , 斗 椒 也 。 石 溪 、 仞 , 入 庸 道 。 ○ 溪 , 苦 兮 反 , 本 又 作 谿 。 贝 , 浦 盖 反 ; 今 俗 本 多 作 员 , 音 云 。 仞 , 人 慎 反 。 秦 人 、 巴 人 从 楚 师 。 群 蛮 从 楚 子 盟 , 蛮 见 楚 强 故 。 遂 灭 庸 。 传 言 楚 有 谋 臣 , 所 以 兴 。宋 公 子 鲍 礼 於 国 人 , 鲍 , 昭 公 庶 弟 文 公 也 。 ○ 鲍 , 步 卯 反 。 宋 饥 , 竭 其 粟 而 贷 之 。 年 自 七 十 以 上 , 无 不 馈 诒 也 , 时 加 羞 珍 异 。 羞 , 进 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 。 馈 , 其 愧 反 。 诒 , 以 支 反 , 又 以 志 反 , 遗 也 。 无 日 不 数 於 六 卿 之 门 。 数 , 不 疏 。 ○ 数 音 朔 , 注 同 。 国 之 材 人 , 无 不 事 也 ; 有 贤 材 者 。 亲 自 桓 以 下 , 无 不 恤 也 。 桓 , 鲍 之 曾 祖 。[ 疏 ] “ 宋 公 ” 至 “ 恤 也 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 於 国 人 , 总 言 接 待 之 也 。 竭 其 粟 而 贷 与 国 之 饥 民 也 。 礼 , 与 人 物 曰 馈 。 诒 , 遗 也 。 馈 、 诒 皆 是 与 人 物 之 名 也 。 民 年 七 十 以 上 无 有 不 馈 遗 以 饮 食 也 。 珍 异 , 谓 非 常 美 食 。 羞 , 进 也 。 时 加 进 珍 异 者 , 谓 四 时 初 出 珍 异 之 物 也 。 无 有 一 日 不 数 数 於 六 卿 之 门 , 言 参 请 不 绝 也 。 国 之 贤 材 之 人 无 不 事 公 子 , 皆 事 之 也 。 其 族 亲 自 桓 公 以 下 子 孙 无 不 恤 , 公 子 皆 脤 恤 之 也 。  公 子 鲍 美 而 艳 , 襄 夫 人 欲 通 之 , 鲍 適 祖 母 。 ○ 艳 , 以 验 反 。 適 , 丁 历 反 。 而 不 可 , 以 礼 防 闲 。 夫 人 助 之 施 。 昭 公 无 道 , 国 人 奉 公 子 鲍 以 因 夫 人 。 於 是 华 元 为 右 师 , 华 元 , 督 曾 孙 , 代 公 子 成 。 ○ 施 , 式 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 华 元 督 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : 华 督 生 世 子 家 , 家 生 华 孙 御 事 , 事 生 华 元 , 右 师 是 也 。  公 孙 友 为 左 师 , 华 耦 为 司 马 , 代 公 子 卬 。 鳞 鱹 为 司 徒 , 荡 意 诸 为 司 城 , 公 子 朝 为 司 寇 。 代 华 御 事 。 ○ 矔 , 古 乱 反 。 朝 , 如 字 。 初 , 司 城 荡 卒 , 公 孙 寿 辞 司 城 , 寿 , 荡 之 子 。 请 使 意 诸 为 之 。 意 诸 , 寿 之 子 。 既 而 告 人 曰 : “ 君 无 道 , 吾 官 近 , 惧 及 焉 。 祸 及 已 。 弃 官 , 则 族 无 所 庇 。 子 , 身 之 贰 也 , 姑 纾 死 焉 。 姑 , 且 也 。 纾 , 缓 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 又 悲 位 反 。 纾 音 舒 。 虽 亡 子 , 犹 不 亡 族 。 ” 己 在 故 也 。 既 , 夫 人 将 使 公 田 孟 诸 而 杀 之 。 公 知 之 , 尽 以 宝 行 。 荡 意 诸 曰 : “ 盍 適 诸 侯 ? ” 公 曰 : “ 不 能 其 大 夫 , 至 于 君 祖 母 以 及 国 人 , 君 祖 母 , 诸 侯 祖 母 之 称 , 谓 襄 夫 人 。 ○ 盍 , 户 腊 反 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 君 祖 ” 至 “ 夫 人 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 六 年 传 , 蒯 聩 告 周 云 : “ 蒯 聩 得 罪 于 君 父 君 母 。 ” 谓 母 为 君 母 , 则 祖 母 为 君 祖 母 矣 。 故 云 “ 君 祖 母 者 , 诸 侯 祖 母 之 称 也 ” 。 昭 公 , 成 公 之 子 , 襄 公 之 孙 , 故 襄 夫 人 是 其 祖 母 也 。  诸 侯 谁 纳 我 ? 且 既 为 人 君 , 而 又 为 人 臣 , 不 如 死 ! ” 尽 以 其 宝 赐 左 右 以 使 行 。 行 , 去 也 。 夫 人 使 谓 司 城 去 公 。 对 曰 : “ 臣 之 而 逃 其 难 , 若 后 君 何 ? ” 言 无 以 事 后 君 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。冬 , 十 一 月 , 甲 寅 , 宋 昭 公 将 田 孟 诸 。 未 至 , 夫 人 王 姬 使 帅 甸 攻 而 杀 之 。 襄 夫 人 , 周 襄 王 姊 , 故 称 王 姬 。 帅 甸 , 郊 甸 之 帅 。 ○ 甸 , 徒 近 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 夫 ” 至 “ 之 师 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 载 帅 》 云 : “ 以 宅 田 士 田 贾 田 任 近 郊 之 地 ; 以 官 田 牛 田 赏 田 牧 田 任 远 郊 之 地 ; 以 公 邑 之 田 任 甸 地 ; 以 家 邑 之 田 任 稍 地 ; 以 小 都 之 田 任 县 地 ; 以 大 都 之 田 任 彊 地 。 ” 凡 任 地 , 近 郊 十 一 , 远 郊 二 十 , 而 三 甸 、 稍 、 县 都 皆 无 过 十 二 。 彼 从 国 都 而 出 , 计 远 近 节 级 而 别 为 之 名 。 郑 玄 引 《 司 马 法 》 : “ 王 国 百 里 为 郊 , 二 百 里 为 州 , 甸 三 百 里 为 野 , 稍 四 百 里 为 县 , 五 百 里 为 都 。 ” 诸 侯 之 与 天 子 竟 虽 不 同 , 亦 当 近 国 为 郊 , 郊 外 为 甸 。 天 子 之 甸 为 公 邑 之 田 , 则 诸 侯 之 甸 亦 公 邑 也 。 帅 甸 者 , 甸 地 之 帅 , 当 是 公 邑 之 大 夫 也 。 独 言 帅 甸 , 无 以 相 明 , 故 举 类 言 之 , 云 郊 甸 之 帅 。 其 实 正 是 甸 地 之 帅 , 非 郊 地 之 帅 也 。  荡 意 诸 死 之 。 不 书 , 不 告 。 书 曰 “ 宋 人 弑 其 君 杵 臼 ” , 君 无 道 也 。 始 例 发 於 臣 之 罪 , 今 称 国 人 , 故 重 明 君 罪 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 始 例 ” 至 “ 君 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 凡 弑 君 , 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 彼 是 弑 君 大 例 , 经 下 注 云 “ 例 在 宣 四 年 ” , 指 彼 例 也 。 彼 虽 在 此 之 后 , 乃 是 例 之 初 始 , 故 谓 彼 为 始 例 。 彼 因 归 生 弑 君 而 发 传 例 , 是 始 例 , 发 於 臣 之 罪 也 。 此 称 宋 人 弑 其 君 , 文 异 於 彼 , 故 重 明 君 罪 , 谓 与 彼 例 为 重 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 郑 灵 、 宋 昭 文 异 而 例 同 , 重 发 以 同 之 。 ”  文 公 即 位 , 使 母 弟 须 为 司 城 。 代 意 诸 。 华 耦 卒 , 而 使 荡 虺 为 司 马 。 虺 , 意 诸 之 弟 。 ○ 虺 , 况 鬼 反 。【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 晋 人 、 卫 人 、 陈 人 、 郑 人 伐 宋 。 ( 自 闵 、 僖 巳 下 终 於 《 春 秋 》 , 陈 侯 常 在 卫 侯 上 , 今 大 夫 会 在 卫 下 。 传 不 言 陈 公 孙 宁 后 至 , 则 宁 位 非 上 卿 故 也 。 )[ 疏 ] 注 “ 自 闵 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 : “ 自 隐 至 庄 十 四 年 , 四 十 二 岁 , 卫 与 陈 凡 四 会 , 卫 在 陈 上 。 庄 十 五 年 尽 僖 十 七 年 , 三 十 五 岁 , 凡 八 会 , 陈 在 卫 上 。 ” 庄 十 六 年 幽 盟 之 下 注 云 : “ 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 , 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 宫 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 但 齐 桓 升 陈 於 卫 上 , 乃 在 庄 之 中 年 , 不 得 以 庄 为 始 , 故 云 自 闵 、 僖 以 下 终 於 《 春 秋 》 , 陈 侯 常 在 卫 上 也 。 今 此 大 夫 会 伐 宋 , 贬 之 称 人 , 而 陈 在 卫 下 。 襄 二 十 六 年 澶 渊 之 会 , 传 称 宋 向 戌 后 至 , 退 在 郑 良 霄 之 下 。 此 传 具 历 序 大 夫 之 名 , 不 言 公 孙 宁 以 后 至 被 退 。 成 三 年 传 曰 : “ 次 国 之 上 卿 当 大 国 之 中 , 中 当 其 下 , 下 当 其 上 大 夫 。 ” 彼 言 大 夫 位 有 尊 卑 次 序 , 以 之 升 降 , 则 公 孙 宁 位 非 上 卿 , 故 降 在 卫 下 也 。 检 《 春 秋 》 上 下 , 亦 有 后 至 无 传 。 而 杜 云 后 至 者 , 则 秦 小 子 慭 是 也 。 案 彼 则 公 孙 宁 未 必 非 后 至 , 但 杜 弘 通 两 解 , 故 云 非 上 卿 耳 。  夏 , 四 月 , 癸 亥 , 葬 我 小 君 声 姜 。齐 侯 伐 我 西 鄙 。 西 当 为 北 , 盖 经 误 。 ○ 西 当 作 北 , 出 注 。[ 疏 ] 注 “ 西 当 为 北 , 盖 经 误 ” 。○ 正 义 曰 : 经 言 西 鄙 , 传 言 北 鄙 。 服 虔 以 为 再 来 伐 鲁 西 鄙 书 , 北 鄙 不 书 , 讳 仍 见 伐 。 案 经 十 五 年 “ 秋 , 齐 人 侵 我 西 鄙 ” 。 冬 , “ 齐 侯 侵 我 西 鄙 ” 。 僖 二 十 六 年 , 春 , “ 齐 人 侵 我 西 鄙 ” 。 “ 夏 , 齐 人 伐 我 北 鄙 ” 。 皆 仍 见 侵 伐 , 书 而 不 讳 , 此 何 独 讳 而 不 书 ? 凡 言 讳 者 , 讳 国 恶 也 。 齐 侯 无 道 而 伐 我 , 我 非 有 恶 而 可 讳 , 何 以 讳 其 仍 伐 ? 故 知 正 是 一 事 , 经 文 误 耳 ! 知 非 传 误 者 , 鲁 求 与 平 , 即 盟 于 穀 。 穀 是 济 北 穀 城 县 也 , 穀 在 鲁 北 , 知 北 鄙 是 也 。  六 月 , 癸 未 , 公 及 齐 侯 盟 于 穀 。诸 侯 会 于 扈 。 昭 公 虽 以 无 道 见 弑 , 而 文 公 犹 宜 以 弑 君 受 讨 , 故 林 父 伐 宋 以 失 所 称 人 , 晋 侯 平 宋 以 无 功 不 序 , 明 君 虽 不 君 , 臣 不 可 不 臣 , 所 以 督 大 教 。 ○ 弑 , 本 或 作 弑 , 音 试 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 昭 公 ” 至 “ 大 教 ” 。○ 正 义 曰 : 弑 君 , 称 君 , 君 之 罪 者 , 欲 以 惩 创 人 君 , 使 为 鉴 戒 。 不 书 弑 者 之 名 , 以 见 君 亦 合 死 。 其 君 虽 则 合 死 , 要 非 臣 所 得 弑 。 故 文 公 宜 以 弑 君 受 讨 , 林 父 称 人 , 诸 侯 不 序 , 责 死 者 , 罪 弑 者 , 所 以 督 大 教 。 大 教 , 谓 尊 君 卑 臣 之 教 也 。  秋 , 公 至 自 穀 。 无 传 。冬 , 公 子 遂 如 齐 。【 传 】 十 七 年 , 春 晋 荀 林 父 、 卫 孔 达 、 陈 公 孙 宁 、 郑 石 楚 伐 宋 , 讨 曰 : “ 何 故 弑 君 ? ” 犹 立 文 公 而 还 。 卿 不 书 , 失 其 所 也 。 ( 卿 不 书 , 谓 称 人 。 )夏 , 四 月 , 癸 亥 , 葬 声 姜 。 有 齐 难 , 是 以 缓 。 过 五 月 之 例 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 及 注 皆 同 。齐 侯 伐 我 北 鄙 , 襄 仲 请 盟 。 六 月 盟 于 穀 。 晋 不 能 救 鲁 , 故 请 服 。晋 侯 蒐 于 黄 父 , 一 名 黑 壤 , 晋 地 。 ○ 父 音 甫 。 壤 , 如 丈 反 。 遂 复 合 诸 侯 于 扈 , 平 宋 也 。 传 不 列 诸 国 而 言 复 合 , 则 如 上 十 五 年 会 扈 之 诸 侯 可 知 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 公 不 与 会 , 齐 难 故 也 。 书 曰 “ 诸 侯 ” , 无 功 也 。 刺 欲 平 宋 而 复 不 能 。 ○ 与 音 预 。 於 是 晋 侯 不 见 郑 伯 , 以 为 贰 於 楚 也 。 郑 子 家 使 执 讯 而 与 之 书 , 以 告 赵 宣 子 , 执 讯 , 通 讯 问 之 官 。 为 书 与 宣 子 。 ○ 讯 音 信 。[ 疏 ] “ 使 执 讯 而 与 之 书 ” 。○ 正 义 曰 : 使 执 讯 , 使 之 行 適 晋 也 。 与 之 书 , 与 此 执 讯 书 , 令 持 以 告 宣 子 。  曰 : “ 寡 君 即 位 三 年 , 鲁 文 二 年 。 召 蔡 侯 而 与 之 事 君 。 九 月 , 蔡 侯 入 于 敝 邑 以 行 。 行 , 朝 晋 也 。 敝 邑 以 侯 宣 多 之 难 , 寡 君 是 以 不 得 与 蔡 侯 偕 。 宣 多 既 立 穆 公 , 恃 宠 专 权 。 ○ 偕 音 皆 。 十 一 月 , 克 减 侯 宣 多 , 而 随 蔡 侯 以 朝 于 执 事 。 减 , 损 也 。 难 未 尽 而 行 , 言 汲 汲 于 朝 晋 。 ○ 汲 音 急 。 十 二 年 , 六 月 , 归 生 佐 寡 君 之 嫡 夷 , 归 生 , 子 家 名 。 夷 , 大 子 名 。 ○ 嫡 , 丁 历 反 。 以 请 陈 侯 于 楚 , 而 朝 诸 君 。 请 陈 于 楚 , 与 俱 朝 晋 。 十 四 年 , 七 月 , 寡 君 又 朝 以 蒇 陈 事 。 蒇 , 敕 也 。 敕 成 前 好 。 ○ 蒇 , 敕 展 反 。 前 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 事 。[ 疏 ] 注 “ 蒇 , 敕 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蒇 之 为 敕 , 无 正 训 也 。 先 儒 相 传 为 然 , 贾 、 服 皆 云 : 蒇 , 敕 也 。  十 五 年 , 五 月 , 陈 侯 自 敝 邑 往 朝 于 君 。 往 年 正 月 , 烛 之 武 往 , 朝 夷 也 。 将 夷 往 朝 晋 。 八 月 , 寡 君 又 往 朝 。 以 陈 、 蔡 之 密 迩 於 楚 , 而 不 敢 贰 焉 , 则 敝 邑 之 故 也 。 密 迩 , 比 近 也 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 虽 敝 邑 之 事 君 , 何 以 不 免 ? 免 , 免 罪 也 。 在 位 之 中 , 一 朝 于 襄 , 襄 公 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 而 再 见 于 君 。 君 , 灵 公 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 一 朝 ” 至 “ 于 君 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 穆 公 以 僖 三 十 三 年 即 位 , 晋 襄 公 以 文 公 六 年 卒 。 一 朝 于 襄 , 三 年 十 一 月 也 。 再 见 於 君 , 十 四 年 七 月 , 往 年 八 月 也 。 或 者 十 四 年 七 月 寡 君 又 朝 , 敕 成 陈 事 。 再 见 于 君 , 谓 往 年 正 月 烛 之 武 往 朝 夷 , 八 月 寡 君 又 朝 是 也 。  夷 与 孤 之 二 三 臣 相 及 於 绛 。 孤 之 二 三 臣 , 谓 烛 之 武 、 归 生 自 谓 也 。 绛 , 晋 国 都 。[ 疏 ] “ 孤 之 二 三 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 诸 侯 与 臣 民 言 , 自 谓 寡 人 , 小 国 之 君 自 称 曰 孤 。 臣 与 他 国 之 人 言 , 称 己 君 为 寡 君 。 此 归 生 对 晋 称 己 君 , 当 云 寡 君 之 二 三 臣 。 昭 十 九 年 , 子 产 对 晋 人 云 : “ 寡 君 之 二 三 臣 札 瘥 天 昏 ” , 是 其 事 也 。 此 言 孤 者 , 盖 郑 伯 身 自 对 晋 , 或 自 称 孤 。 归 生 因 即 以 孤 言 其 君 也 。  虽 我 小 国 , 则 蔑 以 过 之 矣 。 今 大 国 曰 : ‘ 尔 未 逞 吾 志 。 ’ 敝 邑 有 亡 , 无 以 加 焉 。 古 人 有 言 曰 : ‘ 畏 首 畏 尾 , 身 其 馀 几 ? ’ 言 首 尾 有 畏 , 则 身 中 不 畏 者 少 。 ○ 几 , 居 岂 反 。 又 曰 : ‘ 鹿 死 不 择 音 。 ’ 音 , 所 茠 荫 之 处 。 古 字 声 同 , 皆 相 假 借 。 ○ 茠 , 虚 求 反 。 荫 , 於 鸩 反 。[ 疏 ] 注 “ 音 所 ” 至 “ 假 借 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 庇 、 庥 , 荫 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 庇 , 蔽 也 。 茠 , 依 止 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 荫 为 茠 。 ” 杜 意 言 本 当 作 荫 , 古 字 声 同 , 皆 相 假 借 。 故 传 作 音 , 言 鹿 死 不 择 庇 荫 之 处 , 喻 巳 不 择 所 从 之 国 , 欲 从 楚 也 。 服 虔 云 : 鹿 得 美 草 , 呦 呦 相 呼 , 至 於 困 迫 将 死 , 不 暇 复 择 善 音 , 急 之 至 也 。 刘 炫 从 服 说 , 以 为 音 声 , 谓 不 择 音 声 而 出 之 而 难 杜 。 今 知 不 然 者 , 以 传 云 “ 铤 而 走 险 , 急 何 能 择 ” , 言 走 险 , 论 其 依 止 之 处 , 以 其 怖 急 , 得 险 则 停 , 不 能 选 择 宽 静 茠 荫 之 所 。 传 文 所 论 , 止 言 其 出 处 所 在 , 不 论 音 声 好 恶 , 故 杜 不 依 服 义 。 刘 以 为 音 声 而 规 杜 , 非 也 。  小 国 之 事 大 国 也 , 德 , 则 其 人 也 ; 以 德 加 已 , 则 以 人 道 相 事 。 不 德 , 则 其 鹿 也 , 铤 而 走 险 , 急 向 能 择 ? 铤 , 疾 走 貌 。 言 急 则 欲 荫 茠 於 楚 , 如 鹿 赴 险 。 ○ 铤 , 他 顶 反 。 芘 , 必 利 反 , 又 悲 位 反 , 本 或 作 茠 。[ 疏 ] 注 “ 铤 , 疾 走 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 铤 文 连 走 , 故 为 疾 走 貌 。  命 之 罔 极 , 亦 知 亡 矣 , 言 晋 命 无 极 。 将 悉 敝 赋 以 待 於 鯈 。 唯 执 事 命 之 ! 鯈 , 晋 、 郑 之 竟 。 言 欲 以 兵 距 晋 。 ○ 鯈 , 直 留 反 。 竟 音 境 。 文 公 二 年 , 六 月 , 壬 申 , 朝 于 齐 。 郑 文 二 年 六 月 壬 申 , 鲁 庄 二 十 三 年 六 月 二 十 四 日 。 四 年 , 二 月 , 壬 戌 , 为 齐 侵 蔡 , 鲁 庄 二 十 五 年 二 月 无 壬 戌 , 壬 戌 , 三 月 二 十 日 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 亦 获 成 於 楚 。 郑 与 楚 成 。 居 大 国 之 间 , 而 从 於 强 令 , 岂 其 罪 也 ? 令 , 号 令 也 。 大 国 若 弗 图 , 无 所 逃 命 ! ”晋 巩 朔 行 成 於 郑 , 赵 穿 、 公 婿 池 为 质 焉 。 赵 穿 , 卿 也 。 公 婿 池 , 晋 侯 女 婿 。 ○ 巩 , 九 勇 反 。 质 音 致 , 下 同 。秋 , 周 甘 歜 败 戎 于 邥 垂 , 乘 其 饮 酒 也 。 歜 , 周 大 夫 。 邥 垂 , 周 地 , 河 南 新 城 县 北 有 垂 亭 。 为 成 元 年 晋 侯 平 戎 于 王 张 本 。 ○ 歜 , 昌 欲 反 。 邥 音 审 。 ○ 冬 , 十 月 , 郑 大 子 夷 、 石 楚 为 质 于 晋 。 夷 , 灵 公 也 。 石 楚 , 郑 大 夫 。襄 仲 如 齐 , 拜 穀 之 盟 。 复 曰 : “ 臣 闻 齐 人 将 食 鲁 之 麦 。 以 臣 观 之 , 将 不 能 。 齐 君 之 语 偷 。 臧 文 仲 有 言 曰 : ‘ 民 主 偷 , 必 死 。 ’ ” 偷 , 犹 苟 且 。 偷 , 他 侯 反 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 二 月 , 丁 丑 , 公 薨 于 台 下 。秦 伯 罃 卒 。 无 传 , 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 罃 , 於 耕 反 。夏 , 五 月 , 戊 戌 , 齐 人 弑 其 君 商 人 。 不 称 盗 , 罪 商 人 。[ 疏 ] 注 “ 不 称 盗 , 罪 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 弑 君 称 臣 , 臣 之 罪 , 贱 臣 弑 君 则 称 盗 。 哀 四 年 “ 盗 杀 蔡 侯 申 ” 是 也 。 盗 字 当 臣 名 之 , 处 以 贱 , 不 得 书 名 , 变 文 谓 之 盗 耳 。 此 弑 商 人 者 , 邴 歜 、 阎 职 , 亦 应 书 盗 。 不 称 盗 弑 者 , 罪 商 人 , 今 从 弑 君 称 君 之 例 也 。  六 月 , 癸 酉 , 葬 我 君 文 公 。秋 , 公 子 遂 、 叔 孙 得 臣 如 齐 。 书 二 卿 , 以 两 事 行 , 非 相 为 介 。 ○ 介 音 界 。[ 疏 ] 注 “ 书 二 ” 至 “ 为 界 ” 。○ 正 义 曰 : 卿 为 卿 介 则 书 使 , 不 书 介 。 僖 二 十 六 年 , 公 子 遂 、 臧 孙 辰 如 楚 乞 师 。 书 遂 , 不 书 辰 , 是 其 正 也 。 襄 十 四 年 季 孙 宿 、 叔 老 并 书 之 者 , 晋 人 敬 之 。 自 尔 以 后 , 晋 人 轻 鲁 币 而 益 敬 其 使 , 故 特 两 书 之 , 於 法 不 应 书 也 。 此 传 称 “ 惠 公 立 故 , 且 拜 葬 ” , 是 以 两 事 行 , 非 相 为 介 , 故 并 书 之 耳 。 定 六 年 “ 季 孙 斯 、 仲 孙 何 忌 如 晋 ” , 传 称 桓 子 献 郑 俘 , 孟 孙 报 夫 人 之 弊 , 亦 以 两 事 行 , 故 并 书 之 。 但 彼 非 是 同 时 受 命 , 经 应 各 自 为 文 ; 但 以 晋 人 轻 之 , 故 不 各 自 别 书 , 与 此 意 少 异 也 。  冬 , 十 月 , 子 卒 。 先 君 既 葬 , 不 称 君 者 , 鲁 人 讳 弑 , 以 未 成 君 书 之 。 子 , 在 丧 之 称 。 ○ 弑 , 申 志 反 ; 本 又 作 杀 之 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 先 君 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 正 义 曰 : “ 齐 公 子 商 人 弑 其 君 舍 ” , 以 先 君 既 葬 , 故 称 君 也 。 此 亦 先 君 既 葬 不 称 君 者 , 鲁 人 讳 弑 成 君 , 以 未 成 君 书 之 也 。 子 者 , 葬 前 在 丧 之 称 也 。 若 言 犹 在 丧 而 自 卒 然 , 讳 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 子 恶 , 鲁 之 正 適 。 嗣 位 免 丧 则 鲁 君 也 。 襄 仲 舒 倚 齐 而 弑 之 , 国 以 为 讳 。 故 不 称 君 , 若 言 君 之 子 也 。 ”  夫 人 姜 氏 归 于 齐 。季 孙 行 父 如 齐 。 无 传 。莒 弑 其 君 庶 其 。 称 君 , 君 无 道 也 。