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博彩公司找天上间

文章来源:博彩公司找天上间    发布时间:2020-01-18 04:19:04  【字号:      】

博彩公司找天上间内 篇 品 藻 第 二 十 三内 篇 品 藻 第 二 十 三在 昔 三 坟 、 五 典 、 春 秋 、 梼 杌 , 即 上 代 帝 王 之 书 , 中 古 诸 侯 之 记 。 行 诸 历 代 , 以 为 格 言 。 其 余 外 传 , 则 神 农 尝 药 , 厥 有 《 本 草 》 ; 夏 禹 敷 土 , 实 著 《 山 经 》 ; 《 世 本 》 辨 姓 , 著 自 周 室 ; 《 家 语 》 载 言 , 传 诸 孔 氏 。 是 知 偏 记 小 说 , 自 成 一 家 。 而 能 与 正 史 参 行 , 其 所 由 来 尚 矣 。爰 及 近 古 , 斯 道 渐 烦 。 史 氏 流 别 , 殊 途 并 鹜 。 榷 而 为 论 , 其 流 有 十 焉 : 一 曰 偏 纪 , 二 曰 小 录 , 三 曰 逸 事 , 四 曰 琐 言 , 五 曰 郡 书 , 六 曰 家 史 , 七 曰 别 传 , 八 曰 杂 记 , 九 曰 地 理 书 , 十 曰 都 邑 簿 。 夫 皇 王 受 命 , 有 始 有 卒 , 作 者 著 述 , 详 略 难 均 。 有 权 记 当 时 , 不 终 一 代 , 若 陆 贾 《 楚 汉 春 秋 》 、 乐 资 《 山 阳 载 记 》 、 王 韶 《 晋 安 陆 纪 》 、 姚 最 《 梁 后 略 》 , 此 之 谓 偏 纪 者 也 。 普 天 率 土 , 人 物 弘 多 , 求 其 行 事 , 罕 能 周 悉 , 则 有 独 举 所 知 , 编 为 短 部 , 若 戴 逵 《 竹 林 名 士 》 、 王 粲 《 汉 末 英 雄 》 、 萧 世 诚 《 怀 旧 志 》 、 卢 子 行 《 知 己 传 》 。 此 之 谓 小 录 者 也 。 国 史 之 任 , 记 事 记 言 , 视 听 不 该 , 必 有 遗 逸 。 于 是 好 奇 之 士 , 补 其 所 亡 , 若 和 峤 《 汲 冢 纪 年 》 、 葛 洪 《 西 京 杂 纪 》 、 顾 协 《 琐 语 》 、 谢 绰 《 拾 遗 》 。 此 之 谓 逸 事 者 也 。 街 谈 巷 议 , 时 有 可 观 , 小 说 卮 言 , 犹 贤 于 已 。 故 好 事 君 子 , 无 所 弃 诸 , 若 刘 义 庆 《 世 说 》 、 裴 荣 期 《 语 林 》 、 孔 思 尚 《 语 录 》 、 阳 玠 松 《 谈 薮 》 。 此 之 谓 琐 言 者 也 。 汝 、 颍 奇 士 , 江 、 汉 英 灵 , 人 物 所 生 , 载 光 郡 国 。 故 乡 人 学 者 , 编 而 记 之 , 若 圈 称 《 陈 留 耆 旧 》 、 周 斐 《 汝 南 先 贤 》 、 陈 寿 《 益 部 耆 旧 》 、 虞 预 《 会 稽 典 录 》 。 此 之 谓 郡 书 者 也 。 高 门 华 胄 , 奕 世 载 德 , 才 子 承 家 , 思 显 父 母 。 由 是 纪 其 先 烈 , 贻 厥 后 来 , 若 扬 雄 《 家 谍 》 、 殷 敬 《 世 传 》 、 《 孙 氏 谱 记 》 、 《 陆 宗 系 历 》 。 此 之 谓 家 史 者 也 。 贤 士 贞 女 , 类 聚 区 分 , 虽 百 行 殊 途 , 而 同 归 于 善 。 则 有 取 其 所 好 , 各 为 之 录 , 若 刘 向 《 列 女 》 、 梁 鸿 《 逸 民 》 、 赵 采 《 忠 臣 》 、 徐 广 《 孝 子 》 。 此 之 谓 别 传 者 也 。 阴 阳 为 炭 , 造 化 为 工 , 流 形 赋 象 , 于 何 不 育 。 求 其 怪 物 , 有 广 异 闻 , 若 祖 台 《 志 怪 》 、 干 宝 《 搜 神 》 、 刘 义 庆 《 幽 明 》 、 刘 敬 叔 《 异 苑 》 。 此 之 谓 杂 记 者 也 。 九 州 土 宇 , 万 国 山 川 , 物 产 殊 宜 , 风 化 异 俗 , 如 各 志 其 本 国 , 足 以 明 此 一 方 , 若 盛 弘 之 《 荆 州 记 》 、 常 璩 《 华 阳 国 志 》 、 辛 氏 《 三 秦 》 、 罗 含 《 湘 中 》 。 此 之 谓 地 理 书 者 也 。 帝 王 桑 梓 , 列 圣 遗 尘 , 经 始 之 制 , 不 恒 厥 所 。 苟 能 书 其 轨 则 , 可 以 龟 镜 将 来 , 若 潘 岳 《 关 中 》 、 陆 机 《 洛 阳 》 、 《 三 辅 黄 图 》 、 《 建 康 宫 殿 》 。 此 之 谓 都 邑 簿 者 也 。大 抵 偏 纪 、 小 录 之 书 , 皆 记 即 日 当 时 之 事 , 求 诸 国 史 , 最 为 实 录 。 