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来源: 南方日报网络版     时间:2020-01-18 09:45:26

通发开户第 二 十 章辨 脏 腑 病 脉 阴 阳 大 法第 三 十 四 章

分 别 三 关 境 界 脉 候 所 主。

“佛 言 : 夫 为 道 者 犹 木 在 水 , 寻 流 而 行 不 触 两 岸 , 不 为 人 取 , 不 为 鬼 神 所 遮 , 不 为 洄 流 所 住 , 亦 不 腐 败 , 吾 保 此 木 决 定 入 海 。 学 道 之 人 不 为 情 欲 所 惑 , 不 为 众 邪 所 娆 , 精 进 无 为 , 吾 保 此 人 必 得 道 矣 。第 二 十 四 章佛 言 ; 夫 为 道 者 , 如 牛 负 重 行 深 泥 中 , 疲 极 不 敢 左 古 顾 视 , 出 离 淤 泥 乃 可 苏 息 ; 沙 门 当 观 情 欲 甚 淤 泥 , 直 心 念 道 , 可 免 苦 矣 。。

脉 形 状 指 下 秘 决 第 一 ( 二 十 四 种 )浮 脉 , 举 之 有 余 , 按 之 不 足 。 ( 浮 于 手 下 )芤 脉 , 浮 大 而 软 , 按 之 中 央 空 , 两 边 实 。 ( 一 曰 手 下 无 , 两 旁 有 )洪 脉 , 极 大 在 指 下 。 ( 一 曰 浮 而 大 )滑 脉 , 往 来 前 却 流 利 , 展 转 替 替 然 , 与 数 相 似 。 ( 一 曰 浮 中 如 有 力 。 一 曰 漉 漉 如 欲 脱 )数 脉 , 去 来 促 急 。 ( 一 曰 一 息 六 七 至 。 一 曰 数 者 进 之 名 )促 脉 , 来 去 数 , 时 一 止 复 来 。弦 脉 , 举 之 无 有 , 按 之 如 弓 弦 状 。 ( 一 曰 如 张 弓 弦 , 按 之 不 移 。 又 曰 浮 紧 为 弦 )紧 脉 , 数 如 切 绳 状 。 ( 一 曰 如 转 索 之 无 常 )沉 脉 , 举 之 不 足 , 按 之 有 余 。 ( 一 曰 重 按 之 乃 得 )伏 脉 , 极 重 指 按 之 , 着 骨 乃 得 。 ( 一 曰 手 下 裁 动 。 一 曰 按 之 不 足 , 举 之 无 有 。 一 曰 关 上 沉 不 出 , 名 曰 伏 )革 脉 , 有 似 沉 伏 , 实 大 而 长 微 弦 。 ( 《 千 金 翼 》 以 革 为 牢 )实 脉 , 大 而 长 , 微 强 , 按 之 隐 指 然 。 ( 一 曰 沉 浮 皆 得 )微 脉 , 极 细 而 软 , 或 欲 绝 , 若 有 若 无 。 ( 一 曰 小 也 。 一 曰 手 下 快 。 一 曰 浮 而 薄 。 一 曰 按 之 如 欲 尽 )涩 脉 , 细 而 迟 , 往 来 难 且 散 , 或 一 止 复 来 。 ( 一 曰 浮 而 短 , 一 曰 短 而 止 。 或 曰 散 也 )细 脉 , 小 大 于 微 , 常 有 , 但 细 耳 。软 脉 , 极 软 而 浮 细 。 ( 一 曰 按 之 无 有 , 举 之 有 余 。 一 曰 细 小 而 软 。 软 , 一 作 濡 , 曰 濡 者 , 如 帛 衣 在 水 中 , 轻 手 相 得 )弱 脉 , 极 软 而 沉 细 , 按 之 欲 绝 指 下 。 ( 一 曰 按 之 乃 得 , 举 之 无 有 )虚 脉 , 迟 大 而 软 , 按 之 不 足 , 隐 指 豁 豁 然 空 。散 脉 , 大 而 散 。 散 者 , 气 实 血 虚 , 有 表 无 里 。缓 脉 , 去 来 亦 迟 , 小 快 于 迟 。 ( 一 曰 浮 大 而 软 , 阴 浮 与 阳 同 等 )迟 脉 , 呼 吸 三 至 , 去 来 极 迟 。 ( 一 曰 举 之 不 足 , 按 之 尽 牢 。 一 曰 按 之 尽 牢 , 举 之 无 有 )结 脉 , 往 来 缓 , 时 一 止 复 来 。 ( 按 之 来 缓 , 时 一 止 者 , 名 结 阳 ; 初 来 动 止 , 更 来 小 数 , 不 能 自 还 , 举 之 则 动 , 名 结 阴 )代 脉 , 来 数 中 止 , 不 能 自 还 , 因 而 复 动 。 脉 结 者 生 , 代 者 死 。动 脉 , 见 于 关 上 , 无 头 尾 , 大 如 豆 , 厥 厥 然 动 摇 。 ( 《 伤 寒 论 》 云 : 阴 阳 相 搏 名 曰 动 。 阳 动 则 汗 出 , 阴 动 则 发 热 , 形 冷 恶 寒 。 数 脉 见 于 关 上 , 上 下 无 头 尾 , 如 豆 大 , 厥 厥 动 摇 者 , 名 曰 动 )浮 与 芤 相 类 ( 与 洪 相 类 ) , 弦 与 紧 相 类 , 滑 与 数 相 类 , 革 与 实 相 类 ( 《 千 金 翼 》 云 : 牢 与 实 相 类 ) , 沉 与 伏 相 类 , 微 与 涩 相 类 , 软 与 弱 相 类 , 缓 与 迟 相 类 。 ( 软 与 迟 相 类 )。