[ 疏 ] 注 “ 称 君 君 无 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 楚 世 子 商 臣 弑 君 言 臣 子 , 此 传 称 大 子 仆 , 因 国 人 以 弑 纪 公 , 不 称 世 子 而 称 臣 者 , 以 见 君 无 道 。 传 言 “ 多 行 无 礼 於 国 ” , 是 其 无 道 之 状 。 十 六 年 , “ 宋 人 弑 其 君 杵 臼 ” , 称 国 又 称 人 ; 此 直 云 莒 弑 其 君 庶 其 , 不 称 人 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 刘 、 贾 、 许 、 颍 以 为 君 恶 及 国 朝 , 则 称 国 以 弑 , 君 恶 及 国 人 , 则 称 人 以 弑 。 案 传 郑 灵 、 宋 昭 , 经 文 异 而 例 同 , 故 重 发 以 同 之 。 子 弑 其 父 , 又 嫌 异 於 他 臣 , 亦 重 明 其 不 异 。 既 不 碎 辩 国 之 与 人 , 而 传 云 : ‘ 莒 纪 公 多 行 无 礼 於 国 , 大 子 仆 因 国 人 以 弑 之 。 ’ 经 但 称 国 , 不 称 人 , 知 国 之 与 人 , 虽 言 别 而 事 同 也 。 ”  【 传 】 十 八 年 , 春 , 齐 侯 戒 师 期 , ( 将 以 伐 鲁 。 ) 而 有 疾 。 医 曰 : “ 不 及 秋 , 将 死 。 ” 公 闻 之 , 卜 , 曰 : “ 尚 无 及 期 ! ” ( 尚 , 庶 几 也 , 欲 令 先 师 期 死 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 先 , 悉 荐 反 , 下 同 。 ) 惠 伯 令 龟 。 ( 以 卜 事 告 龟 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 卜 事 告 龟 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 卜 》 “ 大 祭 祀 则 视 高 命 龟 ” 。 郑 玄 云 : “ 命 龟 , 告 龟 以 所 卜 之 事 。 ” 《 士 丧 礼 》 卜 葬 命 龟 云 : “ 哀 子 某 , 来 日 某 卜 葬 其 父 某 甫 考 降 , 无 有 近 悔 。 ” 如 此 之 类 , 是 令 龟 之 辞 也 。 令 者 , 告 令 使 知 其 意 , 与 命 同 也 。  卜 楚 丘 占 之 , 曰 : “ 齐 侯 不 及 期 , 非 疾 也 ; 君 亦 不 闻 。 言 君 先 齐 侯 终 。 令 龟 有 咎 。 ” 言 令 龟 者 亦 有 凶 咎 , 见 於 卜 兆 , 为 惠 伯 死 张 本 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 二 月 , 丁 丑 , 公 薨 。齐 懿 公 之 为 公 子 也 , 与 邴 歜 之 父 争 田 , 弗 胜 。 及 即 位 , 乃 掘 而 刖 之 , 断 其 尸 足 。 ○ 邴 音 丙 , 又 彼 病 反 。 歜 , 昌 欲 反 。 掘 , 其 勿 反 , 又 其 月 反 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 断 , 丁 管 反 。 而 使 歜 仆 。 仆 , 御 也 。 纳 阎 职 之 妻 , 而 使 职 骖 乘 。 骖 乘 , 陪 乘 。 ○ 骖 , 七 南 反 。 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。夏 , 五 月 , 公 游 于 申 池 。 齐 南 城 西 门 名 申 门 , 齐 城 无 池 , 唯 此 门 左 右 有 池 , 疑 此 则 是 。 二 人 浴 于 池 。 歜 以 扑 抶 职 。 扑 , 箠 也 。 抶 , 击 也 。 欲 以 相 感 激 。 ○ 扑 , 普 卜 反 , 字 宜 从 手 ; 作 木 边 , 非 也 。 抶 , 敕 乙 反 。 箠 , 市 ( 缺 ) 反 , 又 之 ( 缺 ) 反 。 激 , 古 历 反 。 职 怒 。 歜 曰 : “ 人 夺 女 妻 而 不 怒 , 一 抶 女 , 庸 何 伤 ? ” 职 曰 : “ 与 刖 其 父 而 弗 能 病 者 何 如 ? ” 言 不 以 父 刖 为 病 恨 。 ○ 女 音 汝 。 乃 谋 弑 懿 公 , 纳 诸 竹 中 。 归 , 舍 爵 而 行 。 饮 酒 讫 , 乃 去 。 言 齐 人 恶 懿 公 , 二 人 无 所 畏 。 ○ 舍 音 赦 , 置 也 。 恶 , 乌 路 反 。 齐 人 立 公 子 元 。 桓 公 子 惠 公 。六 月 , 葬 文 公 。秋 , 襄 仲 、 庄 叔 如 齐 。 惠 公 立 故 , 且 拜 葬 也 。 襄 仲 贺 惠 公 立 , 庄 叔 谢 齐 来 会 葬 。文 公 二 妃 。 敬 嬴 生 宣 公 。 敬 嬴 嬖 , 而 私 事 襄 仲 。 宣 公 长 , 而 属 诸 襄 仲 。 襄 仲 欲 立 之 , 叔 仲 不 可 。 叔 仲 , 惠 伯 。 ○ 嬴 音 盈 。 嬖 , 必 计 反 。 长 , 丁 丈 反 。 属 音 烛 。 仲 见 于 齐 侯 而 请 之 。 齐 侯 新 立 , 而 欲 亲 鲁 , 许 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 襄 仲 ” 至 “ 许 之 ” 。○ 正 义 曰 : 恶 是 齐 甥 , 齐 侯 许 废 恶 者 , 恶 以 世 適 嗣 立 , 不 受 齐 恩 , 宣 以 非 分 得 国 , 荷 恩 必 厚 , 齐 侯 新 立 , 欲 亲 鲁 为 援 , 故 许 之 。  冬 , 十 月 , 仲 杀 恶 及 视 , 而 立 宣 公 。 恶 , 大 子 。 视 , 其 母 弟 。 杀 视 不 书 , 贱 之 。 书 曰 “ 子 卒 ” , 讳 之 也 。 仲 以 君 命 召 惠 伯 , 诈 以 子 恶 命 。[ 疏 ] 注 “ 诈 以 子 恶 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 因 杀 恶 之 下 , 即 云 “ 而 立 宣 公 ” , 其 实 宣 公 之 立 , 当 在 惠 伯 死 后 。 恶 虽 已 死 , 未 告 外 人 , 故 诈 以 子 恶 之 命 召 惠 伯 使 入 。 公 冉 务 人 疑 其 宫 内 有 变 , 谓 非 子 恶 之 命 , 故 云 “ 入 必 死 。 ” 耳 亦 未 是 审 知 恶 已 死 也 。  其 宰 公 冉 务 人 止 之 , 曰 : “ 入 必 死 。 ” 叔 仲 曰 : “ 死 君 命 可 也 。 ” 公 冉 务 人 曰 : “ 若 君 命 , 可 死 ; 非 君 命 , 何 听 ? ” 弗 听 , 乃 入 , 杀 而 埋 之 马 矢 之 中 。 惠 伯 死 不 书 者 , 史 畏 襄 仲 , 不 敢 书 杀 惠 伯 。 ○ 听 , 吐 定 反 。 公 冉 务 人 奉 其 帑 以 奔 蔡 , 既 而 复 叔 仲 氏 。 不 绝 其 后 。“ 夫 人 姜 氏 归 于 齐 ” , 大 归 也 。 恶 、 视 之 母 出 姜 也 。 嫌 与 有 罪 出 者 异 , 故 复 发 传 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 将 行 , 哭 而 过 市 , 曰 : “ 天 乎 ! 仲 为 不 道 , 杀 適 立 庶 。 ” 市 人 皆 哭 。 鲁 人 谓 之 哀 姜 。 所 谓 出 姜 , 不 允 於 鲁 。 ○ 过 , 古 禾 反 , 又 古 卧 反 。 適 , 丁 历 反 。莒 纪 公 子 生 大 子 仆 , 又 生 季 佗 , 爱 季 佗 而 黜 仆 , 且 多 行 无 礼 於 国 。 纪 , 号 也 。 莒 夷 无 谥 , 故 有 别 号 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 仆 因 国 人 以 杀 纪 公 , 以 其 宝 玉 来 奔 , 纳 诸 宣 公 。 公 命 与 之 邑 , 曰 : “ 今 日 必 授 ! ” 季 文 子 使 司 寇 出 诸 竟 , 曰 : “ 今 日 必 达 ! ” 未 见 公 而 文 子 出 之 , 故 来 不 书 。 ○ 竟 音 境 。 公 问 其 故 。 季 文 子 使 大 史 克 对 曰 : “ 先 大 夫 臧 文 仲 教 行 父 事 君 之 礼 , 行 父 奉 以 周 旋 , 弗 敢 失 队 , 曰 : ‘ 见 有 礼 於 其 君 者 , 事 之 , 如 孝 子 之 养 父 母 也 ; 见 无 礼 於 其 君 者 , 诛 之 , 如 鹰 鹯 之 逐 鸟 雀 也 。 ’ 先 君 周 公 制 《 周 礼 》 曰 : ‘ 则 以 观 德 , 则 , 法 也 。 合 法 则 为 吉 德 。 ○ 大 史 音 泰 。 队 , 直 类 反 。 养 , 馀 亮 反 。 鹰 , 於 陵 反 。 鹯 , 之 然 反 ; 《 说 文 》 , 止 仙 反 ; 《 字 林 》 , 巳 仙 反 。[ 疏 ] “ 如 鹰 鹯 之 逐 鸟 雀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 “ 鹰 , 来 鸠 ” , 郭 璞 曰 : “ 来 当 为 爽 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 是 也 。 ” 又 云 “ 晨 风 鹯 ” , 舍 人 曰 : “ 晨 风 , 名 鹯 鹯 , 挚 鸟 名 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鹞 属 也 。 ”  德 以 处 事 , 处 , 犹 制 也 。 事 以 度 功 , 度 , 量 也 。 ○ 度 , 待 洛 反 , 注 及 下 同 。 功 以 食 民 。 ’ 食 , 养 也 。 ○ 食 音 嗣 , 注 同 。 作 《 誓 命 》 曰 : ‘ 毁 则 为 贼 , 誓 , 要 信 也 。 毁 则 , 坏 法 也 。 ○ 坏 音 怪 。 掩 贼 为 藏 。 掩 , 匿 也 。 ○ 匿 , 女 乙 反 。 窃 贿 为 盗 , 贿 , 财 也 。 盗 器 为 奸 。 器 , 国 用 也 。 主 藏 之 名 , 以 掩 贼 为 名 。 赖 奸 之 用 , 用 奸 器 也 。 为 大 凶 德 , 有 常 无 赦 。 刑 有 常 。 在 《 九 刑 》 不 忘 ! ’ ” 誓 命 以 下 , 皆 《 九 刑 》 之 书 , 《 九 刑 》 之 书 今 亡 。[ 疏 ] “ 先 君 ” 至 “ 不 忘 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 制 《 周 礼 》 曰 ” , “ 作 《 誓 命 》 曰 ” , 谓 制 礼 之 时 , 有 此 语 为 此 誓 耳 。 此 非 《 周 礼 》 之 文 , 亦 无 《 誓 命 》 之 书 。 在 后 作 《 九 刑 》 者 , 记 其 《 誓 命 》 之 言 , 著 於 《 九 刑 》 之 书 耳 。 德 者 , 得 也 。 自 得 於 心 , 心 之 所 得 , 有 恶 有 善 , 欲 知 善 恶 , 以 法 观 之 , 合 法 则 为 吉 德 , 不 合 法 则 为 凶 德 。 故 曰 “ 则 以 观 德 ” 也 。 既 有 善 德 , 乃 能 制 断 事 宜 , 故 曰 “ 德 以 处 事 ” 也 。 既 为 其 事 , 务 求 成 功 , 度 量 功 勋 , 必 功 成 乃 善 , 故 曰 “ 事 以 度 功 ” 也 。 民 不 自 治 , 立 君 牧 养 , 作 事 成 功 , 所 以 养 食 下 民 , 故 曰 “ 功 以 食 民 ” 也 。 其 意 言 在 上 位 者 , 必 有 法 则 , 乃 为 养 民 之 主 。 将 言 莒 仆 无 可 法 则 , 故 言 此 以 张 本 也 。 又 作 要 信 誓 命 以 戒 后 人 , 曰 有 人 毁 法 则 者 是 为 贼 , 言 其 贼 败 法 也 。 掩 匿 贼 人 是 为 藏 , 言 其 藏 罪 人 也 。 窃 人 财 贿 谓 之 为 盗 , 盗 人 器 用 谓 之 为 奸 , 主 为 藏 匿 罪 人 之 名 , 恃 赖 奸 人 所 盗 之 用 , 为 极 大 之 凶 德 。 有 常 刑 无 赦 , 其 事 在 《 九 刑 》 之 书 , 不 遗 忘 也 。 以 宣 公 容 纳 莒 仆 为 主 藏 , 受 其 宝 玉 为 赖 奸 , 故 举 此 以 极 谏 也 。○ 注 “ 誓 命 ” 至 “ 今 亡 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 六 年 传 曰 : “ 夏 有 乱 政 而 作 《 禹 刑 》 , 商 有 乱 政 而 作 《 汤 刑 》 , 周 有 乱 政 而 作 《 九 刑 》 , 三 辟 之 兴 , 皆 叔 世 也 。 ” 叔 世 , 谓 衰 世 , 世 衰 民 慢 , 作 严 刑 以 督 之 。 称 其 创 制 圣 王 以 为 所 作 之 法 , 夏 作 禹 刑 , 商 作 汤 刑 , 则 周 作 九 刑 , 作 周 公 之 刑 也 。 