然 皆 言 多 鄙 朴 , 事 罕 圆 备 , 终 不 能 成 其 不 刊 , 永 播 来 叶 , 徒 为 后 生 作 者 削 稿 之 资 焉 。 逸 事 者 , 皆 前 史 所 遗 , 后 人 所 记 , 求 诸 异 说 , 为 益 实 多 。 即 妄 者 为 之 , 则 苟 载 传 闻 , 而 无 铨 择 。 由 是 真 伪 不 别 , 是 非 相 乱 。 如 郭 子 横 之 《 洞 冥 》 , 王 子 年 之 《 拾 遗 》 , 全 构 虚 辞 , 用 惊 愚 俗 。 此 其 为 弊 之 甚 者 也 。 琐 言 者 , 多 载 当 时 辨 对 , 流 俗 嘲 谑 , 俾 夫 枢 机 者 藉 为 舌 端 , 谈 话 者 将 为 口 实 。 及 蔽 者 为 之 , 则 有 诋 讦 相 戏 , 施 诸 祖 宗 , 亵 狎 鄙 言 , 出 自 床 第 , 莫 不 升 之 纪 录 , 用 为 雅 言 , 固 以 无 益 风 规 , 有 伤 名 教 者 矣 。 郡 书 者 , 矜 其 乡 贤 , 美 其 邦 族 , 施 于 本 国 , 颇 得 流 行 , 置 于 他 方 , 罕 闻 爱 异 。 其 有 如 常 璩 之 详 审 , 刘 昺 之 该 博 , 而 能 传 诸 不 朽 , 见 美 来 裔 者 , 盖 无 几 焉 。 家 史 者 , 事 惟 三 族 , 言 止 一 门 , 正 可 行 于 室 家 , 难 以 播 于 邦 国 。 且 箕 裘 不 堕 , 则 其 录 犹 存 ; 苟 薪 构 已 亡 , 则 斯 文 亦 丧 者 矣 。 别 传 者 , 不 出 胸 臆 , 非 由 机 杼 , 徒 以 博 采 前 史 , 聚 而 成 书 。 其 有 足 以 新 言 , 加 之 别 说 者 , 盖 不 过 十 一 而 已 。 如 寡 闻 末 学 之 流 , 则 深 所 嘉 尚 ; 至 于 探 幽 索 隐 之 士 , 则 无 所 取 材 。 杂 记 者 , 若 论 神 仙 之 道 , 则 服 食 炼 气 , 可 以 益 寿 延 年 ; 语 魑 魅 之 途 , 则 福 善 祸 淫 , 可 以 惩 恶 劝 善 , 斯 则 可 矣 。 及 谬 者 为 之 , 则 苟 谈 怪 异 , 务 述 妖 邪 , 求 诸 弘 益 , 其 义 无 取 。地 理 书 者 , 若 朱 赣 所 采 , 浃 于 九 州 ; 阚 骃 所 书 , 殚 于 四 国 。 斯 则 言 皆 雅 正 , 事 无 偏 党 者 矣 。 其 有 异 于 此 者 , 则 人 自 以 为 乐 土 , 家 自 以 为 名 都 , 竞 美 所 居 , 谈 过 其 实 。 又 城 池 旧 迹 , 山 水 得 名 , 皆 传 诸 委 巷 , 用 为 故 实 , 鄙 哉 ! 都 邑 簿 者 , 如 宫 阙 、 陵 庙 、 街 廛 、 郭 邑 , 辨 其 规 模 , 明 其 制 度 , 斯 则 可 矣 。 及 愚 者 为 之 , 则 烦 而 且 滥 , 博 而 无 限 , 论 榱 楝 则 尺 寸 皆 书 , 记 草 木 则 根 株 必 数 , 务 求 详 审 , 持 此 为 能 。 遂 使 学 者 观 之 , 瞀 乱 而 难 纪 也 。 于 是 考 兹 十 品 , 征 彼 百 家 , 则 史 之 杂 名 , 其 流 尽 于 此 矣 。 至 于 其 间 得 失 纷 糅 , 善 恶 相 兼 , 既 难 为 覼 缕 , 故 粗 陈 梗 概 。 且 同 自 郐 , 无 足 讥 焉 。又 案 子 之 将 史 , 本 为 二 说 。 然 如 《 吕 氏 》 、 《 淮 南 》 、 《 玄 晏 》 、 《 抱 朴 》 , 凡 此 诸 子 , 多 以 叙 事 为 宗 , 举 而 论 之 , 抑 亦 史 之 杂 也 , 但 以 名 目 有 异 , 不 复 编 于 此 科 。盖 语 曰 : " 众 星 之 明 , 不 如 一 月 之 光 。 " 历 观 自 古 , 作 者 著 述 多 矣 。 虽 复 门 千 户 万 , 波 委 云 集 。 而 言 皆 琐 碎 , 事 必 丛 残 。 固 难 以 接 光 尘 于 《 五 传 》 , 并 辉 烈 于 《 三 史 》 。 古 人 以 比 玉 屑 满 箧 , 良 有 旨 哉 !然 则 刍 荛 之 言 , 明 王 必 择 ; 葑 菲 之 体 , 诗 人 不 弃 。 故 学 者 有 博 闻 旧 事 , 多 识 其 物 , 若 不 窥 别 录 , 不 讨 异 书 , 专 治 周 、 孔 之 章 句 , 直 守 迁 、 固 之 纪 传 , 亦 何 能 自 致 于 此 乎 ? 且 夫 子 有 云 : " 多 闻 , 择 其 善 者 而 从 之 , " " 知 之 次 也 。 " 苟 如 是 , 则 书 有 非 圣 , 言 多 不 经 , 学 者 博 闻 , 盖 在 择 之 而 已 。