第 三 十 一 章。

佛 言 : 当 念 身 中 四 大 各 自 有 名 , 都 无 我 者 ; 我 既 都 无 , 其 如 幻 耳 。第 十 三 章。

第 十 八 章佛 言 : 当 念 身 中 四 大 各 自 有 名 , 都 无 我 者 ; 我 既 都 无 , 其 如 幻 耳 。”。

从 鱼 际 至 高 骨 ( 其 骨 自 高 ) , 却 行 一 寸 , 其 中 名 曰 寸 口 。 从 寸 至 尺 , 名 曰 尺 泽 。 故 曰 尺 寸 。 寸 后 尺 前 , 名 曰 关 。 阳 出 阴 入 , 以 关 为 界 。 阳 出 三 分 , 阴 入 三 分 , 故 曰 三 阴 三 阳 。 阳 生 于 尺 动 于 寸 , 阴 生 于 寸 动 于 尺 。 寸 主 射 上 焦 , 出 头 及 皮 毛 竟 手 。 关 主 射 中 焦 , 腹 及 腰 。 尺 主 射 下 焦 , 少 腹 至 足 。。

佛 言 : 人 系 于 妻 子 舍 宅 甚 于 牢 狱 , 牢 狱 有 散 释 之 期 , 妻 子 无 远 离 之 念 。 情 爱 于 色 , 岂 惮 驱 驰 ! 虽 有 虎 口 之 患 , 心 存 甘 伏 ! 投 泥 自 溺 , 故 曰 凡 夫 ; 透 得 此 门 , 出 尘 罗 汉 。。

第 二 十 四 章。

第 十 一 章。

脉 何 以 知 脏 腑 之 病 也 ?然 : 数 者 腑 也 , 迟 者 脏 也 。 数 即 有 热 , 迟 即 生 寒 。 诸 阳 为 热 , 诸 阴 为 寒 。 故 别 知 脏 腑 之 病 也 。 ( 腑 者 阳 , 故 其 脉 数 ; 脏 者 阴 , 故 其 脉 迟 。 阳 行 迟 , 病 则。

第 十 五 章。

脉 有 轻 重 , 何 谓 也 ?然 : 初 持 脉 如 三 菽 之 重 , 与 皮 毛 相 得 者 , 肺 部 也 ( 菽 者 , 小 豆 。 言 脉 轻 如 三 小 豆 之 重 。 焒 作 皮 毛 之 间 者 , 肺 气 所 行 , 故 言 肺 部 也 ) 。 如 六 菽 之 重 , 与 血 脉 相 得 者 , 心 部 也 ( 心 主 血 脉 , 次 于 肺 , 如 六 豆 之 重 ) 。 如 九 菽 之 重 , 与 肌 肉 相 得 者 , 脾 部 也 ( 脾 在 中 央 , 主 肌 肉 , 故 次 心 如 九 豆 之 重 ) 。 如 十 二 菽 之 重 , 与 筋 平 者 , 肝 部 也 ( 肝 主 筋 , 又 在 脾 下 , 故 次 之 ) 。 按 之 至 骨 , 举 之 来 疾 者 , 肾 部 也 ( 肾 主 骨 , 其 脉 沉 至 骨 ) 。 故 曰 轻 重 也 。。

第 二 十 三 章。

第 二 十 章。

佛 言 : 人 有 二 十 难 : 贫 穷 布 施 难 , 豪 贵 学 道 难 , 弃 命 必 死 难 , 得 睹 佛 经 难 , 生 值 佛 世 难 , 忍 色 忍 欲 难 , 见 好 不 求 难 , 被 辱 不 嗔 难 , 有 势 不 临 难 , 触 事 无 心 难 , 广 学 博 究 难 , 除 灭 我 慢 难 , 不 轻 未 学 难 , 心 行 平 等 难 , 不 说 是 非 难 , 会 善 知 识 难 , 见 性 学 道 难 , 随 化 度 人 难 , 睹 境 不 动 难 , 善 解 方 便 难 。从 鱼 际 至 高 骨 ( 其 骨 自 高 ) , 却 行 一 寸 , 其 中 名 曰 寸 口 。 从 寸 至 尺 , 名 曰 尺 泽 。 故 曰 尺 寸 。 寸 后 尺 前 , 名 曰 关 。 阳 出 阴 入 , 以 关 为 界 。 阳 出 三 分 , 阴 入 三 分 , 故 曰 三 阴 三 阳 。 阳 生 于 尺 动 于 寸 , 阴 生 于 寸 动 于 尺 。 寸 主 射 上 焦 , 出 头 及 皮 毛 竟 手 。 关 主 射 中 焦 , 腹 及 腰 。 尺 主 射 下 焦 , 少 腹 至 足 。。




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