此 云 周 公 作 《 誓 命 》 , 其 事 在 《 九 刑 》 , 知 自 《 誓 命 》 以 下 , 皆 《 九 刑 》 之 书 所 载 也 。 谓 之 九 刑 , 必 其 诸 法 有 九 , 而 九 刑 之 书 今 亡 , 不 知 九 者 何 谓 。 服 虔 云 : 正 刑 一 , 议 刑 八 。 即 引 《 小 司 寇 》 八 议 , 议 亲 、 故 、 贤 、 能 、 功 、 贵 、 勤 、 宾 之 辟 , 此 八 议 者 , 载 於 《 司 寇 》 之 章 , 周 公 已 制 之 矣 。 后 世 更 作 , 何 所 复 加 ? 且 所 议 八 等 之 人 , 就 其 所 犯 正 刑 , 议 其 可 赦 以 否 , 八 者 所 议 , 其 刑 一 也 , 安 得 谓 之 八 刑 ? 杜 知 其 不 可 , 故 不 解 之 。  行 父 还 观 莒 仆 , 莫 可 则 也 。 还 , 犹 周 旋 。 ○ 还 音 旋 。 孝 敬 、 忠 信 为 吉 德 , 盗 贼 、 藏 奸 为 凶 德 。 夫 莒 仆 , 则 其 孝 敬 , 则 弑 君 父 矣 ; 则 其 忠 信 , 则 窃 宝 玉 矣 。 其 人 , 则 盗 贼 也 ; 其 器 , 则 奸 兆 也 。 兆 , 域 也 。 保 而 利 之 , 则 主 藏 也 。 以 训 则 昏 , 民 无 则 焉 。 不 度 於 善 , 度 , 居 也 。 而 皆 在 於 凶 德 , 是 以 去 之 。 昔 高 阳 氏 有 才 子 八 人 , 高 阳 , 帝 颛 顼 之 号 。 八 人 , 其 苗 裔 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 裔 , 以 制 反 。[ 疏 ] 注 “ 高 阳 氏 ” 至 “ 苗 裔 ” 。○ 正 义 曰 : 先 儒 旧 说 , 及 谯 周 《 考 史 》 , 皆 以 颛 顼 、 帝 喾 为 帝 之 身 号 。 高 阳 、 高 辛 皆 国 氏 土 地 之 号 。 高 阳 次 少 昊 , 高 辛 次 高 阳 , 尧 承 高 辛 之 后 。 孔 子 之 录 《 尚 书 》 , 自 尧 为 始 。 史 籍 之 说 皇 帝 , 其 言 不 经 。 《 大 戴 礼 · 五 帝 德 》 、 司 马 迁 《 五 帝 纪 》 皆 言 颛 顼 、 帝 喾 代 别 一 人 。 《 春 秋 纬 · 命 历 序 》 颛 顼 传 九 世 , 帝 喾 传 八 世 , 典 籍 散 亡 , 无 以 取 信 。 要 二 帝 子 孙 至 舜 时 始 用 , 必 非 帝 之 亲 子 。 其 八 人 者 , 不 能 知 其 出 生 、 本 系 、 枝 派 远 近 , 故 略 言 其 苗 裔 耳 。  苍 舒 、 隤 岂 攵 、 梼 戭 、 大 临 、 尨 降 、 庭 坚 、 仲 容 、 叔 达 , 此 即 垂 、 益 、 禹 、 皋 陶 之 伦 。 庭 坚 即 皋 陶 字 。 ○ 隤 , 徒 回 反 。 岂 攵 , 五 才 反 , 一 音 五 回 反 ; 韦 昭 音 瑰 。 梼 , 直 由 反 ; 韦 昭 音 桃 。 戭 , 以 善 反 ; 《 汉 书 》 作 寅 攵 ; 韦 昭 已 震 反 。 尨 , 莫 江 反 。 降 , 下 江 反 。 陶 音 遥 。[ 疏 ] 注 “ 此 即 ” 至 “ 陶 字 ” 。○ 正 义 曰 : 司 马 迁 采 帝 系 《 世 本 》 以 为 《 史 记 》 , 其 《 夏 本 纪 》 称 禹 是 颛 顼 之 后 , 《 秦 本 纪 》 称 皋 陶 是 颛 顼 之 后 , 伯 益 则 皋 陶 之 子 。 垂 之 所 出 , 史 无 其 文 。 旧 说 相 传 , 亦 出 颛 顼 , 故 云 此 即 垂 、 益 、 禹 、 皋 陶 之 伦 也 。 服 虔 云 : 八 人 , 禹 、 垂 之 属 也 。 六 年 传 “ 臧 文 仲 闻 六 与 蓼 灭 , 云 : ‘ 皋 陶 庭 坚 不 祀 忽 诸 。 ’ ” 知 庭 坚 、 皋 陶 为 一 人 , 其 馀 则 不 知 谁 为 禹 , 谁 为 益 , 故 云 之 伦 之 属 , 不 敢 斥 言 也 。 班 固 《 汉 书 》 有 《 古 今 人 表 》 , 铨 量 古 人 为 九 等 之 次 , 虽 知 禹 、 益 必 在 八 恺 , 稷 、 契 必 在 八 元 , 不 能 识 知 其 人 , 不 得 自 相 分 配 , 故 八 元 、 八 恺 与 皋 陶 、 禹 稷 并 不 出 其 名 , 亦 为 不 知 故 也 。 郑 玄 注 《 论 语 》 云 : “ 皋 陶 为 士 师 , 号 曰 庭 坚 。 ” 杜 云 庭 坚 皋 陶 字 者 , 古 人 名 之 与 字 , 难 得 审 知 , 言 字 者 , 明 其 是 一 人 也 。  齐 、 圣 、 广 、 渊 、 明 、 允 、 笃 、 诚 , 天 下 之 民 谓 之 八 恺 。 齐 , 中 也 。 渊 , 深 也 。 允 , 信 也 。 笃 , 厚 也 。 恺 , 和 也 。 ○ 恺 , 开 在 反 。[ 疏 ] “ 齐 圣 ” 至 “ 八 恺 ” 。○ 正 义 曰 : 此 并 序 八 人 , 总 言 其 德 。 或 原 其 心 , 或 据 其 行 , 一 字 为 一 事 , 其 义 亦 更 相 通 。 齐 者 , 中 也 。 率 心 由 道 , 举 措 皆 中 也 。 圣 者 , 通 也 。 博 达 众 务 , 庶 事 尽 通 也 。 广 者 , 宽 也 。 器 宇 宏 大 , 度 量 宽 弘 也 。 渊 者 , 深 也 。 知 能 周 备 , 思 虑 深 远 也 。 明 者 , 达 也 。 晓 解 事 务 , 照 见 幽 微 也 。 允 者 , 信 也 。 终 始 不 愆 , 言 行 相 副 也 。 笃 者 , 厚 也 。 志 性 良 谨 , 交 游 款 密 也 。 诚 者 , 实 也 。 秉 心 纯 直 , 布 行 贞 实 也 。 以 其 德 行 如 是 , 天 下 之 民 为 其 美 目 , 谓 之 八 恺 。 恺 , 和 也 。 言 其 和 於 物 也 。 《 孟 子 》 曰 : “ 柳 下 惠 , 圣 人 之 和 者 也 ” 。○ 注 “ 齐 中 ” 至 “ 和 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 齐 , 中 ” , 《 释 言 》 文 。 “ 允 , 信 ” , “ 笃 , 厚 ” , 《 释 诂 》 文 。 恺 训 为 乐 , 乐 亦 和 也 。 深 水 谓 之 渊 , 故 渊 为 深 也 。  高 辛 氏 有 才 子 八 人 , 高 辛 , 帝 喾 之 号 , 八 人 , 亦 其 苗 裔 。 ○ 喾 , 苦 毒 反 。 伯 奋 、 仲 堪 、 叔 献 、 季 仲 、 伯 虎 、 仲 熊 、 叔 豹 、 季 貍 , 此 即 稷 、 契 、 朱 虎 、 熊 罴 之 伦 。 ○ 奋 , 甫 问 反 。 熊 音 雄 。 貍 , 力 之 反 。 契 , 息 列 反 , 依 字 当 作 契 , 古 文 作 高 。 罴 , 彼 皮 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 即 ” 至 “ 之 伦 ” 。○ 正 义 曰 : 契 后 为 殷 , 稷 后 为 周 。 《 史 记 》 殷 周 皆 为 帝 喾 之 后 也 。 此 言 伯 虎 、 仲 熊 ; 《 尚 书 》 有 朱 虎 、 熊 罴 。 二 者 其 字 相 类 , 知 此 即 稷 、 契 、 朱 虎 、 熊 罴 之 伦 也 。 《 尚 书 》 更 有 夔 龙 之 徒 , 亦 应 有 在 元 恺 之 内 者 , 但 更 无 明 证 , 名 字 又 殊 , 不 知 与 谁 为 一 , 故 不 复 言 之 。 《 史 记 》 稷 、 契 皆 为 帝 喾 之 子 , 而 上 句 注 云 “ 其 苗 裔 ” 者 , 《 史 记 》 尧 亦 帝 喾 之 子 , 则 稷 、 契 、 尧 、 之 亲 弟 。 以 尧 之 圣 , 有 大 德 之 弟 , 久 而 不 知 , 舜 始 举 用 。 以 情 而 测 , 理 必 不 然 。 旦 云 世 济 其 美 , 其 间 必 应 累 世 , 不 容 高 辛 之 下 即 至 其 身 。 马 迁 传 闻 於 人 , 未 必 尽 得 其 实 。 《 世 族 谱 》 取 《 史 记 》 之 说 , 又 从 而 讥 之 云 “ 案 鲧 则 舜 之 五 世 从 祖 父 也 。 而 及 舜 共 为 尧 臣 , 尧 则 舜 之 三 从 高 祖 , 而 妻 其 女 , 此 《 史 记 》 之 疑 者 ” 。 然 则 以 其 不 可 悉 信 , 故 言 苗 裔 以 该 之 。  忠 、 肃 、 共 、 懿 、 宣 、 慈 、 惠 、 和 , 天 下 之 民 谓 之 八 元 。 肃 , 敬 也 。 懿 , 美 也 。 宣 , 徧 也 。 元 , 善 也 。 ○ 徧 音 遍 。[ 疏 ] “ 忠 肃 ” 至 “ 八 元 ” 。○ 正 义 曰 : 此 亦 总 言 其 德 , 於 义 亦 得 相 通 。 忠 者 , 与 人 无 隐 , 尽 心 奉 上 也 。 肃 者 , 敬 也 。 应 机 敏 达 , 临 事 恪 勤 也 。 共 者 , 治 身 克 谨 , 当 官 理 治 也 。 懿 者 , 美 也 。 保 已 精 粹 , 立 行 纯 厚 也 。 宣 者 , 徧 也 。 应 受 多 方 , 知 思 周 遍 也 。 慈 者 , 爱 出 於 心 , 恩 被 於 物 也 。 惠 者 , 性 多 哀 矜 , 好 拯 穷 匮 也 。 和 者 , 体 度 宽 简 物 , 无 乖 争 也 。 以 其 德 行 如 是 , 天 下 之 民 为 之 美 目 , 谓 之 八 元 。 元 , 善 也 。 言 其 善 於 事 也 。 《 论 语 》 曰 : “ 善 人 为 邦 百 年 , 亦 可 以 胜 残 去 杀 矣 ” 。○ 注 “ 肃 敬 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 肃 , 敬 ” , 《 释 训 》 文 。 “ 懿 , 美 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 宣 , 徧 ” , 《 释 言 》 文 。 《 易 · 文 言 》 曰 : “ 元 者 , 善 之 长 也 。 ”  此 十 六 族 也 , 世 济 其 美 , 不 陨 其 名 。 济 , 成 也 。 陨 , 队 也 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 队 , 直 类 反 。[ 疏 ] “ 此 十 六 ” 至 “ 其 名 ” 。○ 正 义 曰 : 此 十 六 人 耳 , 而 谓 之 族 者 , 以 其 各 有 亲 属 , 故 称 族 也 。 世 济 其 美 , 后 世 承 前 世 之 美 。 不 陨 其 名 , 不 队 前 世 之 美 名 。 言 其 世 有 贤 人 , 积 善 而 至 其 身 也 。 刘 炫 云 : 各 有 大 功 , 皆 赐 氏 族 , 故 称 族 。  以 至 於 尧 , 尧 不 能 举 。 舜 臣 尧 , 举 八 恺 , 使 主 后 土 , 后 土 , 地 官 。 禹 作 司 空 , 平 水 土 , 即 主 地 之 官 。[ 疏 ] 注 “ 后 土 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 后 , 训 君 也 。 天 称 皇 天 , 故 地 称 后 土 。 《 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 。 ” 《 吕 刑 》 云 : “ 禹 平 水 土 。 ” 则 禹 是 主 地 之 官 , 故 云 “ 主 后 土 ” 也 。  以 揆 百 事 , 莫 不 时 序 , 地 平 天 成 。 揆 , 度 也 。 成 , 亦 平 也 。 ○ 揆 , 葵 癸 反 。[ 疏 ] “ 以 揆 ” 至 “ 天 成 ” 。○ 正 义 曰 : 用 禹 为 土 , 后 土 之 官 。 令 以 揆 度 百 事 , 百 事 无 不 揆 度 , 於 是 皆 有 次 序 , 得 地 平 其 化 , 天 成 其 施 。 言 有 成 功 也 。○ 注 “ 揆 度 ” 至 “ 平 也 ” 。 正 义 曰 : “ 揆 , 度 ” , 《 释 言 》 文 。 度 百 事 者 , 令 之 豫 自 筹 度 , 为 之 数 量 法 制 , 事 成 则 平 其 可 否 , 使 之 总 众 务 也 。 “ 地 平 天 成 ” , 《 大 禹 谟 》 之 文 。 孔 安 国 云 : “ 水 土 治 曰 平 。 五 行 叙 曰 成 。 ” 《 释 诂 》 云 : “ 成 , 平 也 。 ” 是 成 亦 为 平 , 其 义 一 也 。  举 八 元 , 使 布 五 教 于 四 方 , 契 作 司 徒 , 五 教 在 宽 , 故 知 契 在 八 元 之 中 。 ○ 契 , 斯 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 契 作 ” 至 “ 之 中 ” 。○ 正 义 曰 : 《 舜 典 》 云 : “ 帝 曰 : ‘ 契 , 百 姓 不 亲 , 五 品 不 逊 , 汝 作 司 徒 , 敬 敷 五 教 在 宽 。 ’ ” 《 尚 书 》 “ 契 敷 五 教 ” , 此 云 “ 举 八 元 , 使 布 五 教 ” 。 以 此 故 知 契 在 八 元 中 也 。 然 则 《 尚 书 》 禹 作 司 空 , 此 云 “ 举 八 恺 , 使 主 后 土 ” , 以 此 亦 知 禹 在 八 恺 中 也 。 但 不 知 八 恺 之 中 , 何 者 是 禹 ? 八 元 之 中 , 何 者 是 契 耳 ? 主 后 土 , 布 五 教 , 是 事 之 大 者 , 故 举 以 为 言 , 非 是 各 令 八 人 共 主 一 事 。 故 主 土 唯 禹 , 主 教 唯 契 , 馀 当 别 有 所 主 , 或 助 而 为 之 。 《 尚 书 》 称 益 佐 禹 治 水 , 是 其 助 之 事 也 。  父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 共 、 子 孝 , 内 平 外 成 。 内 诸 夏 , 外 夷 狄 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] “ 父 义 ” 至 “ 外 成 ” 。○ 正 义 曰 : 一 家 之 内 , 父 、 母 、 兄 、 弟 、 子 , 尊 卑 有 五 品 。 父 不 义 , 母 不 慈 , 兄 不 友 , 弟 不 共 , 子 不 孝 , 是 五 品 不 逊 顺 也 。 故 使 契 为 司 徒 , 布 五 教 於 四 方 : 教 父 以 义 , 教 母 以 慈 , 教 兄 以 友 , 教 弟 以 共 , 教 子 以 孝 , 是 之 谓 五 教 。 此 五 教 可 常 行 , 又 谓 之 五 典 也 。 诸 夏 夷 狄 皆 从 其 教 , 是 为 内 平 外 成 。 所 云 “ 五 典 克 从 ” , 即 此 内 平 外 成 之 谓 也 。  昔 帝 鸿 氏 有 不 才 子 , 帝 鸿 , 黄 帝 。 掩 义 隐 贼 , 好 行 凶 德 , 丑 类 恶 物 顽 嚚 不 友 , 是 与 比 周 , 丑 , 亦 恶 也 。 比 , 近 也 。 周 , 密 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 嚚 , 鱼 巾 反 。 心 不 则 德 义 之 经 为 顽 , 口 不 道 忠 信 之 言 为 嚚 。 比 , 毗 志 反 。 天 下 之 民 谓 之 浑 敦 。 谓 驩 兜 。 浑 敦 , 不 开 通 之 貌 。 ○ 浑 , 户 本 反 。 敦 , 徒 本 反 。 驩 , 呼 端 反 。 兜 , 都 侯 反 。[ 疏 ] “ 掩 义 ” 至 “ 浑 敦 ” 。○ 正 义 曰 : 掩 盖 义 事 而 不 行 , 隐 蔽 其 外 , 而 阴 为 贼 害 也 。 其 有 凶 丑 之 类 , 秽 恶 之 物 , 心 顽 而 不 则 德 义 之 经 , 口 嚚 而 不 道 忠 信 之 言 , 如 此 恶 人 不 可 与 之 亲 友 者 , 此 不 才 子 於 是 与 之 相 附 近 , 相 亲 密 。 言 恶 人 所 爱 , 爱 同 已 者 也 。 以 其 为 恶 如 是 , 故 天 下 之 民 为 之 恶 目 , 谓 之 浑 敦 。 浑 敦 , 不 开 通 之 貌 , 言 其 无 所 知 也 。 服 虔 用 《 山 海 经 》 , 以 为 驩 兜 人 面 马 喙 , 浑 敦 亦 为 兽 名 。○ 注 “ 丑 亦 ” 至 “ 密 也 ” 。○ 正 义 曰 : 丑 亦 恶 也 , 物 亦 类 也 , 指 谓 恶 人 等 辈 , 重 复 而 言 之 耳 。 比 , 是 相 近 也 。 周 , 是 亲 密 也 。 唯 是 亲 爱 之 义 , 非 为 善 恶 之 名 。 《 论 语 》 云 : “ 君 子 周 而 不 比 , 小 人 比 而 不 周 。 ” 以 君 子 小 人 相 对 。 故 郑 玄 云 : “ 忠 信 为 周 , 阿 党 为 比 。 ” 观 文 为 说 也 。○ 注 “ 谓 驩 ” 至 “ 之 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 所 言 说 《 虞 书 》 之 事 。 彼 云 四 罪 , 谓 共 工 、 驩 兜 、 三 苗 、 鲧 也 。 此 传 四 凶 , 乃 谓 之 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 。 检 其 事 , 以 识 其 人 。 《 尧 典 》 帝 言 共 工 之 行 , 云 “ 靖 言 庸 违 ” , 传 说 穷 奇 之 恶 , 云 “ 靖 谮 庸 回 ” , 二 文 正 同 。 知 穷 奇 是 共 工 也 。 《 尧 典 》 帝 求 贤 人 , 驩 兜 举 共 工 应 帝 , 是 与 共 工 相 比 。 传 说 浑 敦 之 恶 , 云 “ 丑 类 恶 物 , 是 与 比 周 ” , 知 浑 敦 是 驩 兜 也 。 《 尧 典 》 帝 言 鲧 行 , 云 “ 咈 哉 , 方 命 圯 族 ” , 传 说 梼 杌 之 罪 , 云 告 顽 舍 嚚 , “ 傲 狠 明 德 ” , 即 是 咈 戾 圯 族 之 状 。 且 鲧 是 颛 顼 之 后 , 知 梼 杌 是 鲧 也 。 《 尚 书 》 无 三 苗 罪 状 , 既 甄 去 三 凶 , 自 然 饕 餮 是 三 苗 矣 。 先 儒 尽 然 , 更 无 异 说 , 皆 以 行 状 验 而 知 之 也 。 《 庄 子 》 称 , 南 方 之 神 , 其 名 为 儵 , 北 方 之 神 , 其 名 为 忽 , 中 央 之 神 , 其 名 为 混 沌 。 混 沌 无 七 窍 , 儵 忽 为 凿 之 , 一 日 为 一 窍 , 七 日 而 混 沌 死 。 混 沌 与 浑 敦 , 字 之 异 耳 。 《 庄 子 》 虽 则 寓 言 , 要 以 无 窍 为 混 沌 , 是 浑 敦 为 不 开 通 之 貌 。 此 四 凶 者 , 浑 敦 、 梼 杌 以 状 貌 为 之 名 ; 穷 奇 、 饕 餮 以 义 理 为 之 名 。 古 人 之 意 自 异 耳 。 服 虔 案 《 神 异 经 》 云 : 梼 杌 状 似 虎 , 毫 长 二 尺 , 人 面 虎 足 , 猪 牙 , 尾 长 丈 八 尺 , 能 斗 不 退 。 饕 餮 , 兽 名 , 身 如 牛 人 , 面 目 在 腋 下 , 食 人 。  少 皞 氏 有 不 才 子 , 少 皞 , 金 天 氏 之 号 , 次 黄 帝 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 注 同 。 皞 , 胡 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 黄 帝 ” 。○ 正 义 曰 : 金 天 , 国 号 少 皞 , 身 号 。 谯 周 云 : 金 天 氏 能 脩 大 皞 之 法 , 故 曰 少 皞 也 。 其 次 黄 帝 , 则 昭 十 七 年 传 有 其 事 。  毁 信 废 忠 , 崇 饰 恶 言 靖 谮 庸 回 , 服 谗 蒐 慝 , 以 诬 盛 德 , 崇 , 聚 也 。 靖 , 安 也 。 庸 , 用 也 。 回 , 邪 也 。 服 , 行 也 。 蒐 , 隐 也 。 慝 , 恶 也 。 盛 德 , 贤 人 也 。 ○ 蒐 , 所 留 反 。 慝 , 他 得 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] “ 毁 信 ” 至 “ 盛 德 ” 。○ 正 义 曰 : 毁 信 者 , 谓 信 不 足 行 , 毁 坏 之 也 。 废 忠 者 , 谓 忠 为 无 益 , 废 弃 之 也 。 以 恶 言 为 善 , 尊 崇 脩 饰 之 。 安 於 谗 谮 , 信 用 回 邪 , 常 行 谗 疾 , 阴 隐 为 恶 , 以 诬 罔 盛 德 之 贤 人 也 。 天 下 之 民 谓 之 穷 奇 , 言 其 行 穷 困 , 所 好 奇 异 也 。○ 注 “ 崇 聚 ” 至 “ 人 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 崇 , 充 也 ” 。 舍 人 曰 : 威 大 充 盛 。 大 亦 集 聚 之 义 , 故 崇 为 聚 也 。 “ 庸 , 用 ” , “ 靖 , 安 ” , “ 回 , 邪 ” , “ 慝 , 恶 ” , 常 训 也 。 服 从 是 奉 行 之 义 也 。 蒐 索 , 隐 伏 , 是 蒐 得 为 隐 也 。 服 虔 亦 以 蒐 为 隐 , 隐 慝 谓 阴 隐 为 恶 也 。 成 德 , 谓 成 就 之 德 , 故 为 贤 人 也 。 定 本 “ 成 德 ” 为 “ 盛 德 ” 。  天 下 之 民 谓 之 穷 奇 。 谓 共 工 。 其 行 穷 , 其 好 奇 。 ○ 奇 , 其 宜 反 。 共 音 恭 。 行 , 下 孟 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 共 ” 至 “ 好 奇 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 云 “ 共 工 , 官 称 ” 也 。 其 人 为 此 官 , 故 《 尚 书 》 举 其 官 也 。 行 恶 终 必 穷 , 故 云 其 行 穷 也 。 好 恶 , 言 好 谗 慝 , 是 所 好 奇 异 於 人 也 。  颛 顼 有 不 才 子 , 不 可 教 训 , 不 知 话 言 , 话 , 善 也 。 ○ 话 , 户 快 反 。 告 之 则 顽 , 德 义 不 入 心 。 舍 之 则 嚚 , 不 道 忠 信 。 ○ 舍 音 赦 。 傲 很 明 德 , 以 乱 天 常 , 天 下 之 民 谓 之 梼 杌 。 谓 鲧 梼 杌 。 顽 凶 无 俦 匹 之 貌 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 很 , 户 恳 反 。 梼 , 徒 刀 反 。 杌 , 五 忽 反 。 鲧 , 古 本 反 。 此 三 族 也 , 世 济 其 凶 , 增 其 恶 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 去 。 方 以 宣 公 比 尧 , 行 父 比 舜 , 故 言 尧 亦 不 能 去 , 须 贤 臣 而 除 之 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 注 及 下 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 方 以 ” 至 “ 除 之 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 公 不 能 去 莒 仆 , 而 行 父 能 去 之 , 恐 宣 公 以 不 去 之 为 耻 , 行 父 以 去 之 为 专 , 史 克 方 以 宣 公 比 尧 , 行 父 比 舜 , 故 言 尧 朝 有 四 凶 , 尧 亦 不 能 去 , 须 贤 臣 而 除 之 , 所 以 雪 宣 公 不 去 之 耻 , 解 行 父 专 檀 之 失 也 。 然 则 圣 主 莫 过 於 尧 , 任 贤 , 王 政 所 急 , 大 圣 之 朝 , 不 才 总 萃 , 虽 曰 帝 其 难 之 , 且 复 何 其 甚 也 ! 此 四 凶 之 人 , 才 实 中 品 , 虽 行 有 不 善 , 未 有 大 恶 , 故 能 仕 於 圣 世 , 致 位 大 官 。 自 非 圣 舜 登 庸 , 大 禹 致 力 , 则 滔 天 之 害 未 或 可 平 。 以 舜 、 禹 之 成 功 , 见 此 徒 之 多 罪 。 勋 业 既 谢 , 愆 衅 自 生 , 为 圣 所 诛 , 其 咎 益 大 。 且 虞 史 欲 盛 章 舜 德 , 归 罪 恶 於 前 人 。 史 克 以 宣 公 比 尧 , 同 四 凶 於 莒 仆 , 此 等 并 非 下 愚 , 未 有 大 恶 , 其 为 不 善 , 唯 帝 所 知 。 《 尚 书 》 将 言 求 舜 以 见 帝 之 知 人 。 此 传 安 慰 宣 公 , 故 言 尧 不 能 去 。 辞 各 有 为 , 情 颇 增 甚 。 学 者 当 以 意 达 文 , 不 可 即 以 为 实 。  缙 云 氏 有 不 才 子 , 缙 云 , 黄 帝 时 官 名 。[ 疏 ] 注 “ 缙 云 ” 至 “ 官 名 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 七 年 传 称 黄 帝 以 云 名 官 , 故 知 缙 云 , 黄 帝 时 官 。 名 字 书 “ 缙 , 赤 缯 也 ” 。 服 虔 云 : 夏 官 为 缙 云 氏 。  贪 于 饮 食 , 冒 于 货 贿 , 侵 欲 崇 侈 , 不 可 盈 厌 , 聚 敛 积 实 , 不 知 纪 极 , 不 分 孤 寡 , 不 恤 穷 匮 , 冒 , 亦 贪 也 。 盈 , 满 也 。 实 , 财 也 。 ○ 厌 , 於 艳 反 。 匮 , 其 愧 反 。[ 疏 ] “ 货 贿 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 注 《 周 礼 》 云 : “ 金 玉 曰 货 , 布 帛 曰 贿 。 ”  天 下 之 民 以 比 三 凶 , 非 帝 王 子 孙 , 故 别 以 比 三 凶 。 谓 之 饕 餮 。 贪 财 为 饕 , 贪 食 为 餮 。 ○ 饕 , 他 刀 反 。 餮 , 他 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 贪 财 ” 至 “ 为 餮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 无 正 文 , 先 儒 贾 、 服 等 相 传 为 然 。  舜 臣 尧 , 为 尧 臣 。[ 疏 ] 注 “ 为 尧 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 七 年 传 称 “ 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 ” , 谓 王 以 公 为 臣 , 公 以 大 夫 为 臣 , 皆 是 上 臣 下 也 。 而 此 云 “ 舜 臣 尧 ” , 谓 为 臣 以 事 尧 , 乃 是 下 臣 上 也 。 文 同 义 异 , 意 足 相 顾 , 故 辩 之 云 “ 为 尧 臣 ” 。  宾 于 四 门 , 辟 四 门 , 达 四 聪 , 以 宾 礼 众 贤 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 。 聪 , 本 亦 作 “ { 穴 忽 } ” , 七 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 辟 四 ” 至 “ 众 贤 ” 。○ 正 义 曰 : 宾 于 四 门 是 礼 贤 之 事 , 而 《 舜 典 》 下 文 云 : “ 辟 四 门 , 明 四 目 , 达 四 聪 。 ” 言 开 辟 四 方 之 门 未 开 者 , 广 视 听 於 四 方 , 使 天 下 无 壅 塞 , 亦 是 宾 礼 众 贤 之 事 。 意 同 於 上 , 故 引 以 解 之 。  流 四 凶 族 , 案 四 凶 罪 状 而 流 放 之 。 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 , 投 诸 四 裔 , 以 御 螭 魅 。 投 , 弃 也 。 裔 , 远 也 。 放 之 四 远 , 使 当 螭 魅 之 灾 。 螭 魅 , 山 林 异 气 所 生 , 为 人 害 者 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 。 螭 , 敕 知 反 , 山 神 兽 形 。 魅 , 亡 备 反 ; 《 说 文 》 作 鬽 , 云 , 老 精 物 也 ; 鬽 或 从 未 。[ 疏 ] 注 “ 投 弃 ” 至 “ 害 者 ” 。○ 正 义 曰 : 投 者 , 掷 去 , 故 为 弃 也 。 《 舜 典 》 云 : “ 流 共 工 于 幽 州 , 放 驩 兜 于 崇 山 , 窜 三 苗 于 三 危 , 殛 鲧 于 羽 山 。 四 罪 而 天 下 咸 服 。 ” 孔 安 国 云 : “ 幽 洲 , 比 裔 ; 崇 山 , 南 裔 ; 三 危 , 西 裔 ; 羽 山 , 东 裔 。 ” 在 海 中 , 是 放 之 四 方 之 远 处 。 螭 魅 若 欲 害 人 , 则 使 此 四 者 当 彼 螭 魅 之 灾 , 令 代 善 人 受 害 也 。 宣 三 年 传 王 孙 满 说 九 鼎 云 : “ 铸 鼎 象 物 , 百 物 而 为 之 备 ” , “ 民 入 川 泽 、 山 林 , 不 逢 不 若 。 螭 魅 罔 两 莫 能 逢 之 。 ” 知 螭 魅 是 山 林 异 气 所 生 , 为 人 害 者 也 。  是 以 尧 崩 而 天 下 如 一 , 同 心 戴 舜 , 以 为 天 子 , 以 其 举 十 六 相 , 去 四 凶 也 。 故 《 虞 书 》 数 舜 之 功 , 曰 ‘ 慎 徽 五 典 , 五 典 克 从 ’ 无 违 教 也 。 徽 , 美 也 。 典 , 常 也 。 此 八 元 之 功 。 ○ 戴 , 多 代 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 注 同 。 去 , 起 吕 反 。 数 , 色 主 反 。 徽 , 许 归 反 。 曰 ‘ 纳 于 百 揆 , 百 揆 时 序 ’ , 无 废 事 也 。 此 八 恺 之 功 。 曰 ‘ 宾 于 四 门 , 四 门 穆 穆 ’ 无 凶 人 也 。 流 四 凶 。[ 疏 ] “ 故 虞 ” 至 “ 人 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 虞 书 · 舜 典 》 之 篇 也 , 三 事 六 句 , 《 舜 典 》 本 文 。 其 云 “ 无 违 教 也 ” , “ 无 废 事 也 ” , “ 无 凶 人 也 ” , 是 史 克 解 《 虞 书 》 之 意 也 。 每 引 一 事 , 以 一 句 解 之 , 故 每 事 言 曰 。  舜 有 大 功 二 十 而 为 天 子 , 举 十 六 相 , 去 四 凶 也 。 今 行 父 虽 未 获 一 吉 人 , 去 一 凶 矣 。 於 舜 之 功 , 二 十 之 一 也 , 庶 几 免 於 戾 乎 ! ” 史 克 激 称 以 辨 宣 公 之 惑 , 释 行 父 之 志 , 故 其 言 美 恶 有 过 辞 , 盖 事 宜 也 。 ○ 激 , 古 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 史 克 ” 至 “ 宜 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 公 贪 宝 玉 而 受 莒 仆 , 为 惑 巳 大 ; 行 父 违 君 命 而 逐 出 之 , 其 专 巳 甚 。 故 史 克 激 扬 而 言 舜 之 事 尧 , 以 辨 宣 公 之 惑 , 以 解 行 父 之 志 。 方 欲 盛 谈 善 恶 , 说 事 必 当 增 甚 。 故 其 言 美 恶 有 大 过 之 辞 。 言 美 则 大 美 , 言 恶 则 大 恶 。 禹 则 鲧 之 子 也 , 说 禹 则 云 “ 世 济 其 美 ” ; 言 鲧 则 云 “ 世 济 其 凶 ” 。 明 其 馀 亦 有 大 过 , 非 其 实 也 , 盖 事 势 宜 然 耳 。 何 休 以 为 孔 子 云 : “ 荡 荡 乎 尧 之 为 君 , 唯 天 为 大 , 唯 尧 则 之 。 ” 今 如 《 左 氏 》 , 尧 在 位 数 十 年 , 久 抑 元 恺 而 不 能 举 , 养 育 凶 人 以 为 民 害 而 不 能 去 , 则 孔 子 称 尧 虚 言 也 。 桀 、 纣 为 恶 一 世 则 诛 , 四 凶 历 数 千 岁 而 无 诛 放 , 《 易 》 云 “ 积 不 善 之 家 , 必 有 馀 殃 ” , 虚 言 也 。 《 左 氏 》 为 短 。 但 尧 之 为 君 , 能 举 十 六 相 , 去 四 凶 , 四 凶 之 人 未 必 世 济 其 恶 。 但 史 克 欲 明 行 父 之 志 , 欲 辨 宣 公 之 惑 , 故 美 恶 过 辞 , 具 於 此 注 。 何 休 之 难 不 足 疑 也 。  宋 武 氏 之 族 道 昭 公 子 , 将 奉 司 城 须 以 作 乱 。 文 公 弑 昭 公 , 故 武 族 欲 因 其 子 以 作 乱 。 司 城 须 , 文 公 弟 。 ○ 宋 武 氏 之 族 , 本 或 作 武 、 穆 之 族 者 , 后 人 取 下 文 妄 加 也 。 道 音 导 。 十 二 月 , 宋 公 杀 母 弟 须 及 昭 公 子 , 使 戴 、 庄 、 桓 之 族 攻 武 氏 於 司 马 子 伯 之 馆 , 戴 族 , 华 乐 也 。 庄 族 公 孙 师 也 。 桓 族 , 向 、 鱼 鳞 荡 也 。 司 马 子 伯 , 华 耦 也 。 ○ 向 , 舒 亮 反 。 遂 出 武 、 穆 之 族 。 穆 族 党 於 武 氏 故 。 使 公 孙 师 为 司 城 。 公 孙 师 , 庄 公 之 孙 。 公 子 朝 卒 , 使 乐 吕 为 司 寇 , 以 靖 国 人 。 乐 吕 , 戴 公 之 曾 孙 , 为 宣 三 年 宋 师 围 曹 传 。[ 疏 ] 注 “ 乐 吕 , 戴 公 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 硕 甫 泽 , 泽 生 夷 父 须 , 须 生 大 司 寇 吕 。 ” 今 云 曾 孙 , 误 也 。之 , 取 而 殡 之 。 殡 於 孟 氏 之 寝 , 终 叔 服 之 言 。 齐 人 送 之 。 书 曰 : “ 齐 人 归 公 孙 敖 之 丧 。 ” 为 孟 氏 , 且 国 故 也 。 为 惠 叔 毁 请 , 且 国 之 公 族 , 故 听 其 归 殡 而 书 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 葬 视 共 仲 。 制 如 庆 父 , 皆 以 罪 降 。 ○ 共 音 恭 。 声 己 不 视 , 帷 堂 而 哭 。 声 己 , 惠 叔 母 , 怨 敖 从 莒 女 , 故 帷 堂 。 ○ 己 音 纪 。[ 疏 ] “ 帷 堂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 “ 尸 未 设 饰 , 故 帷 堂 。 小 敛 而 彻 帷 ” 。 至 大 敛 之 节 , 又 帷 堂 , 以 至 於 殡 恒 帷 堂 。 《 杂 记 》 云 “ 朝 夕 哭 则 不 帷 ” 。 今 声 己 恨 穆 伯 , 故 朝 夕 哭 仍 帷 堂 。 《 檀 弓 》 又 云 “ 帷 殡 非 古 , 自 敬 姜 之 哭 穆 伯 始 也 ” 。 与 此 相 类 也 。 敬 姜 者 , 穆 伯 妻 , 文 伯 歜 之 母 也 。 穆 伯 , 季 悼 子 之 子 公 甫 靖 , 与 敖 非 一 人 。  襄 仲 欲 勿 哭 , 怨 敖 取 其 妻 。 惠 伯 , 曰 : “ 丧 , 亲 之 终 也 。 惠 伯 , 叔 彭 生 。 虽 不 能 始 , 善 终 可 也 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 兄 弟 致 美 。 各 尽 其 美 , 义 乃 终 。 ○ 佚 音 逸 。 救 乏 、 贺 善 、 吊 灾 、 祭 敬 、 丧 哀 , 情 虽 不 同 , 毋 绝 其 爱 , 亲 之 道 也 。 ’ 子 无 失 道 , 何 怨 於 人 ? ” 襄 仲 说 , 帅 兄 弟 以 哭 之 。 他 年 , 其 二 子 来 , 敖 在 莒 所 生 。 ○ 毋 音 无 。 说 音 悦 。[ 疏 ] “ 祭 敬 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 祭 敬 ” 者 , 谓 助 祭 於 兄 弟 之 家 尽 其 敬 也 。 “ 丧 哀 ” 者 , 谓 兄 弟 死 丧 之 事 竭 其 哀 也 。 “ 情 虽 不 同 ” , 谓 内 相 怨 恨 。 情 虽 不 能 和 同 , 当 无 绝 其 爱 , 是 相 亲 之 道 也 。  孟 献 子 爱 之 , 闻 於 国 。 献 子 , 穀 之 子 仲 孙 蔑 。 ○ 闻 音 问 , 或 如 字 , 下 同 。 蔑 , 亡 结 反 。 ○ 或 谮 之 曰 : “ 将 杀 子 。 ” 献 子 以 告 季 文 子 。 二 子 曰 : “ 夫 子 以 爱 我 闻 , 我 以 将 杀 子 闻 , 不 亦 远 於 礼 乎 ? 远 礼 不 如 死 。 ” 一 人 门 于 句 鼆 , 一 人 门 于 戾 丘 , 皆 死 。 句 鼆 、 戾 丘 , 鲁 邑 。 有 寇 攻 门 , 二 子 御 之 而 死 。 ○ 远 , 于 万 反 , 下 同 。 句 , 七 侯 反 。 鼆 , 又 作 “ 黾 ” , 莫 幸 反 。 戾 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 句 鼆 ” 至 “ 而 死 ” 。○ 正 义 曰 : 句 鼆 、 戾 丘 有 寇 攻 门 不 书 者 , 服 虔 云 “ 鲁 国 中 小 寇 , 非 异 国 侵 伐 ” , 故 不 书 也 。  六 月 , 辛 丑 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 礼 也 。 得 常 鼓 之 月 , 而 於 社 用 牲 为 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 得 常 ” 至 “ 非 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 此 与 庄 二 十 五 年 经 文 正 同 , 彼 传 云 “ 非 常 ” , 此 传 云 “ 非 礼 ” 者 , 彼 失 常 鼓 之 月 , 言 鼓 之 为 非 常 ; 此 得 常 鼓 之 月 , 而 用 牲 为 非 礼 。 彼 云 “ 六 月 ” , 实 是 七 月 。 