盖 作 者 自 叙 , 其 流 出 于 中 古 乎 ? 屈 原 《 离 骚 经 》 , 其 首 章 上 陈 氏 族 , 下 列 祖 考 ; 先 述 厥 生 , 次 显 名 字 。 自 叙 发 迹 , 实 基 于 此 。 降 及 司 马 相 如 , 始 以 自 叙 为 传 。 然 其 所 叙 者 , 但 记 自 少 及 长 , 立 身 行 事 而 已 。 逮 于 祖 先 所 出 , 则 蔑 尔 无 闻 。 至 马 迁 又 征 三 闾 之 故 事 , 放 文 园 之 近 作 , 模 楷 二 家 , 勒 成 一 卷 。 于 是 扬 雄 遵 其 旧 辙 , 班 固 酌 其 余 波 , 自 叙 之 篇 , 实 烦 于 代 。 虽 属 辞 有 异 , 而 兹 体 无 易 。寻 马 迁 《 史 记 》 , 上 自 轩 辕 , 下 穷 汉 武 , 疆 宇 修 阔 , 道 路 绵 长 。 故 其 自 叙 , 始 于 氏 出 重 黎 , 终 于 身 为 太 史 。 虽 上 下 驰 骋 , 终 不 越 《 史 记 》 之 年 。 班 固 《 汉 书 》 , 止 叙 西 京 二 百 年 事 耳 。 其 自 叙 也 , 则 远 征 令 尹 , 起 楚 文 王 之 世 ; 近 录 《 宾 戏 》 , 当 汉 明 帝 之 朝 。 包 括 所 及 , 逾 于 本 书 远 矣 。 而 后 来 叙 传 , 非 止 一 家 , 竞 学 孟 坚 , 从 风 而 靡 。 施 于 家 谍 , 犹 或 可 通 , 列 于 国 史 , 多 见 其 失 者 矣 。然 自 叙 之 为 义 也 , 苟 能 隐 己 之 短 , 称 其 所 长 , 斯 言 不 谬 , 即 为 实 录 。 而 相 如 《 自 序 》 , 乃 记 其 客 游 临 邛 , 窃 妻 卓 氏 , 以 《 春 秋 》 所 讳 , 持 为 美 谈 。 虽 事 或 非 虚 , 而 理 无 可 取 。 载 之 于 传 , 不 其 愧 乎 ! 又 王 充 《 论 衡 》 之 《 自 纪 》 也 , 述 其 父 祖 不 肖 , 为 州 闾 所 鄙 , 而 己 答 以 瞽 顽 舜 神 , 鲧 恶 禹 圣 。 夫 自 叙 而 言 家 世 , 固 当 以 扬 名 显 亲 为 主 , 苟 无 其 人 , 阙 之 可 也 。 至 若 盛 矜 于 己 , 而 厚 辱 其 先 , 此 何 异 证 父 攘 羊 , 学 子 名 母 ? 必 责 以 名 教 , 实 三 千 之 罪 人 也 。夫 自 媒 自 衒 , 士 女 之 丑 行 。 然 则 人 莫 我 知 , 君 子 不 耻 。 案 孔 氏 《 论 语 》 有 云 : " 十 室 之 邑 , 必 有 忠 信 , " " 不 如 某 之 好 学 也 。 " 又 曰 : " 吾 日 三 省 吾 身 , 为 人 谋 而 不 忠 乎 ? 与 朋 友 交 而 不 信 乎 ? " 又 曰 : " 文 王 既 没 , 文 不 在 兹 乎 ? " 又 曰 : " 吾 之 先 友 尝 从 事 于 斯 矣 。 " 则 圣 达 之 立 言 也 , 时 亦 扬 露 己 才 , 或 托 讽 以 见 其 情 , 或 选 辞 以 显 其 迹 , 终 不 盱 衡 自 伐 , 攘 袂 公 言 。 且 命 诸 门 人 " 各 言 尔 志 " , 由 也 不 让 , 见 嗤 无 礼 。 历 观 扬 雄 已 降 , 其 自 叙 也 , 始 以 夸 尚 为 宗 。 至 魏 文 帝 、 傅 玄 、 梅 陶 、 葛 洪 之 徒 , 则 又 逾 于 此 者 矣 。 何 则 ? 身 兼 自 善 , 行 有 微 能 , 皆 剖 析 具 言 , 一 二 必 载 。 岂 所 谓 宪 章 前 圣 , 谦 以 自 牧 者 欤 ?又 近 古 人 伦 , 喜 称 阀 阅 。 其 荜 门 寒 族 , 百 代 无 闻 , 而 骍 角 挺 生 , 一 朝 暴 贵 , 无 不 追 述 本 系 , 妄 承 先 哲 。 至 若 仪 父 、 振 铎 , 并 为 曹 氏 之 初 ; 淳 维 、 李 陵 , 俱 称 拓 拔 之 始 。 河 内 马 祖 , 迁 、 彪 之 说 不 同 ; 吴 兴 沈 先 , 约 、 烱 之 言 有 异 。 斯 皆 不 因 真 律 , 无 假 宁 楹 , 直 据 经 史 , 自 成 矛 盾 。 则 知 扬 姓 之 寓 西 蜀 , 班 门 之 雄 朔 野 , 或 胄 纂 伯 侨 , 或 家 传 熊 绎 , 恐 自 我 作 故 , 失 之 弥 远 者 矣 。 盖 谄 祭 非 鬼 , 神 所 不 歆 ; 致 敬 他 亲 , 人 斯 悖 德 。 凡 为 叙 传 , 宜 详 此 理 。 不 知 则 阙 , 亦 何 伤 乎 ?内 篇 言 语 第 二 十盖 作 者 自 叙 , 其 流 出 于 中 古 乎 ? 屈 原 《 离 骚 经 》 , 其 首 章 上 陈 氏 族 , 下 列 祖 考 ; 先 述 厥 生 , 次 显 名 字 。 自 叙 发 迹 , 实 基 于 此 。 降 及 司 马 相 如 , 始 以 自 叙 为 传 。 