传 因 日 月 之 变 , 以 起 时 历 之 误 , 故 《 释 例 》 曰 : “ 文 十 五 年 与 庄 二 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 ‘ 非 礼 ’ 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 而 用 牲 为 非 礼 也 。 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 是 解 二 传 不 同 之 意 。  日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 去 盛 馔 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 馔 , 仕 眷 反 。[ 疏 ] 注 “ 去 盛 馔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 膳 夫 掌 王 之 食 饮 膳 羞 , 以 养 王 及 后 世 子 。 王 日 一 举 , 鼎 十 有 二 , 物 皆 有 俎 。 天 地 有 灾 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 杀 牲 盛 馔 曰 举 。 ” 今 云 “ 天 子 不 举 ” , 是 去 盛 馔 、 贬 膳 食 也 。  伐 鼓 于 社 , 责 群 阴 。 伐 , 犹 击 也 。[ 疏 ] 注 “ 责 群 阴 。 伐 , 犹 击 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 祭 土 而 主 阴 气 也 。 君 南 乡 於 北 墉 下 , 答 阴 之 义 也 。 ” 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 。 ” 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 云 责 群 阴 也 。 日 食 者 , 阴 侵 阳 , 故 责 阴 以 救 日 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 凡 日 食 , 天 子 伐 鼓 于 社 , 责 上 公 。 ” 然 则 社 以 上 公 配 食 , 天 子 伐 鼓 , 责 群 阴 , 亦 以 责 上 公 也 。 诸 侯 用 币 于 社 , 请 上 公 , 亦 以 请 群 阴 也 。 互 相 备 也 。  诸 侯 用 币 于 社 , 社 尊 於 诸 侯 , 故 请 救 而 不 敢 责 之 。[ 疏 ] 注 “ 社 尊 ” 至 “ 责 之 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 礼 用 币 者 , 皆 是 告 请 神 明 之 事 。 以 社 尊 , 故 用 币 请 救 , 而 不 敢 攻 责 也 。 阴 侵 阳 而 请 阴 者 , 请 止 而 勿 侵 阳 也 。  伐 鼓 于 朝 , 退 自 责 。 以 昭 事 神 、 训 民 、 事 君 , 天 子 不 举 , 诸 侯 用 币 , 所 以 事 神 ; 尊 卑 异 制 , 所 以 训 民 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 训 民 ” 。○ 正 义 曰 : 天 子 不 举 , 自 贬 食 耳 。 而 以 为 事 神 者 , 畏 敬 神 明 , 乃 自 贬 损 , 彻 膳 不 举 , 亦 是 事 神 之 义 , 故 通 以 不 举 为 事 神 也 。  示 有 等 威 , 古 之 道 也 。 等 威 , 威 仪 之 等 差 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 宜 反 。 齐 人 许 单 伯 请 而 赦 之 , 使 来 致 命 。 以 单 伯 执 节 不 移 , 且 畏 晋 , 故 许 之 。 书 曰 : “ 单 伯 至 自 齐 。 ” 贵 之 也 。 单 伯 为 鲁 拘 执 , 既 免 而 不 废 礼 , 终 来 致 命 , 故 贵 而 告 庙 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 似 为 ” 同 。 拘 音 俱 。新 城 之 盟 , 在 前 年 。 蔡 人 不 与 。 不 会 盟 。 ○ 与 音 预 , 下 同 。 晋 郤 缺 以 上 军 下 军 伐 蔡 , 兼 帅 二 军 。 曰 : “ 弱 , 不 可 以 怠 。 ” 怠 , 解 也 。 ○ 解 , 佳 卖 反 。 戊 申 , 入 蔡 , 以 城 下 之 盟 而 还 。 凡 胜 国 , 曰 “ 灭 之 ” ; 胜 国 , 绝 其 社 稷 , 有 其 土 地 。 ○ 还 音 旋 。 获 大 城 焉 , 曰 “ 入 之 ” 。 得 大 都 而 不 有 。[ 疏 ] “ 凡 胜 ” 至 “ 入 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 已 发 凡 例 , 襄 十 三 年 复 发 , 传 云 “ 用 大 师 曰 ‘ 灭 ’ , 弗 地 曰 ‘ 入 ’ ” 。 再 发 例 者 , 兵 之 所 加 , 不 可 细 举 , 故 举 旧 策 之 典 。 以 例 而 言 , 用 大 师 , 起 大 众 , 重 力 以 陷 敌 , 因 而 有 之 , 故 曰 “ 胜 国 ” , 通 以 “ 灭 ” 为 文 也 。 以 成 师 重 力 , 虽 获 大 城 , 得 而 弗 有 , 故 直 以 出 入 为 辞 , 曰 “ 入 之 ” 而 已 。 城 不 包 地 , 国 不 通 邑 , 灭 邑 必 主 大 师 , 是 故 再 发 例 也 。  秋 , 齐 人 侵 我 西 鄙 , 故 季 文 子 告 于 晋 。冬 , 十 一 月 , 晋 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 蔡 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 曹 伯 盟 于 扈 , 寻 新 城 之 盟 , 且 谋 伐 齐 也 。 齐 执 王 使 , 且 数 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 王 使 同 。 数 音 朔 。 齐 人 赂 晋 侯 , 故 不 克 而 还 。 於 是 有 齐 难 , 是 以 公 不 会 。 明 今 不 序 诸 侯 , 不 以 公 不 会 故 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。 书 曰 : “ 诸 侯 盟 于 扈 。 ” 无 能 为 故 也 。 恶 其 受 赂 , 不 能 讨 齐 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 凡 诸 侯 会 , 公 不 与 , 不 书 , 讳 君 恶 也 。 谓 国 无 难 , 不 会 义 事 , 故 为 “ 恶 ” 。 不 书 , 谓 不 国 别 序 诸 侯 。 与 而 不 书 , 后 也 。 谓 后 期 也 。 今 贬 诸 侯 , 似 为 公 讳 , 故 传 发 例 以 明 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 凡 诸 侯 ” 至 “ 后 也 ” 。○ 正 义 曰 : 七 年 “ 公 会 诸 侯 晋 大 夫 盟 于 扈 ” , 传 曰 : “ 公 后 至 , 故 不 书 所 会 。 ” 因 发 例 云 : “ 凡 会 诸 侯 , 不 书 所 会 , 后 也 。 后 至 , 不 书 其 国 , 辟 不 敏 也 。 ” 彼 乃 义 事 , 而 公 后 期 , 讳 君 之 恶 , 故 总 称 “ 诸 侯 ” 。 此 亦 总 称 “ 诸 侯 ” , 不 会 , 非 公 之 罪 。 而 经 文 相 似 , 传 辩 其 嫌 , 故 更 复 发 例 , 而 以 善 形 恶 。 凡 诸 侯 为 义 事 聚 会 , 而 公 不 与 , 则 不 历 书 诸 国 , 讳 君 恶 也 。 若 公 实 与 会 , 而 亦 不 书 诸 国 , 为 公 后 期 也 , 即 七 年 扈 之 盟 是 也 。 今 於 此 会 , 受 赂 舍 罪 , 致 使 鲁 有 齐 患 。 公 虽 不 与 , 非 公 之 罪 。 经 与 后 期 文 同 , 似 为 公 讳 , 故 传 发 例 以 明 之 。 此 会 公 虽 不 与 , 非 公 恶 也 。  齐 人 来 归 子 叔 姬 , 王 故 也 。 单 伯 虽 见 执 , 能 守 节 不 移 , 终 达 王 命 , 使 叔 姬 得 归 。齐 侯 侵 我 西 鄙 , 谓 诸 侯 不 能 也 。 不 能 讨 己 。 遂 伐 曹 , 入 其 郛 , 讨 其 来 朝 也 。 此 年 夏 朝 。 季 文 子 曰 : “ 齐 侯 其 不 免 乎 ! 己 则 无 礼 , 执 王 使 而 伐 无 罪 。 ○ 己 音 纪 。 使 , 所 吏 反 。 而 讨 於 有 礼 者 , 曰 : ‘ 女 何 故 行 礼 ? ’ 礼 以 顺 天 , 天 之 道 也 。 己 则 反 天 , 而 又 以 讨 人 , 难 以 免 矣 。 《 诗 》 曰 : ‘ 胡 不 相 畏 ? 不 畏 于 天 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 ○ 女 音 汝 。 相 , 息 亮 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 曰 女 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 曰 ” 者 , 原 齐 侯 之 意 而 为 之 辞 也 。 责 曹 曰 “ 女 何 故 行 礼 ? ” 谓 责 朝 鲁 也 。 天 道 以 卑 承 尊 , 人 道 以 小 事 大 。 礼 者 自 卑 而 尊 人 、 朝 者 谦 顺 以 行 礼 。 行 礼 以 顺 天 , 是 天 之 道 也 。 ○ “ 诗 曰 ” 至 “ 于 天 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 。 胡 , 何 也 。 诗 人 责 朝 廷 之 臣 , 女 群 臣 上 下 何 以 不 相 畏 乎 ? 女 上 下 不 相 畏 , 乃 是 不 畏 于 天 也 。  君 子 之 不 虐 幼 贱 , 畏 于 天 也 。 在 《 周 颂 》 曰 : ‘ 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 。 ’ 《 诗 · 周 颂 》 。 言 畏 天 威 , 于 是 保 福 禄 。 不 畏 于 天 , 将 何 能 保 ? 以 乱 取 国 , 奉 礼 以 守 , 犹 惧 不 终 , 多 行 无 礼 , 弗 能 在 矣 。 ” 为 十 八 年 齐 弑 商 人 传 。 ○ 守 , 手 又 反 。之 , 取 而 殡 之 。 殡 於 孟 氏 之 寝 , 终 叔 服 之 言 。 齐 人 送 之 。 书 曰 : “ 齐 人 归 公 孙 敖 之 丧 。 ” 为 孟 氏 , 且 国 故 也 。 为 惠 叔 毁 请 , 且 国 之 公 族 , 故 听 其 归 殡 而 书 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 葬 视 共 仲 。 制 如 庆 父 , 皆 以 罪 降 。 ○ 共 音 恭 。 声 己 不 视 , 帷 堂 而 哭 。 声 己 , 惠 叔 母 , 怨 敖 从 莒 女 , 故 帷 堂 。 ○ 己 音 纪 。[ 疏 ] “ 帷 堂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 “ 尸 未 设 饰 , 故 帷 堂 。 小 敛 而 彻 帷 ” 。 至 大 敛 之 节 , 又 帷 堂 , 以 至 於 殡 恒 帷 堂 。 《 杂 记 》 云 “ 朝 夕 哭 则 不 帷 ” 。 今 声 己 恨 穆 伯 , 故 朝 夕 哭 仍 帷 堂 。 《 檀 弓 》 又 云 “ 帷 殡 非 古 , 自 敬 姜 之 哭 穆 伯 始 也 ” 。 与 此 相 类 也 。 敬 姜 者 , 穆 伯 妻 , 文 伯 歜 之 母 也 。 穆 伯 , 季 悼 子 之 子 公 甫 靖 , 与 敖 非 一 人 。  襄 仲 欲 勿 哭 , 怨 敖 取 其 妻 。 惠 伯 , 曰 : “ 丧 , 亲 之 终 也 。 惠 伯 , 叔 彭 生 。 虽 不 能 始 , 善 终 可 也 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 兄 弟 致 美 。 各 尽 其 美 , 义 乃 终 。 ○ 佚 音 逸 。 救 乏 、 贺 善 、 吊 灾 、 祭 敬 、 丧 哀 , 情 虽 不 同 , 毋 绝 其 爱 , 亲 之 道 也 。 ’ 子 无 失 道 , 何 怨 於 人 ? ” 襄 仲 说 , 帅 兄 弟 以 哭 之 。 他 年 , 其 二 子 来 , 敖 在 莒 所 生 。 ○ 毋 音 无 。 说 音 悦 。