然 其 所 叙 者 , 但 记 自 少 及 长 , 立 身 行 事 而 已 。 逮 于 祖 先 所 出 , 则 蔑 尔 无 闻 。 至 马 迁 又 征 三 闾 之 故 事 , 放 文 园 之 近 作 , 模 楷 二 家 , 勒 成 一 卷 。 于 是 扬 雄 遵 其 旧 辙 , 班 固 酌 其 余 波 , 自 叙 之 篇 , 实 烦 于 代 。 虽 属 辞 有 异 , 而 兹 体 无 易 。寻 马 迁 《 史 记 》 , 上 自 轩 辕 , 下 穷 汉 武 , 疆 宇 修 阔 , 道 路 绵 长 。 故 其 自 叙 , 始 于 氏 出 重 黎 , 终 于 身 为 太 史 。 虽 上 下 驰 骋 , 终 不 越 《 史 记 》 之 年 。 班 固 《 汉 书 》 , 止 叙 西 京 二 百 年 事 耳 。 其 自 叙 也 , 则 远 征 令 尹 , 起 楚 文 王 之 世 ; 近 录 《 宾 戏 》 , 当 汉 明 帝 之 朝 。 包 括 所 及 , 逾 于 本 书 远 矣 。 而 后 来 叙 传 , 非 止 一 家 , 竞 学 孟 坚 , 从 风 而 靡 。 施 于 家 谍 , 犹 或 可 通 , 列 于 国 史 , 多 见 其 失 者 矣 。然 自 叙 之 为 义 也 , 苟 能 隐 己 之 短 , 称 其 所 长 , 斯 言 不 谬 , 即 为 实 录 。 而 相 如 《 自 序 》 , 乃 记 其 客 游 临 邛 , 窃 妻 卓 氏 , 以 《 春 秋 》 所 讳 , 持 为 美 谈 。 虽 事 或 非 虚 , 而 理 无 可 取 。 载 之 于 传 , 不 其 愧 乎 ! 又 王 充 《 论 衡 》 之 《 自 纪 》 也 , 述 其 父 祖 不 肖 , 为 州 闾 所 鄙 , 而 己 答 以 瞽 顽 舜 神 , 鲧 恶 禹 圣 。 夫 自 叙 而 言 家 世 , 固 当 以 扬 名 显 亲 为 主 , 苟 无 其 人 , 阙 之 可 也 。 至 若 盛 矜 于 己 , 而 厚 辱 其 先 , 此 何 异 证 父 攘 羊 , 学 子 名 母 ? 必 责 以 名 教 , 实 三 千 之 罪 人 也 。夫 自 媒 自 衒 , 士 女 之 丑 行 。 然 则 人 莫 我 知 , 君 子 不 耻 。 案 孔 氏 《 论 语 》 有 云 : " 十 室 之 邑 , 必 有 忠 信 , " " 不 如 某 之 好 学 也 。 " 又 曰 : " 吾 日 三 省 吾 身 , 为 人 谋 而 不 忠 乎 ? 与 朋 友 交 而 不 信 乎 ? " 又 曰 : " 文 王 既 没 , 文 不 在 兹 乎 ? " 又 曰 : " 吾 之 先 友 尝 从 事 于 斯 矣 。 " 则 圣 达 之 立 言 也 , 时 亦 扬 露 己 才 , 或 托 讽 以 见 其 情 , 或 选 辞 以 显 其 迹 , 终 不 盱 衡 自 伐 , 攘 袂 公 言 。 且 命 诸 门 人 " 各 言 尔 志 " , 由 也 不 让 , 见 嗤 无 礼 。 历 观 扬 雄 已 降 , 其 自 叙 也 , 始 以 夸 尚 为 宗 。 至 魏 文 帝 、 傅 玄 、 梅 陶 、 葛 洪 之 徒 , 则 又 逾 于 此 者 矣 。 何 则 ? 身 兼 自 善 , 行 有 微 能 , 皆 剖 析 具 言 , 一 二 必 载 。 岂 所 谓 宪 章 前 圣 , 谦 以 自 牧 者 欤 ?又 近 古 人 伦 , 喜 称 阀 阅 。 其 荜 门 寒 族 , 百 代 无 闻 , 而 骍 角 挺 生 , 一 朝 暴 贵 , 无 不 追 述 本 系 , 妄 承 先 哲 。 至 若 仪 父 、 振 铎 , 并 为 曹 氏 之 初 ; 淳 维 、 李 陵 , 俱 称 拓 拔 之 始 。 河 内 马 祖 , 迁 、 彪 之 说 不 同 ; 吴 兴 沈 先 , 约 、 烱 之 言 有 异 。 斯 皆 不 因 真 律 , 无 假 宁 楹 , 直 据 经 史 , 自 成 矛 盾 。 则 知 扬 姓 之 寓 西 蜀 , 班 门 之 雄 朔 野 , 或 胄 纂 伯 侨 , 或 家 传 熊 绎 , 恐 自 我 作 故 , 失 之 弥 远 者 矣 。 盖 谄 祭 非 鬼 , 神 所 不 歆 ; 致 敬 他 亲 , 人 斯 悖 德 。 凡 为 叙 传 , 宜 详 此 理 。 不 知 则 阙 , 亦 何 伤 乎 ?博彩公司找天上间国 靡 爱 憎 , 人 无 彼 我 , 而 世 有 撰 《 隋 书 · 经 籍 志 》 者 , 其 流 别 群 书 , 还 依 阮 《 录 》 。 案 国 之 有 伪 , 其 来 尚 矣 。 如 杜 宇 作 帝 , 勾 践 称 王 , 孙 权 建 鼎 峙 之 业 , 萧 詧 为 附 庸 之 主 , 而 扬 雄 撰 《 蜀 纪 》 , 子 贡 著 《 越 绝 》 , 虞 裁 《 江 表 传 》 , 蔡 述 《 后 梁 史 》 。 考 斯 众 作 , 咸 是 伪 书 , 自 可 类 聚 相 从 , 合 成 一 部 , 何 止 取 东 晋 一 世 十 有 六 家 而 已 乎 ?夫 王 室 将 崩 , 霸 图 云 构 , 必 有 忠 臣 义 士 , 捐 生 殉 节 。 若 乃 韦 、 耿 谋 诛 曹 武 , 钦 、 诞 问 罪 马 文 , 而 魏 、 晋 史 臣 书 之 曰 贼 , 此 乃 迫 于 当 世 , 难 以 直 言 。 至 如 荀 济 、 元 瑾 , 兰 摧 于 孝 、 靖 之 末 , 王 谦 、 尉 迥 , 玉 折 于 宇 文 之 季 , 而 李 刊 齐 史 , 颜 述 隋 篇 , 时 无 逼 畏 , 事 须 矫 枉 , 而 皆 仍 旧 不 改 , 谓 数 君 为 叛 逆 。 书 事 如 此 , 褒 贬 何 施 ?昔 汉 代 有 修 奏 记 于 其 府 者 , 遂 盗 葛 龚 所 作 而 进 之 , 既 具 录 他 文 , 不 知 改 易 名 姓 , 时 人 谓 之 曰 : " 作 奏 虽 工 , 宜 去 葛 龚 。 " 及 邯 郸 氏 撰 《 笑 林 》 , 载 之 以 为 口 实 。 嗟 乎 ! 历 观 自 古 , 此 类 尤 多 , 其 有 宜 去 而 不 去 者 , 岂 直 葛 龚 而 已 ! 何 事 于 斯 , 独 致 解 颐 之 诮 也 。 凡 为 史 者 , 苟 能 识 事 详 审 , 措 辞 精 密 , 举 一 隅 以 三 隅 反 , 告 诸 往 而 知 诸 来 , 斯 庶 几 可 以 无 大 过 矣 。

博彩公司找天上间在 昔 三 坟 、 五 典 、 春 秋 、 梼 杌 , 即 上 代 帝 王 之 书 , 中 古 诸 侯 之 记 。 行 诸 历 代 , 以 为 格 言 。 其 余 外 传 , 则 神 农 尝 药 , 厥 有 《 本 草 》 ; 夏 禹 敷 土 , 实 著 《 山 经 》 ; 《 世 本 》 辨 姓 , 著 自 周 室 ; 《 家 语 》 载 言 , 传 诸 孔 氏 。 是 知 偏 记 小 说 , 自 成 一 家 。 而 能 与 正 史 参 行 , 其 所 由 来 尚 矣 。爰 及 近 古 , 斯 道 渐 烦 。 史 氏 流 别 , 殊 途 并 鹜 。 榷 而 为 论 , 其 流 有 十 焉 : 一 曰 偏 纪 , 二 曰 小 录 , 三 曰 逸 事 , 四 曰 琐 言 , 五 曰 郡 书 , 六 曰 家 史 , 七 曰 别 传 , 八 曰 杂 记 , 九 曰 地 理 书 , 十 曰 都 邑 簿 。 夫 皇 王 受 命 , 有 始 有 卒 , 作 者 著 述 , 详 略 难 均 。 有 权 记 当 时 , 不 终 一 代 , 若 陆 贾 《 楚 汉 春 秋 》 、 乐 资 《 山 阳 载 记 》 、 王 韶 《 晋 安 陆 纪 》 、 姚 最 《 梁 后 略 》 , 此 之 谓 偏 纪 者 也 。 普 天 率 土 , 人 物 弘 多 , 求 其 行 事 , 罕 能 周 悉 , 则 有 独 举 所 知 , 编 为 短 部 , 若 戴 逵 《 竹 林 名 士 》 、 王 粲 《 汉 末 英 雄 》 、 萧 世 诚 《 怀 旧 志 》 、 卢 子 行 《 知 己 传 》 。 此 之 谓 小 录 者 也 。 国 史 之 任 , 记 事 记 言 , 视 听 不 该 , 必 有 遗 逸 。 于 是 好 奇 之 士 , 补 其 所 亡 , 若 和 峤 《 汲 冢 纪 年 》 、 葛 洪 《 西 京 杂 纪 》 、 顾 协 《 琐 语 》 、 谢 绰 《 拾 遗 》 。 此 之 谓 逸 事 者 也 。 街 谈 巷 议 , 时 有 可 观 , 小 说 卮 言 , 犹 贤 于 已 。 故 好 事 君 子 , 无 所 弃 诸 , 若 刘 义 庆 《 世 说 》 、 裴 荣 期 《 语 林 》 、 孔 思 尚 《 语 录 》 、 阳 玠 松 《 谈 薮 》 。 此 之 谓 琐 言 者 也 。 汝 、 颍 奇 士 , 江 、 汉 英 灵 , 人 物 所 生 , 载 光 郡 国 。 故 乡 人 学 者 , 编 而 记 之 , 若 圈 称 《 陈 留 耆 旧 》 、 周 斐 《 汝 南 先 贤 》 、 陈 寿 《 益 部 耆 旧 》 、 虞 预 《 会 稽 典 录 》 。 此 之 谓 郡 书 者 也 。 高 门 华 胄 , 奕 世 载 德 , 才 子 承 家 , 思 显 父 母 。 由 是 纪 其 先 烈 , 贻 厥 后 来 , 若 扬 雄 《 家 谍 》 、 殷 敬 《 世 传 》 、 《 孙 氏 谱 记 》 、 《 陆 宗 系 历 》 。 此 之 谓 家 史 者 也 。 贤 士 贞 女 , 类 聚 区 分 , 虽 百 行 殊 途 , 而 同 归 于 善 。 则 有 取 其 所 好 , 各 为 之 录 , 若 刘 向 《 列 女 》 、 梁 鸿 《 逸 民 》 、 赵 采 《 忠 臣 》 、 徐 广 《 孝 子 》 。 此 之 谓 别 传 者 也 。 阴 阳 为 炭 , 造 化 为 工 , 流 形 赋 象 , 于 何 不 育 。 