[ 疏 ] “ 祭 敬 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 祭 敬 ” 者 , 谓 助 祭 於 兄 弟 之 家 尽 其 敬 也 。 “ 丧 哀 ” 者 , 谓 兄 弟 死 丧 之 事 竭 其 哀 也 。 “ 情 虽 不 同 ” , 谓 内 相 怨 恨 。 情 虽 不 能 和 同 , 当 无 绝 其 爱 , 是 相 亲 之 道 也 。  孟 献 子 爱 之 , 闻 於 国 。 献 子 , 穀 之 子 仲 孙 蔑 。 ○ 闻 音 问 , 或 如 字 , 下 同 。 蔑 , 亡 结 反 。 ○ 或 谮 之 曰 : “ 将 杀 子 。 ” 献 子 以 告 季 文 子 。 二 子 曰 : “ 夫 子 以 爱 我 闻 , 我 以 将 杀 子 闻 , 不 亦 远 於 礼 乎 ? 远 礼 不 如 死 。 ” 一 人 门 于 句 鼆 , 一 人 门 于 戾 丘 , 皆 死 。 句 鼆 、 戾 丘 , 鲁 邑 。 有 寇 攻 门 , 二 子 御 之 而 死 。 ○ 远 , 于 万 反 , 下 同 。 句 , 七 侯 反 。 鼆 , 又 作 “ 黾 ” , 莫 幸 反 。 戾 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 句 鼆 ” 至 “ 而 死 ” 。○ 正 义 曰 : 句 鼆 、 戾 丘 有 寇 攻 门 不 书 者 , 服 虔 云 “ 鲁 国 中 小 寇 , 非 异 国 侵 伐 ” , 故 不 书 也 。  六 月 , 辛 丑 , 朔 , 日 有 食 之 , 鼓 , 用 牲 于 社 , 非 礼 也 。 得 常 鼓 之 月 , 而 於 社 用 牲 为 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 得 常 ” 至 “ 非 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 此 与 庄 二 十 五 年 经 文 正 同 , 彼 传 云 “ 非 常 ” , 此 传 云 “ 非 礼 ” 者 , 彼 失 常 鼓 之 月 , 言 鼓 之 为 非 常 ; 此 得 常 鼓 之 月 , 而 用 牲 为 非 礼 。 彼 云 “ 六 月 ” , 实 是 七 月 。 传 因 日 月 之 变 , 以 起 时 历 之 误 , 故 《 释 例 》 曰 : “ 文 十 五 年 与 庄 二 十 五 年 经 文 皆 同 , 而 更 复 发 传 曰 ‘ 非 礼 ’ 者 , 明 前 传 欲 以 审 正 阳 之 月 , 后 传 发 例 欲 以 明 诸 侯 之 礼 , 而 用 牲 为 非 礼 也 。 此 乃 圣 贤 之 微 旨 , 而 先 儒 所 未 喻 也 。 ” 是 解 二 传 不 同 之 意 。  日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 去 盛 馔 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 馔 , 仕 眷 反 。[ 疏 ] 注 “ 去 盛 馔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 膳 夫 掌 王 之 食 饮 膳 羞 , 以 养 王 及 后 世 子 。 王 日 一 举 , 鼎 十 有 二 , 物 皆 有 俎 。 天 地 有 灾 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 杀 牲 盛 馔 曰 举 。 ” 今 云 “ 天 子 不 举 ” , 是 去 盛 馔 、 贬 膳 食 也 。  伐 鼓 于 社 , 责 群 阴 。 伐 , 犹 击 也 。[ 疏 ] 注 “ 责 群 阴 。 伐 , 犹 击 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 祭 土 而 主 阴 气 也 。 君 南 乡 於 北 墉 下 , 答 阴 之 义 也 。 ” 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 。 ” 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 云 责 群 阴 也 。 日 食 者 , 阴 侵 阳 , 故 责 阴 以 救 日 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 凡 日 食 , 天 子 伐 鼓 于 社 , 责 上 公 。 ” 然 则 社 以 上 公 配 食 , 天 子 伐 鼓 , 责 群 阴 , 亦 以 责 上 公 也 。 诸 侯 用 币 于 社 , 请 上 公 , 亦 以 请 群 阴 也 。 互 相 备 也 。  诸 侯 用 币 于 社 , 社 尊 於 诸 侯 , 故 请 救 而 不 敢 责 之 。[ 疏 ] 注 “ 社 尊 ” 至 “ 责 之 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 礼 用 币 者 , 皆 是 告 请 神 明 之 事 。 以 社 尊 , 故 用 币 请 救 , 而 不 敢 攻 责 也 。 阴 侵 阳 而 请 阴 者 , 请 止 而 勿 侵 阳 也 。  伐 鼓 于 朝 , 退 自 责 。 以 昭 事 神 、 训 民 、 事 君 , 天 子 不 举 , 诸 侯 用 币 , 所 以 事 神 ; 尊 卑 异 制 , 所 以 训 民 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 训 民 ” 。○ 正 义 曰 : 天 子 不 举 , 自 贬 食 耳 。 而 以 为 事 神 者 , 畏 敬 神 明 , 乃 自 贬 损 , 彻 膳 不 举 , 亦 是 事 神 之 义 , 故 通 以 不 举 为 事 神 也 。  示 有 等 威 , 古 之 道 也 。 等 威 , 威 仪 之 等 差 。 ○ 差 , 初 佳 反 , 又 初 宜 反 。 齐 人 许 单 伯 请 而 赦 之 , 使 来 致 命 。 以 单 伯 执 节 不 移 , 且 畏 晋 , 故 许 之 。 书 曰 : “ 单 伯 至 自 齐 。 ” 贵 之 也 。 单 伯 为 鲁 拘 执 , 既 免 而 不 废 礼 , 终 来 致 命 , 故 贵 而 告 庙 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 似 为 ” 同 。 拘 音 俱 。新 城 之 盟 , 在 前 年 。 蔡 人 不 与 。 不 会 盟 。 ○ 与 音 预 , 下 同 。 晋 郤 缺 以 上 军 下 军 伐 蔡 , 兼 帅 二 军 。 曰 : “ 弱 , 不 可 以 怠 。 ” 怠 , 解 也 。 ○ 解 , 佳 卖 反 。 戊 申 , 入 蔡 , 以 城 下 之 盟 而 还 。 凡 胜 国 , 曰 “ 灭 之 ” ; 胜 国 , 绝 其 社 稷 , 有 其 土 地 。 ○ 还 音 旋 。 获 大 城 焉 , 曰 “ 入 之 ” 。 得 大 都 而 不 有 。[ 疏 ] “ 凡 胜 ” 至 “ 入 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 已 发 凡 例 , 襄 十 三 年 复 发 , 传 云 “ 用 大 师 曰 ‘ 灭 ’ , 弗 地 曰 ‘ 入 ’ ” 。 再 发 例 者 , 兵 之 所 加 , 不 可 细 举 , 故 举 旧 策 之 典 。 以 例 而 言 , 用 大 师 , 起 大 众 , 重 力 以 陷 敌 , 因 而 有 之 , 故 曰 “ 胜 国 ” , 通 以 “ 灭 ” 为 文 也 。 以 成 师 重 力 , 虽 获 大 城 , 得 而 弗 有 , 故 直 以 出 入 为 辞 , 曰 “ 入 之 ” 而 已 。 城 不 包 地 , 国 不 通 邑 , 灭 邑 必 主 大 师 , 是 故 再 发 例 也 。  秋 , 齐 人 侵 我 西 鄙 , 故 季 文 子 告 于 晋 。冬 , 十 一 月 , 晋 侯 、 宋 公 、 卫 侯 、 蔡 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 曹 伯 盟 于 扈 , 寻 新 城 之 盟 , 且 谋 伐 齐 也 。 齐 执 王 使 , 且 数 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 王 使 同 。 数 音 朔 。 齐 人 赂 晋 侯 , 故 不 克 而 还 。 於 是 有 齐 难 , 是 以 公 不 会 。 明 今 不 序 诸 侯 , 不 以 公 不 会 故 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 注 同 。 书 曰 : “ 诸 侯 盟 于 扈 。 ” 无 能 为 故 也 。 恶 其 受 赂 , 不 能 讨 齐 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 凡 诸 侯 会 , 公 不 与 , 不 书 , 讳 君 恶 也 。 谓 国 无 难 , 不 会 义 事 , 故 为 “ 恶 ” 。 不 书 , 谓 不 国 别 序 诸 侯 。 与 而 不 书 , 后 也 。 谓 后 期 也 。 今 贬 诸 侯 , 似 为 公 讳 , 故 传 发 例 以 明 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 凡 诸 侯 ” 至 “ 后 也 ” 。○ 正 义 曰 : 七 年 “ 公 会 诸 侯 晋 大 夫 盟 于 扈 ” , 传 曰 : “ 公 后 至 , 故 不 书 所 会 。 ” 因 发 例 云 : “ 凡 会 诸 侯 , 不 书 所 会 , 后 也 。 后 至 , 不 书 其 国 , 辟 不 敏 也 。 ” 彼 乃 义 事 , 而 公 后 期 , 讳 君 之 恶 , 故 总 称 “ 诸 侯 ” 。 此 亦 总 称 “ 诸 侯 ” , 不 会 , 非 公 之 罪 。 而 经 文 相 似 , 传 辩 其 嫌 , 故 更 复 发 例 , 而 以 善 形 恶 。 凡 诸 侯 为 义 事 聚 会 , 而 公 不 与 , 则 不 历 书 诸 国 , 讳 君 恶 也 。 若 公 实 与 会 , 而 亦 不 书 诸 国 , 为 公 后 期 也 , 即 七 年 扈 之 盟 是 也 。 今 於 此 会 , 受 赂 舍 罪 , 致 使 鲁 有 齐 患 。 公 虽 不 与 , 非 公 之 罪 。 经 与 后 期 文 同 , 似 为 公 讳 , 故 传 发 例 以 明 之 。 此 会 公 虽 不 与 , 非 公 恶 也 。  齐 人 来 归 子 叔 姬 , 王 故 也 。 单 伯 虽 见 执 , 能 守 节 不 移 , 终 达 王 命 , 使 叔 姬 得 归 。齐 侯 侵 我 西 鄙 , 谓 诸 侯 不 能 也 。 不 能 讨 己 。 遂 伐 曹 , 入 其 郛 , 讨 其 来 朝 也 。 此 年 夏 朝 。 季 文 子 曰 : “ 齐 侯 其 不 免 乎 ! 己 则 无 礼 , 执 王 使 而 伐 无 罪 。 ○ 己 音 纪 。 使 , 所 吏 反 。 而 讨 於 有 礼 者 , 曰 : ‘ 女 何 故 行 礼 ? ’ 礼 以 顺 天 , 天 之 道 也 。 己 则 反 天 , 而 又 以 讨 人 , 难 以 免 矣 。 《 诗 》 曰 : ‘ 胡 不 相 畏 ? 不 畏 于 天 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 ○ 女 音 汝 。 相 , 息 亮 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 曰 女 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 曰 ” 者 , 原 齐 侯 之 意 而 为 之 辞 也 。 责 曹 曰 “ 女 何 故 行 礼 ? ” 谓 责 朝 鲁 也 。 天 道 以 卑 承 尊 , 人 道 以 小 事 大 。 礼 者 自 卑 而 尊 人 、 朝 者 谦 顺 以 行 礼 。 行 礼 以 顺 天 , 是 天 之 道 也 。 ○ “ 诗 曰 ” 至 “ 于 天 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 。 胡 , 何 也 。 诗 人 责 朝 廷 之 臣 , 女 群 臣 上 下 何 以 不 相 畏 乎 ? 女 上 下 不 相 畏 , 乃 是 不 畏 于 天 也 。  君 子 之 不 虐 幼 贱 , 畏 于 天 也 。 在 《 周 颂 》 曰 : ‘ 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 。 ’ 《 诗 · 周 颂 》 。 言 畏 天 威 , 于 是 保 福 禄 。 不 畏 于 天 , 将 何 能 保 ? 以 乱 取 国 , 奉 礼 以 守 , 犹 惧 不 终 , 多 行 无 礼 , 弗 能 在 矣 。 ” 为 十 八 年 齐 弑 商 人 传 。 ○ 守 , 手 又 反 。真钱赌币机开户

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