求 其 怪 物 , 有 广 异 闻 , 若 祖 台 《 志 怪 》 、 干 宝 《 搜 神 》 、 刘 义 庆 《 幽 明 》 、 刘 敬 叔 《 异 苑 》 。 此 之 谓 杂 记 者 也 。 九 州 土 宇 , 万 国 山 川 , 物 产 殊 宜 , 风 化 异 俗 , 如 各 志 其 本 国 , 足 以 明 此 一 方 , 若 盛 弘 之 《 荆 州 记 》 、 常 璩 《 华 阳 国 志 》 、 辛 氏 《 三 秦 》 、 罗 含 《 湘 中 》 。 此 之 谓 地 理 书 者 也 。 帝 王 桑 梓 , 列 圣 遗 尘 , 经 始 之 制 , 不 恒 厥 所 。 苟 能 书 其 轨 则 , 可 以 龟 镜 将 来 , 若 潘 岳 《 关 中 》 、 陆 机 《 洛 阳 》 、 《 三 辅 黄 图 》 、 《 建 康 宫 殿 》 。 此 之 谓 都 邑 簿 者 也 。大 抵 偏 纪 、 小 录 之 书 , 皆 记 即 日 当 时 之 事 , 求 诸 国 史 , 最 为 实 录 。 然 皆 言 多 鄙 朴 , 事 罕 圆 备 , 终 不 能 成 其 不 刊 , 永 播 来 叶 , 徒 为 后 生 作 者 削 稿 之 资 焉 。 逸 事 者 , 皆 前 史 所 遗 , 后 人 所 记 , 求 诸 异 说 , 为 益 实 多 。 即 妄 者 为 之 , 则 苟 载 传 闻 , 而 无 铨 择 。 由 是 真 伪 不 别 , 是 非 相 乱 。 如 郭 子 横 之 《 洞 冥 》 , 王 子 年 之 《 拾 遗 》 , 全 构 虚 辞 , 用 惊 愚 俗 。 此 其 为 弊 之 甚 者 也 。 琐 言 者 , 多 载 当 时 辨 对 , 流 俗 嘲 谑 , 俾 夫 枢 机 者 藉 为 舌 端 , 谈 话 者 将 为 口 实 。 及 蔽 者 为 之 , 则 有 诋 讦 相 戏 , 施 诸 祖 宗 , 亵 狎 鄙 言 , 出 自 床 第 , 莫 不 升 之 纪 录 , 用 为 雅 言 , 固 以 无 益 风 规 , 有 伤 名 教 者 矣 。 郡 书 者 , 矜 其 乡 贤 , 美 其 邦 族 , 施 于 本 国 , 颇 得 流 行 , 置 于 他 方 , 罕 闻 爱 异 。 其 有 如 常 璩 之 详 审 , 刘 昺 之 该 博 , 而 能 传 诸 不 朽 , 见 美 来 裔 者 , 盖 无 几 焉 。 家 史 者 , 事 惟 三 族 , 言 止 一 门 , 正 可 行 于 室 家 , 难 以 播 于 邦 国 。 且 箕 裘 不 堕 , 则 其 录 犹 存 ; 苟 薪 构 已 亡 , 则 斯 文 亦 丧 者 矣 。 别 传 者 , 不 出 胸 臆 , 非 由 机 杼 , 徒 以 博 采 前 史 , 聚 而 成 书 。 其 有 足 以 新 言 , 加 之 别 说 者 , 盖 不 过 十 一 而 已 。 如 寡 闻 末 学 之 流 , 则 深 所 嘉 尚 ; 至 于 探 幽 索 隐 之 士 , 则 无 所 取 材 。 杂 记 者 , 若 论 神 仙 之 道 , 则 服 食 炼 气 , 可 以 益 寿 延 年 ; 语 魑 魅 之 途 , 则 福 善 祸 淫 , 可 以 惩 恶 劝 善 , 斯 则 可 矣 。 及 谬 者 为 之 , 则 苟 谈 怪 异 , 务 述 妖 邪 , 求 诸 弘 益 , 其 义 无 取 。地 理 书 者 , 若 朱 赣 所 采 , 浃 于 九 州 ; 阚 骃 所 书 , 殚 于 四 国 。 斯 则 言 皆 雅 正 , 事 无 偏 党 者 矣 。 其 有 异 于 此 者 , 则 人 自 以 为 乐 土 , 家 自 以 为 名 都 , 竞 美 所 居 , 谈 过 其 实 。 又 城 池 旧 迹 , 山 水 得 名 , 皆 传 诸 委 巷 , 用 为 故 实 , 鄙 哉 ! 都 邑 簿 者 , 如 宫 阙 、 陵 庙 、 街 廛 、 郭 邑 , 辨 其 规 模 , 明 其 制 度 , 斯 则 可 矣 。 及 愚 者 为 之 , 则 烦 而 且 滥 , 博 而 无 限 , 论 榱 楝 则 尺 寸 皆 书 , 记 草 木 则 根 株 必 数 , 务 求 详 审 , 持 此 为 能 。 遂 使 学 者 观 之 , 瞀 乱 而 难 纪 也 。 于 是 考 兹 十 品 , 征 彼 百 家 , 则 史 之 杂 名 , 其 流 尽 于 此 矣 。 至 于 其 间 得 失 纷 糅 , 善 恶 相 兼 , 既 难 为 覼 缕 , 故 粗 陈 梗 概 。 且 同 自 郐 , 无 足 讥 焉 。又 案 子 之 将 史 , 本 为 二 说 。 然 如 《 吕 氏 》 、 《 淮 南 》 、 《 玄 晏 》 、 《 抱 朴 》 , 凡 此 诸 子 , 多 以 叙 事 为 宗 , 举 而 论 之 , 抑 亦 史 之 杂 也 , 但 以 名 目 有 异 , 不 复 编 于 此 科 。盖 语 曰 : " 众 星 之 明 , 不 如 一 月 之 光 。 " 历 观 自 古 , 作 者 著 述 多 矣 。 虽 复 门 千 户 万 , 波 委 云 集 。 而 言 皆 琐 碎 , 事 必 丛 残 。 固 难 以 接 光 尘 于 《 五 传 》 , 并 辉 烈 于 《 三 史 》 。 古 人 以 比 玉 屑 满 箧 , 良 有 旨 哉 !然 则 刍 荛 之 言 , 明 王 必 择 ; 葑 菲 之 体 , 诗 人 不 弃 。 故 学 者 有 博 闻 旧 事 , 多 识 其 物 , 若 不 窥 别 录 , 不 讨 异 书 , 专 治 周 、 孔 之 章 句 , 直 守 迁 、 固 之 纪 传 , 亦 何 能 自 致 于 此 乎 ? 且 夫 子 有 云 : " 多 闻 , 择 其 善 者 而 从 之 , " " 知 之 次 也 。 " 苟 如 是 , 则 书 有 非 圣 , 言 多 不 经 , 学 者 博 闻 , 盖 在 择 之 而 已 。夫 史 才 之 难 , 其 难 甚 矣 。 《 晋 令 》 云 : " 国 史 之 任 , 委 之 著 作 , 每 著 作 郎 初 至 , 必 撰 名 臣 传 一 人 。 " 斯 盖 察 其 所 由 , 苟 非 其 才 , 则 不 可 叨 居 史 任 。历 观 古 之 作 者 , 若 蔡 邕 、 刘 峻 、 徐 陵 、 刘 炫 之 徒 , 各 自 谓 长 于 著 书 , 达 于 史 体 , 然 观 侏 儒 一 节 , 而 他 事 可 知 。 案 伯 喈 于 朔 方 上 书 , 谓 宜 广 班 氏 《 天 文 志 》 。 夫 《 天 文 》 之 于 《 汉 史 》 , 实 附 赘 之 尤 甚 者 也 。 必 欲 申 以 掎 摭 , 但 当 锄 而 去 之 , 安 可 仍 其 过 失 , 而 益 其 芜 累 ? 亦 奚 异 观 河 倾 之 患 , 而 不 遏 以 隄 防 , 方 欲 疏 而 导 之 , 用 速 怀 襄 之 害 。 述 史 如 此 , 将 非 练 达 者 欤 ? 孝 标 持 论 谈 理 , 诚 为 绝 伦 。 而 《 自 叙 》 一 篇 , 过 为 烦 碎 ; 《 山 栖 》 一 志 , 直 是 文 章 。 谅 难 以 偶 迹 迁 、 固 , 比 肩 陈 、 范 者 也 。 孝 穆 在 齐 , 有 志 梁 史 , 及 还 江 左 , 书 竟 不 成 。 嗟 乎 ! 以 徐 公 文 体 , 而 施 诸 史 传 , 亦 犹 灞 上 儿 戏 , 异 乎 真 将 军 , 幸 而 量 力 不 为 , 可 谓 自 卜 者 审 矣 。 光 伯 以 洪 儒 硕 学 , 而 迍 邅 不 遇 。 观 其 锐 情 自 叙 , 欲 以 垂 示 将 来 , 而 言 皆 浅 俗 , 理 无 要 害 。 岂 所 谓 " 诵 《 诗 》 三 百 , 虽 多 亦 奚 以 为 " 者 乎 !昔 尼 父 有 言 : " 文 胜 质 则 史 。 " 盖 史 者 当 时 之 文 也 , 然 朴 散 淳 销 , 时 移 世 异 , 文 之 与 史 , 较 然 异 辙 。 故 以 张 衡 之 文 , 而 不 闲 于 史 ; 以 陈 寿 之 史 , 而 不 习 于 文 。 其 有 赋 述 《 两 都 》 , 诗 裁 《 八 咏 》 , 而 能 编 次 汉 册 , 勒 成 宋 典 。 若 斯 人 者 , 其 流 几 何 ?是 以 略 观 近 代 , 有 齿 迹 文 章 , 而 兼 修 史 传 。 其 为 式 也 , 罗 含 、 谢 客 宛 为 歌 颂 之 文 , 萧 绎 、 江 淹 直 成 铭 赞 之 序 , 温 子 昇 尤 工 复 语 , 卢 思 道 雅 好 丽 词 , 江 总 猖 獗 以 沉 迷 , 庾 信 轻 薄 而 流 宕 。 此 其 大 较 也 。 然 向 之 数 子 所 撰 者 , 盖 不 过 偏 记 、 杂 说 、 小 卷 、 短 书 而 已 , 犹 且 乖 滥 踳 驳 , 一 至 于 斯 。 而 况 责 之 以 刊 勒 一 家 , 弥 纶 一 代 , 使 其 始 末 圆 备 , 表 里 无 咎 , 盖 亦 难 矣 。但 自 世 重 文 藻 , 词 宗 丽 淫 , 于 是 沮 诵 失 路 , 灵 均 当 轴 。 每 西 省 虚 职 , 东 观 儜 才 , 凡 所 拜 授 , 必 推 文 士 。 遂 使 握 管 怀 铅 , 多 无 铨 综 之 识 ; 连 章 累 牍 , 罕 逢 微 婉 之 言 。 而 举 俗 共 以 为 能 , 当 时 莫 之 敢 侮 。 假 令 其 间 有 术 同 彪 、 峤 , 才 若 班 、 荀 , 怀 独 见 之 明 , 负 不 刊 之 业 , 而 皆 取 窘 于 流 俗 , 见 嗤 于 朋 党 。 遂 乃 哺 糟 歠 醨 , 俯 同 妄 作 , 披 褐 怀 王 , 无 由 自 陈 。 此 管 仲 所 谓 " 用 君 子 而 以 小 人 参 之 , 害 霸 之 道 " 者 也 。昔 傅 玄 有 云 : " 观 孟 坚 《 汉 书 》 , 实 命 代 奇 作 。 及 与 陈 宗 、 尹 敏 、 杜 抚 、 马 严 撰 中 兴 纪 传 , 其 文 曾 不 足 观 。 岂 拘 于 时 乎 ? 不 然 , 何 不 类 之 甚 者 也 。 是 后 刘 珍 、 朱 穆 、 卢 植 、 杨 彪 之 徒 , 又 继 而 成 之 。 岂 亦 各 拘 于 时 , 而 不 得 自 尽 乎 ? 何 其 益 陋 也 ? " 嗟 乎 ! 拘 时 之 患 , 其 来 尚 矣 。 斯 则 自 古 所 叹 , 岂 独 当 今 者 哉 !内 篇 浮 词 第 二 十 一

国 靡 爱 憎 , 人 无 彼 我 , 而 世 有 撰 《 隋 书 · 经 籍 志 》 者 , 其 流 别 群 书 , 还 依 阮 《 录 》 。 案 国 之 有 伪 , 其 来 尚 矣 。 如 杜 宇 作 帝 , 勾 践 称 王 , 孙 权 建 鼎 峙 之 业 , 萧 詧 为 附 庸 之 主 , 而 扬 雄 撰 《 蜀 纪 》 , 子 贡 著 《 越 绝 》 , 虞 裁 《 江 表 传 》 , 蔡 述 《 后 梁 史 》 。 考 斯 众 作 , 咸 是 伪 书 , 自 可 类 聚 相 从 , 合 成 一 部 , 何 止 取 东 晋 一 世 十 有 六 家 而 已 乎 ?夫 王 室 将 崩 , 霸 图 云 构 , 必 有 忠 臣 义 士 , 捐 生 殉 节 。 若 乃 韦 、 耿 谋 诛 曹 武 , 钦 、 诞 问 罪 马 文 , 而 魏 、 晋 史 臣 书 之 曰 贼 , 此 乃 迫 于 当 世 , 难 以 直 言 。 至 如 荀 济 、 元 瑾 , 兰 摧 于 孝 、 靖 之 末 , 王 谦 、 尉 迥 , 玉 折 于 宇 文 之 季 , 而 李 刊 齐 史 , 颜 述 隋 篇 , 时 无 逼 畏 , 事 须 矫 枉 , 而 皆 仍 旧 不 改 , 谓 数 君 为 叛 逆 。 书 事 如 此 , 褒 贬 何 施 ?昔 汉 代 有 修 奏 记 于 其 府 者 , 遂 盗 葛 龚 所 作 而 进 之 , 既 具 录 他 文 , 不 知 改 易 名 姓 , 时 人 谓 之 曰 : " 作 奏 虽 工 , 宜 去 葛 龚 。 " 及 邯 郸 氏 撰 《 笑 林 》 , 载 之 以 为 口 实 。 嗟 乎 ! 历 观 自 古 , 此 类 尤 多 , 其 有 宜 去 而 不 去 者 , 岂 直 葛 龚 而 已 ! 何 事 于 斯 , 独 致 解 颐 之 诮 也 。 凡 为 史 者 , 苟 能 识 事 详 审 , 措 辞 精 密 , 举 一 隅 以 三 隅 反 , 告 诸 往 而 知 诸 来 , 斯 庶 几 可 以 无 大 过 矣 。内 篇 品 藻 第 二 十 三国 靡 爱 憎 , 人 无 彼 我 , 而 世 有 撰 《 隋 书 · 经 籍 志 》 者 , 其 流 别 群 书 , 还 依 阮 《 录 》 。 案 国 之 有 伪 , 其 来 尚 矣 。 如 杜 宇 作 帝 , 勾 践 称 王 , 孙 权 建 鼎 峙 之 业 , 萧 詧 为 附 庸 之 主 , 而 扬 雄 撰 《 蜀 纪 》 , 子 贡 著 《 越 绝 》 , 虞 裁 《 江 表 传 》 , 蔡 述 《 后 梁 史 》 。 考 斯 众 作 , 咸 是 伪 书 , 自 可 类 聚 相 从 , 合 成 一 部 , 何 止 取 东 晋 一 世 十 有 六 家 而 已 乎 ?夫 王 室 将 崩 , 霸 图 云 构 , 必 有 忠 臣 义 士 , 捐 生 殉 节 。 若 乃 韦 、 耿 谋 诛 曹 武 , 钦 、 诞 问 罪 马 文 , 而 魏 、 晋 史 臣 书 之 曰 贼 , 此 乃 迫 于 当 世 , 难 以 直 言 。 至 如 荀 济 、 元 瑾 , 兰 摧 于 孝 、 靖 之 末 , 王 谦 、 尉 迥 , 玉 折 于 宇 文 之 季 , 而 李 刊 齐 史 , 颜 述 隋 篇 , 时 无 逼 畏 , 事 须 矫 枉 , 而 皆 仍 旧 不 改 , 谓 数 君 为 叛 逆 。 书 事 如 此 , 褒 贬 何 施 ?昔 汉 代 有 修 奏 记 于 其 府 者 , 遂 盗 葛 龚 所 作 而 进 之 , 既 具 录 他 文 , 不 知 改 易 名 姓 , 时 人 谓 之 曰 : " 作 奏 虽 工 , 宜 去 葛 龚 。 " 及 邯 郸 氏 撰 《 笑 林 》 , 载 之 以 为 口 实 。 嗟 乎 ! 历 观 自 古 , 此 类 尤 多 , 其 有 宜 去 而 不 去 者 , 岂 直 葛 龚 而 已 ! 何 事 于 斯 , 独 致 解 颐 之 诮 也 。 凡 为 史 者 , 苟 能 识 事 详 审 , 措 辞 精 密 , 举 一 隅 以 三 隅 反 , 告 诸 往 而 知 诸 来 , 斯 庶 几 可 以 无 大 过 矣 。博彩公司找天上间




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